葡萄美酒夜光杯，寂寞之時(shí)飲一杯。古之賢者圣人學(xué)說(shuō)之大，得道之深向來(lái)不為世人所理解，他們孤獨(dú)地生活在云端之上，直至遇到紅顏知己……
高山流水，巧遇知音。
伯牙善鼓琴，子期善聽(tīng)琴，似乎冥冥中注定了他們之間的緣分，千里相會(huì)有緣人。一見(jiàn)如故是知音，只恨相見(jiàn)很晚。當(dāng)伯牙心中高山而彈奏時(shí)，子期說(shuō)“巍巍乎若高山”；當(dāng)伯牙心中想著流水而彈奏時(shí)，子期又說(shuō)“浩浩乎如流水”。能有什么比得人生一知己更為寶貴的呢？伯牙認(rèn)定子期是唯一懂他之人，以至于之后子期逝世，伯牙憤然摔斷琴，自誓不復(fù)鼓琴。的確，死亡是分開(kāi)了他們，可伯牙會(huì)寂寞嗎？子期會(huì)寂寞嗎？倘若兩人最初未相遇，那么后半生也只有在完全孤寂中度過(guò)，一絲美好的回憶也沒(méi)有。我想：他們此生足矣。
桃花潭千尺深，不及汪倫之情。
詩(shī)仙李白向來(lái)是那個(gè)活得最瀟灑的人，“人生得意須盡歡”。他不缺酒，與友人暢飲的他，全然不是那個(gè)對(duì)月獨(dú)飲的寂寞之人。他將寂寞都釀入了酒中……李白汪倫的'友情素來(lái)為我們稱道，從小學(xué)的懵懵懂懂中似乎就開(kāi)始對(duì)這種友情幻想了。自古離別皆生愁，李白乘小舟將行，而汪倫卻出人意料地在岸邊踏歌，這究竟是一種什么境界，什么情懷？與他們的友誼來(lái)比，這千尺的桃花潭水又怎能相媲美呢？李白不寂寞，汪倫不寂寞，友情是最美的醇酒。
無(wú)論是高山流水的知己相逢，還是桃花潭的友誼，都是最動(dòng)人的，寂寞所無(wú)法賦予的。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)乎；邀友對(duì)坐，緩緩將寂寞注滿一杯，相視一笑，飲了，暢快。
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