老子言：“世人皆知美之為美，斯惡己；皆知善之為善，斯不善己�！惫艂餮裕骸叭f物負陰而揚陽�！鼻曳蛱斓刂g，萬物無不相對而生：難易相成，有無相生，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。故有善則惡出，有美則丑生焉。
余觀《道德經(jīng)》而有感：天下太平，故不知仁；人盡無欲，故不知廉；各自潔已，故不知貞！故天道廢，故有仁義，智惡出，即有大偽，六親不和，則有孝慈，國家昏亂，方有忠臣！故大道之君，合道之圣，仁義滅，孝慈沒，猶日中盛時，眾星失光，而天下光明！不知者，仁義出，智惠亂，孝慈生，忠臣立，猶日落之后，眾星璀璨而天下黑暗！故老子求“為無為，行大道！”
然今，歷史已逝，古國無存。世人皆生于太平盛世，實腹而強骨。然，鮮有人不困于憂勞昏惑，鮮有人無知無欲，虛心而弱志工。何為其然也？曰：世間本無事，庸人自擾之！世本無妄、無憂。然，人行于天地玄黃，困于紅塵千丈，結(jié)因果，追富貴，沉美色，溺功名，求長生，趨利而避害，喜美而厭丑。以欲求為籠，以貪邪為鎖。自封其中，故此生憂勞！
余嘗求赤子之心，垂死之悟，何為？人之始，啼哭降世，不染紅塵憂煩，不沾世俗因果。故無憂無慮，無煩無憂；而人之終，釋然離地，不帶塵世之埃，不續(xù)人間之系，故忘愁忘憂、忘悔忘惱。此兩者，一如嬰兒幼孩之純純，一如若無所歸之乘乘，專氣致柔，滌除玄覽，此天之道也！
六祖慧能傳佛偈一首——“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。”符道家之“清靜、合道、無為�！焙戏鸺抑胺畔�、勘破、自在�！币嗫词廊耍艡�(quán)力美色，淡富貴功名，尋心之所向，求心之所恩。走心之所愿，方可無枷鎖，方可自己逍遙，方可此生無悔矣！
歷朝歷代，幾人叱咤風流，幾人權(quán)勢滔天，幾人富可敵國，幾人笑傲天下，至今朝不過黃土一抔，不過過眼云煙！天地尚不可永存，日月亦不能永壽！若盡情活到當活之日，死亡不過退隱而已！
余再言：世間本無事，庸人自擾之！
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