改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文

2024-11-28 改寫(xiě)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 1

　　俞伯牙是一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的.顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。

　　伯牙琴技高超，鐘子期則善于聽(tīng)琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁悶，整日與鐘子期為伴。

　　有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，忽然，天上的烏云聚集起來(lái)，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點(diǎn)開(kāi)始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧；山上的綠樹(shù)、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒(méi)事干，何不把這美景用琴聲表達(dá)出來(lái)？于是，伯牙把瑤琴搬來(lái)，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的音符，從伯牙的手中流淌出來(lái)。鐘子期陶醉其中，嘆道：“好啊，高峻的樣子像見(jiàn)到了泰山！”俞伯牙大悅，聽(tīng)見(jiàn)山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽(tīng)，不覺(jué)心曠神怡，說(shuō)：“妙啊，水勢(shì)浩蕩的樣子像看到了江河！”伯牙微笑著想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出，真是我的知音啊！

　　時(shí)隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見(jiàn)。今日，伯牙趕去看望鐘子期，未料見(jiàn)到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(zhǎng)流，悔恨交加，悲痛萬(wàn)分。于是，他操起瑤琴，最后一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“……此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

　　唱完，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓：終身不再?gòu)椙伲?/p>

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 2

　　那日，一群人花重金求我演奏一曲。演奏完，只聽(tīng)到有人說(shuō)：好啊！妙啊！卻不說(shuō)好在哪里？妙在哪里？罷也，罷也，待我前去無(wú)人之地痛快演奏一曲。

　　來(lái)到江邊，我自言自語(yǔ)說(shuō)：身在人世間，知音太難尋。我放下愛(ài)琴，盤(pán)腿坐下，心里面想著高山，演奏許久，只聽(tīng)一聲：善哉，峨峨兮若泰山。只看見(jiàn)一人，身著簡(jiǎn)樸，看著像一個(gè)山野柴夫。那人雙手一拱說(shuō)：小生姓鐘，名子期，砍柴路過(guò)此地，聽(tīng)見(jiàn)一首曲子，實(shí)在是妙，太妙了，讓我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢問(wèn)先生大名？我站起來(lái)說(shuō)：我姓伯名牙，叫作伯牙，喜愛(ài)樂(lè)器。子期可否與我再切磋切磋。

　　我盤(pán)腿坐下彈起來(lái)，心里想著：江河。鐘子期說(shuō)：善哉，洋洋兮若江河！我又彈一曲，心想：白雪。只聽(tīng)鐘子期說(shuō)：皚皚兮若白雪！我又彈一曲，心里想：楊柳。鐘子期說(shuō)：善哉，依依兮若楊柳！我開(kāi)心地說(shuō)道：知我者鐘子期也。往后的`日子，我們天天相見(jiàn)。時(shí)光流逝，我和子期約定下一年來(lái)我們第一次見(jiàn)面的地方。

　　一年過(guò)去了，我來(lái)到老地方，只看見(jiàn)子期的墳。我非常傷心，自斷琴弦，摔破這琴，許諾終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 3

　　剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！}記

　　借問(wèn)人間愁寂寞，伯牙弦絕已無(wú)聲。高山流水琴三異，明月請(qǐng)風(fēng)酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音難尋。群在人郡煕攘的灑館里，一位男子在中央撫琴，所有人都在聽(tīng)著。這時(shí)，一個(gè)人叫到：伯牙兄，你這彈的是什么呀？我怎么聽(tīng)不懂？另一個(gè)人也叫著：說(shuō)好琴弦，怎么變成琴鬼了？頓時(shí)，酒館人聲鼎沸，到處罵聲，唾棄聲余音繞梁那個(gè)俞伯牙的人狼狽她出了酒館。

　　俞伯牙回到山中，悶悶不樂(lè)地說(shuō)：為何從末有人聽(tīng)懂我的'琴聲？他心里愁苦悲上心來(lái)，便操起了琴。

　　正彈到高潮處，他望見(jiàn)遠(yuǎn)處有一人影，很沉醉的樣子。他猛然一驚，一不小心用力過(guò)度，拍的一聲琴弦斷了。

　　我有驚喜，又是疑惑，使走單詢問(wèn)，原來(lái)那人的名鐘子期，是個(gè)框大，伯樂(lè)心中不免不生疑，便坐下斷繼續(xù)撫琴?gòu)棔r(shí)，他想到了高山，子期琴聲如泰山屹立，他想到流水，子期道琴聲如湯湯初七流。伯牙很激動(dòng)，上前拉拄子期的手，嘆：知我者，子期也！他們?cè)谝黄馃o(wú)所不聊，話很投機(jī)，離別時(shí)，他們約定中秋時(shí)節(jié)再到此處相逢。

　　一歲不到，有一天一個(gè)人來(lái)到山上，告訴伯牙，子期已不幸生病離世，臨死所說(shuō)要在中秋之前將葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲絕，摔碎了自己心愛(ài)的琴，祭尊知己終生復(fù)不再?gòu)棥?/p>

　　八月十五那日，伯牙獨(dú)自來(lái)到山中，見(jiàn)花依舊，不禁觸景情，嘆：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。景物依舊，人事全非。三尺瑤琴而君死，此曲終兮不復(fù)彈！人生苦短，短音難求�。�

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 4

　　俞伯牙是楚國(guó)有名的琴師。他技藝高超，楚王經(jīng)常會(huì)安排他在宴會(huì)上演奏。春風(fēng)滿面的賓客們對(duì)此總會(huì)漫無(wú)邊際地稱贊一番。如果問(wèn)樂(lè)曲到底好在哪里，他們也只能說(shuō)些皮毛，誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè)，為此伯牙很是苦悶。

　　有一天，伯牙外出游玩，面對(duì)巍巍青山興致上來(lái)了，便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地，被琴聲吸引，駐足傾聽(tīng)。一曲終了，子期贊嘆道：“這琴聲真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心中納罕：在這鄉(xiāng)間野里居然有懂音律的人！他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律�！疤盍�，這琴聲宛如江河從我心中流過(guò)！”子期快活地說(shuō)。

　　伯牙高興極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的皎皎；他想到徐徐的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的徐徐；他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達(dá)什么，子期都能敏銳地感受到，準(zhǔn)確地指出來(lái)。

　　伯牙十分激動(dòng)，上前握住子期的'手，感嘆道：“知我者，鐘子期也！我終于找到知音了！”子期也很興奮。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的話。他們談音樂(lè)，談理想，談人生，談得十分盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎？

　　可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云。一個(gè)月后，俞伯牙又去拜訪鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒(méi)有知音了！他把琴放在子期墓前的祭臺(tái)上，清淚兩行，撫琴一操，表達(dá)哀悼之情。這正是：高山流水識(shí)琴心，天涯何處覓知音！從今后陰陽(yáng)兩隔，又要回到無(wú)人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的！“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”他割斷琴弦，決絕地往祭臺(tái)上一摔……

　　聽(tīng)說(shuō)后來(lái)，伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 5

　　我叫俞伯牙，生活于春秋時(shí)代，官至上大夫。我還精通琴技，每天都有一大堆人一臉討好地說(shuō)：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下稱第二，就沒(méi)人敢稱第一�？墒侨珖�(guó)上下的人都不了解我曲中所蘊(yùn)含的`意思。我便出門(mén)游歷，以望能覓得知音。

　　我來(lái)到了一處山林的懸崖上，彈了一首《高山流水》。一個(gè)山村樵夫聽(tīng)后說(shuō)：好�。∥彝兑圆恍嫉哪抗庹f(shuō)：你也能聽(tīng)懂我彈的曲子？那個(gè)山村樵夫說(shuō)：當(dāng)然！我又彈了一首關(guān)于芳草的曲子，他說(shuō)：善哉！萋萋兮若芳草。我又彈了一首關(guān)于清風(fēng)的曲子。他說(shuō)：善哉，徐徐兮若清風(fēng)。我相信了他能聽(tīng)懂我彈的曲子，當(dāng)下欣喜若狂。但我突然認(rèn)識(shí)到自己有失禮數(shù)，便對(duì)他行了一個(gè)揖禮，他也對(duì)我行了一個(gè)揖禮。我說(shuō)：你貴姓？他說(shuō)：免貴，姓鐘，字子期。

　　我們當(dāng)下就成為了知音，一起談天說(shuō)地，討論琴技。不久，晉國(guó)有事發(fā)生需我回去。我很清楚，自己這一走就是一年，便留書(shū)信一封。第二年，我來(lái)到了信上約定的地方，卻不見(jiàn)子期兄，只見(jiàn)一塊墓碑。我跑到墓邊發(fā)誓：我俞伯牙至死也不再?gòu)椙伲×⑼晔难�，我在鐘子期的墓前猛然將琴摔破�?/p>

　　在我走之前，我留了一首詩(shī)：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 6

　　俞伯牙善于彈琴，鐘子期有很高的音樂(lè)的鑒賞力。

　　俞伯牙四處尋找能理解他琴外之音的`知心人。

　　一天，俞伯牙來(lái)到一座山上，看著山中美景，情不自禁的彈起琴來(lái)。他將情感融入在樂(lè)曲中，心里想著，屹立于天地之間的巍峨高山，路過(guò)砍柴的鐘子期一聽(tīng)，脫口而出：“太好了，這琴音簡(jiǎn)直像有巍峨泰山屹立在我身前!”

　　俞伯牙心中又想到蹦騰宇宙間的滔滔江水。鐘子期又道：“太妙了!這琴聲宛如奔騰不息的江河，從我心中留過(guò)!”

　　不管俞伯牙心中所想是何，鐘子期都能聽(tīng)琴音到出。

　　俞伯牙大喜，世上知音難求啊!鐘子期與俞伯牙變成了知音好友，親密無(wú)限。

　　事不如人意，鐘子期突然因病去世，俞伯牙傷痛欲絕，心想世上再無(wú)人能如此真切的理解他，黯然神傷，毅然決然的摔碎心愛(ài)之琴，發(fā)誓終身不再?gòu)椧皇浊印?/p>

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 7

　　鐘子期死后，伯牙傷心欲絕，已經(jīng)幾天幾夜沒(méi)吃東西了。

　　一天，伯牙來(lái)到他的琴房，走到他心愛(ài)的琴前說(shuō)：“唉，我的老朋友，我們馬上就要分離啦�！闭f(shuō)完，伯牙坐在凳子上彈了一首曲子。曲子里帶著悲傷，悲傷是因?yàn)樗奈ㄒ恢簟娮悠谒懒�；曲子里帶著痛恨，痛恨是因�(yàn)樯咸爝@么快就把鐘子期帶走。彈完，他說(shuō)：“子期哥，下面這首曲子是你生前最愛(ài)聽(tīng)的，讓我用這把琴?gòu)椬詈笠皇浊影�。”說(shuō)完，他彈了一首《高山流水》。我恰巧從琴房經(jīng)過(guò)，正納悶這么美妙的曲子是從哪里傳來(lái)的'。原來(lái)是伯牙在彈呀！我趴在窗外靜靜地聽(tīng)著這首美妙的曲子。

　　十幾分鐘過(guò)去后，曲子停了。我聽(tīng)見(jiàn)伯牙在說(shuō)：“再見(jiàn)了，我的老朋友�！蔽腋械讲幻睿s快沖了進(jìn)去，制止了伯牙摔琴。我說(shuō)：“你為什么要摔碎你心愛(ài)的琴呀？”“我的知音——子期哥已經(jīng)死了，再也沒(méi)有人能聽(tīng)懂我彈得曲子�！辈纻械谜f(shuō)�！澳銖椀们匐m然高妙，一般人很難理解，但世界上像鐘子期這樣的人很多，沒(méi)必要為沒(méi)有知音而摔碎你心愛(ài)的琴呀�！蔽野参康馈！安唬�！沒(méi)有人能代替子期哥！沒(méi)有人！”他朝著天大聲的喊道�！鞍�！你自己好好想想吧�！闭f(shuō)完，我走出琴房。

　　不一會(huì)兒，屋里傳出了一陣物體破碎的聲音……

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 8

　　鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，來(lái)到了子期的墳前，想起了以前自己與子期彈琴聽(tīng)琴的時(shí)候是多么開(kāi)心。伯牙難過(guò)地說(shuō)：“子期，你是世界上最了解我的知音，我也只有你一個(gè)知音，還記得我們?nèi)ツ昙s定好今年來(lái)相見(jiàn)嗎?還記得你聽(tīng)我鼓琴時(shí)如癡如醉的樣子嗎?你怎么……讓我再給你彈最后一次的《高山流水》吧!我相信最了解我的.你，即使在地下，也是能聽(tīng)到的�！�

　　伯牙彈起了悲傷的曲子，淚流不止，謂世再無(wú)知音，于是把心愛(ài)的瑤琴摔碎，對(duì)著子期的墳前說(shuō)：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈?子期，從今以后，我要讓我的瑤琴與你一起長(zhǎng)眠于地下�！辈勒f(shuō)罷，馬上趴在子期墳前痛哭起來(lái)。

　　現(xiàn)在的伯牙整天飲酒作樂(lè)，無(wú)所事事，人也枯瘦了不少，頭發(fā)變得斑白，手就像一根細(xì)木頭一樣。為了紀(jì)念子期，伯牙斷了他的前程，斷了他的心弦，斷了他的希望，他與子期的感情是多么深啊!

　　鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。最后伯牙帶著終身的遺憾離開(kāi)了這個(gè)世界去陪子期了。

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 9

　　古代有位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，他受人愛(ài)戴，被人尊稱為“琴仙”。

　　有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門(mén)。他來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過(guò)樹(shù)梢，柳樹(shù)紙條隨著風(fēng)兒在擺動(dòng)，隱隱約約傳來(lái)鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠(yuǎn)在千里外的大雁都紛紛招來(lái)了。

　　不知是哪陣風(fēng)，把熱愛(ài)琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚(yáng)的琴聲延伸到湖對(duì)岸，把鐘子期深深陶醉了。

　　伯牙彈琴時(shí)，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎(jiǎng)道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”

　　無(wú)論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準(zhǔn)確的說(shuō)出他的`心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應(yīng)故死后，伯牙認(rèn)為在這五彩繽紛的世上再也沒(méi)有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不不容易才找到一個(gè)真正了解自己的知音，偏偏他卻應(yīng)故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再?gòu)椙倭恕?/p>

　　是啊，真正能理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個(gè)人都希望能找到自己的知音啊!

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 10

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之……

　　最后一句，大家熟悉，也知道。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。把整首詩(shī)，襯得十分凄涼。

　　故事來(lái)源于春秋時(shí)期。俞伯牙，他曾創(chuàng)出過(guò)人人皆知的《高山流水》；鐘子期，一個(gè)平凡的樵夫，因?yàn)樯坡?tīng)，成了俞伯牙的知音。

　　當(dāng)時(shí)，伯牙出使楚國(guó)。一天夜晚，他在漢陽(yáng)江口彈琴。風(fēng)把草叢吹出“沙——沙沙——”的聲音。月光將俞伯牙那孤獨(dú)又靜寂的影子拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的。

　　突然，不遠(yuǎn)處想起掌聲：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　鐘子期眼前似乎看見(jiàn)了一座直插云天的泰山，被一片碧綠籠罩著，時(shí)不時(shí)傳出鳥(niǎo)兒幽幽的鳴叫。他似乎就站在一棵青翠欲滴的大樹(shù)前；躺在一片一望無(wú)際的`草地上……

　　伯牙一驚，回頭看著正陶醉其中的鐘子期。究竟是何人，能如此明白我琴中之意？

　　不知不覺(jué)的，便與他聊了起來(lái)。從中得知，鐘子期是個(gè)樵夫，家中有年老的父母。鐘子期的孝順和寵辱不驚讓他十分贊賞。更開(kāi)心的是，鐘子期并不比一些凡夫俗子，不僅會(huì)欣賞音樂(lè)，還能從中知道伯牙在想什么，“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”……便脫口而出。

　　月光下的，不再是一個(gè)孤獨(dú)的影子，而是兩個(gè)正舉杯歡笑的兄弟。

　　伯牙辛辛苦苦終于覓得一個(gè)會(huì)欣賞音樂(lè)、懂音樂(lè)的人。歡喜、高興極了。于是，倆人便成了知音，同時(shí)約定第二年在此地相會(huì)。

　　第二年，伯牙如約來(lái)到漢陽(yáng)江口，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期來(lái)。心急如焚的他通過(guò)詢問(wèn)，這才知道子期不幸染病，早已去世了。

　　傷心欲絕的他，來(lái)到了鐘子期的墳前，熱淚盈眶地彈了一曲《高山流水》，“我唯一的知音已不在人世，這琴還鼓給誰(shuí)聽(tīng)呢？”說(shuō)罷，只聽(tīng)“當(dāng)——”一聲，伯牙將最愛(ài)的瑤琴摔了個(gè)粉碎。

　　幾千年后，人們?cè)谒麄兿嘤鲋刂艘蛔徘倥_(tái)，直到今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的深情厚誼。

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 11

　　俞伯牙擅長(zhǎng)古琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。一個(gè)清晨，俞伯牙背著心愛(ài)的古琴，來(lái)到了山間老林。美妙的琴聲在林中回旋。

　　宛如巍峨的高山。突然，一個(gè)穿著樸素、背著柴的人走了過(guò)來(lái)，他笑著稱贊道：“兄臺(tái)彈得好極了，我的眼前好像出現(xiàn)了巍峨的高山��！”伯牙輕撥琴弦，心里想到江河，鐘子期摸了摸下巴：“呀！兄臺(tái)這一彈，我似乎看見(jiàn)了那廣大的江河�！辈佬睦锵氲綏盍�，鐘子期高興地說(shuō)：“兄臺(tái)的'琴技如此高超，那美麗的楊柳頓時(shí)展現(xiàn)我眼前！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期總是可以準(zhǔn)確地描述出來(lái)。

　　伯牙不由得一陣欣喜，微微停頓，說(shuō)：“閣下的傾聽(tīng)技術(shù)真是好極了，敢問(wèn)閣下可以日日來(lái)這深山老林陪鄙人一起彈奏么？”鐘子期笑道：“兄臺(tái)過(guò)獎(jiǎng)了，當(dāng)然可以�！�

　　日復(fù)一日，俞伯牙再次來(lái)到深山老林，卻未看見(jiàn)鐘子期的影子。他放下琴，來(lái)到鎮(zhèn)上，卻聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)不好的消息：“鐘子期已故�！辈李D時(shí)蒙了，回到林間，拿起琴，往地下砸：“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。我再也不會(huì)彈琴了！”

　　隨著鐘子期的離世，俞伯牙的琴聲也不復(fù)存在……

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 12

　　俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，可是他卻沒(méi)有一個(gè)知音。沒(méi)有人能真正欣賞到他的音樂(lè)，他為此很煩惱。

　　有一年，伯牙出使楚國(guó)。這天剛好是中秋節(jié)，皎潔明月讓漢陽(yáng)江變得波光粼粼。伯牙按捺不住心中的激動(dòng)，在漢陽(yáng)江口彈起《高山流水》。這時(shí)，一位樵夫背著一大捆柴經(jīng)過(guò)這里。一聽(tīng)到琴聲，他一下子著了迷。樵夫停下腳步。伯牙想到高山，彈出的曲子優(yōu)揚(yáng)起來(lái)。樵夫眼前仿佛出現(xiàn)了高山。他不禁驚嘆道：“好哇！這是巍峨的泰山！”伯牙心中大喜，換了旋律彈奏，心中想到流水。在伯牙舞動(dòng)的琴弦中，樵夫又說(shuō)：“妙��！這是廣闊的江河！”伯牙聽(tīng)了，十分驚喜：“你居然懂得欣賞我的曲子，知音��！我叫俞伯牙，請(qǐng)問(wèn)尊姓大名？”樵夫回答道：“伯牙先生呀！久仰久仰，我叫鐘子期，知音可不敢當(dāng)�！彼麄兡阋谎晕乙徽Z(yǔ)地聊得不亦樂(lè)乎，并約定在下一個(gè)中秋節(jié)在同一地點(diǎn)見(jiàn)面�？墒�，一年過(guò)后，伯牙卻遲遲不見(jiàn)鐘子期的'身影，伯牙心急如焚，擔(dān)心起鐘子期來(lái)。不久后，伯牙從別人那兒得知鐘子期的死訊，自己的擔(dān)心成為了現(xiàn)實(shí)。伯牙辛辛苦苦等來(lái)的竟是一塊冰冷的墓碑！伯牙悲痛欲絕，他知道自己在這個(gè)世界上再也找不到像子期這樣的知己了。于是伯牙在子期墳前最后一次彈奏《高山流水》，然后把心愛(ài)的瑤琴摔了個(gè)粉碎�，幥侔l(fā)出最后一聲哀鳴，弦也斷了。子期死了，我彈琴還有誰(shuí)會(huì)欣賞？還不如不彈！伯牙久久望著子期的墳，心中無(wú)限悲傷。

　　時(shí)間流逝，又是一年中秋節(jié)。月光下，伯牙一個(gè)人凄涼地站在漢陽(yáng)江口，一切都還在，像當(dāng)年一樣，可是，子期不在了……瑤琴的最后一聲哀鳴仿佛還在耳邊回響……

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 13

　　伯牙自幼學(xué)習(xí)音樂(lè)，學(xué)習(xí)樂(lè)器。慢慢的，經(jīng)過(guò)了名師的指導(dǎo)，俞伯牙已經(jīng)成為了一位樂(lè)曲高手，《高山流水》是他彈得最好的一首曲子，但是他自己缺少一位懂他的知音。后來(lái)，伯牙到晉國(guó)做了大夫。

　　有一天，他正出使楚國(guó)，因遇大風(fēng)，只好在漢陽(yáng)江口停船，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)停了，船又起航了，伯牙見(jiàn)一輪圓月掛在天邊，水中蕩漾著月光的飄影，琴性大發(fā)，找出琴來(lái)在船頭彈唱。一曲即終，突然從草叢里跳出一個(gè)樵夫，這個(gè)樵夫?qū)Σ赖那偎嚧鬄橘澷p，伯牙又便開(kāi)始彈唱，時(shí)而高亢，雄壯；時(shí)而順暢，流利。樵夫說(shuō)：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙很高興，接著又彈奏起來(lái)。樵夫說(shuō)：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大喜，推琴而起，問(wèn)道：“天下賢士，你叫什么名字？”樵夫還禮：“在下姓鐘，名子期�！辈琅c鐘子期結(jié)識(shí)后，成為了一位知音朋友，他們有福同享，有難同當(dāng)。

　　過(guò)著快樂(lè)的.日子。由于伯牙還有出使楚國(guó)的神圣使命，他們兩個(gè)相約在三年后在這里相約。光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間三年了，伯牙如期而至，可自己并沒(méi)有見(jiàn)到鐘子期，伯牙到處打聽(tīng)，終于打聽(tīng)到了鐘子期的下落，可是種子期已經(jīng)和自己陰陽(yáng)相隔，鐘子期已離他而去，伯牙看到了子期的墳?zāi)�，悲痛欲絕，撫琴而哭，流著淚說(shuō)道：“兄弟，讓我再為你彈一曲《高山流水》，你安息吧�！辈缽椘鹆饲�，可曲子里沒(méi)有了當(dāng)時(shí)的順暢流利，沒(méi)有了當(dāng)時(shí)的雄壯高亢，都是對(duì)子期的哀悼，傷心。一曲終了，伯牙一刀割斷了琴弦，并仰天長(zhǎng)嘆：“我知己已離我而去，彈琴還有什么意思？”說(shuō)完，伯牙把琴重重的摔在了地上，弦斷琴裂，并且永遠(yuǎn)也不再?gòu)椙佟?

　　《高山流水》，這首曲子給了他和知己的快樂(lè)時(shí)光，也給了他過(guò)失去知己的悲痛欲絕。它成為了伯牙生命中的絕曲。

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 14

　　伯牙從小就喜愛(ài)音樂(lè)，他的老師曾帶他帶來(lái)到楓萊山，領(lǐng)略大自然的神奇，使他從中悟出了真諦。

　　他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他確認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他的琴聲的人，他一直在尋覓自己的知音。

　　有一年，他乘船來(lái)到了韓江口，風(fēng)浪太大，停泊在一座小山下。

　　伯牙看見(jiàn)江邊有一個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)著，吃了一驚，“啪”的`一聲，琴弦被拔斷了一根。伯牙正猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲說(shuō)：“先生，您不要懷疑。我只是個(gè)的打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。”

　　伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一些干柴，果然是個(gè)打柴的人，身旁都是柴火一個(gè)打柴的，怎么能聽(tīng)懂我的琴聲呢？于是他就問(wèn)：“那既然聽(tīng)得懂琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看我彈得是一首什么曲子？”聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那個(gè)打柴的人笑著說(shuō)：“先生，您剛才彈得是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候琴弦斷了。”

　　聽(tīng)打柴人的這番講述，伯牙心不由得暗暗佩服。當(dāng)他彈琴聲雄偉壯高亢的時(shí)候，打柴人聽(tīng)了不禁脫口而出：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！�

　　伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的琴藝，過(guò)去人沒(méi)能聽(tīng)懂，而眼前這樵夫，既然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到這荒山野嶺下，既遇到自己久久尋覓的知音，于是他問(wèn)打柴人叫：鐘子期，和他喝起酒來(lái)結(jié)拜兄弟。

　　鐘子期灑淚別后第二個(gè)中秋，伯牙如約來(lái)到江漢口，可是他等啊等�。≡趺匆惨�(jiàn)不著鐘子期赴約，于是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。

　　第二天，伯牙想一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期不信染病去世了。他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆一聲，把心愛(ài)的瑤琴摔在青石上摔了個(gè)粉碎。

　　他悲傷地說(shuō)：“我唯一的知音已經(jīng)不在人世了這琴我該彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 15

　　在幾千年前的春秋時(shí)期，有一位大名鼎鼎、馳名中外的音樂(lè)家，他在琴師成連先生與大自然的點(diǎn)撥之下，創(chuàng)作了一首流芳千古的樂(lè)曲——《高山流水》，他就是家喻戶曉的——俞伯牙。

　　在這一天中午，烈日正當(dāng)頭照著，天上沒(méi)有一絲云彩，森林里不時(shí)傳出一兩聲?shū)B(niǎo)鳴。俞伯牙來(lái)到一座山上，面對(duì)著大地，長(zhǎng)嘆一聲，眉目間布滿愁云，因?yàn)樗闹羞€有一事：自己為什么總是找不到知音呢？伯牙又嘆一口氣，席地而坐，彈起自己心愛(ài)的瑤琴。沒(méi)想到剛彈出三四個(gè)音符，遠(yuǎn)處便響起一個(gè)聲音：“妙！這琴聲實(shí)在妙極了！”伯牙詫異地抬起頭來(lái)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處緩緩走來(lái)了一個(gè)身背柴火的樵夫，他已大汗淋漓，頭戴斗笠，披著一件簡(jiǎn)陋的衣服，手提一斧頭，那斧頭早已鈍了。伯牙帶著幾分懷疑地問(wèn)道：“你可以聽(tīng)懂我的琴聲？”樵夫道：“當(dāng)然。您是不是有心事？”這一下，伯牙更加莫名其妙，同時(shí)也欣喜若狂，心想：可算找到知音了！便繼續(xù)彈起琴來(lái)。他心中想著高山，彈出的`曲子便氣勢(shì)磅礴，樵夫說(shuō)：“好啊，我眼中似乎出現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、巍峨險(xiǎn)峻的泰山！”他心中想著流水，彈出的曲子便像流水潺潺一般，樵夫道：“妙啊，我腦海中仿佛浮現(xiàn)出了潺潺的廣大的江河！”伯牙聽(tīng)了，敬佩之情油然而生，問(wèn)：“你叫什么名字？”樵夫拱拱手：“小生鐘子期，那先生乃何許人也？”“在下俞伯牙”，伯牙還了個(gè)禮，答道：“身居晉國(guó)，出使楚國(guó)時(shí)路經(jīng)此地�！�

　　伯牙與鐘子期舉杯暢飲，觥籌交錯(cuò)間，伯牙與鐘子期約定明年中秋再在此地相聚，鐘子期欣然應(yīng)允。

　　又是一年中秋節(jié)，皎皎明月格外的圓，團(tuán)聚的人已經(jīng)團(tuán)聚，沒(méi)法團(tuán)聚的人只好借秋月遙寄思念。伯牙帶著瑤琴與滿心的歡喜，想象著自己與鐘子期相聚的畫(huà)面，又來(lái)到了那一座高山上等待鐘子期，但他去遲遲未到。難道他爽約了？伯牙滿腹疑惑，下山一問(wèn)，才知鐘子期早已駕鶴歸西了，伯牙悲痛欲絕，找到了鐘子期的墳，在他的墳前又彈奏了一曲《高山流水》。一曲盡，伯牙流下兩行淚，哽咽著說(shuō)道：“子期啊，現(xiàn)在你不在人間了，這曲我還彈給誰(shuí)聽(tīng)吶？”說(shuō)完，就挑斷了琴弦，把心愛(ài)的瑤琴在巖石上砸了個(gè)粉身碎骨。從此，再也沒(méi)有奏過(guò)任何曲，動(dòng)過(guò)任何琴。后人便為他們做了一句詩(shī)：“伯牙不做鐘期逝，千古今兒說(shuō)破琴�！�

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 16

　　在楚國(guó)，有一個(gè)名為俞伯牙的人，他的琴藝十分高超，并被人稱為“琴仙”，可俞伯牙并不開(kāi)心，因?yàn)樵谒磉厸](méi)有一個(gè)懂他的琴意的'人：知音。

　　一天，俞伯牙奉楚王之命去齊國(guó)，在海上行駛時(shí)不慎出事，掉落在一個(gè)小島上，他又把他那心愛(ài)之物瑤琴帶上了小島。可他沒(méi)想到的是，在這個(gè)小島上他竟然遇到了他夢(mèng)寐以求的人物：知音。

　　俞伯牙讓那與他同行的船夫去打聽(tīng)打聽(tīng)一下這是哪兒，自己便坐在巖石上演奏起琴來(lái)。

　　正彈奏著，俞伯牙無(wú)形間發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人正站在不遠(yuǎn)處，他心里不由得一驚，一不小心，便把一根琴弦挑斷，那人一看，連忙說(shuō)道：“先生，您不要慌張，我只是一個(gè)打柴人，只是走在路上時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了琴聲，便停下來(lái)欣賞�！�

　　“原來(lái)如此，請(qǐng)問(wèn)您是……”

　　“我叫鐘子期。先生應(yīng)該是‘琴仙’俞伯牙吧。先生剛剛彈的曲子真是美妙！好像山前有水，稅后有山似的�！�

　　俞伯牙狂喜，這不就是這幾年來(lái)他辛辛苦苦尋找的知音嗎？他倆相談了好久，臨別時(shí)依依不舍，他倆約定在下一年中秋相見(jiàn)。

　　轉(zhuǎn)眼間，第二年的中秋節(jié)，俞伯牙興沖沖的來(lái)到上一年與鐘子期相見(jiàn)的地方，可在此地迎接他的卻不是鐘子期，而是鐘子期那冰涼的墓碑，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，演奏了一曲《高山流水》后，就毀了瑤琴，終身不再?gòu)椙佟?/p>

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 17

　　初春，我?guī)е欢亲釉箽猓?dú)自一人來(lái)到山上，想找個(gè)無(wú)人的地方散心。唉，身邊的那些人明明聽(tīng)不懂我彈奏的音樂(lè)，卻裝作一副令人陶醉的`模樣來(lái)回饋我！

　　我輕輕放下琴，坐在一片長(zhǎng)滿青草的地方，拂了拂衣袖，彈奏了起來(lái)。我陶醉地睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)了一座座青山，心里馬上從急躁變成愉快。突然有人說(shuō)了一聲：太棒了！這聲音使我看見(jiàn)了美麗的青山。我向旁邊望去，眼睛不停地打量著此人：他衣著樸素，頭戴一頂草帽，身后背著一捆柴。顯然，他應(yīng)該是個(gè)樵夫吧！那人似乎知道了我的不解，便上前一步，身子微微前傾，拱著手說(shuō)：我姓鐘，字子期，你可以叫我鐘子期。我不禁驚訝了一下，此人竟知道我所想，莫非是我的知己？

　　我繼續(xù)彈奏起來(lái)，心里想著廣大的江河，只聽(tīng)子期曰：善哉，洋洋兮若江河！我又彈奏了一曲，子期像明白我的心意似的，曰：善哉，瀟瀟兮若春雨！我接二連三地彈奏了許多曲子，子期竟全都答對(duì)了我的心意。

　　我就這樣跟子期成了無(wú)話不談的老友，但卻不得已一別兩地。時(shí)光匆匆，一年過(guò)去了，馬上就到了和子期再次重逢的時(shí)間。我徹夜未眠，十分期盼與子期重逢的情景。那天，我便早早地上路，卻得來(lái)了噩耗：子期，去世了！

　　我悲傷不已，來(lái)到了子期的墳前邊彈邊唱：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君，今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人，但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛，來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　一曲終，我怒把琴摔碎，發(fā)下了毒誓，此生不再?gòu)椙佟?/p>

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 18

　　古代有位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，他受人愛(ài)戴，被人尊稱為“琴仙”。

　　不知是哪陣風(fēng)，把熱愛(ài)琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚(yáng)的琴聲延伸到湖對(duì)岸，把鐘子期深深陶醉了。

　　伯牙彈琴時(shí)，心里踴躍想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又回到了流水，鐘子期十分癡迷，擊節(jié)稱快：“妙妙妙，妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”伯牙心里想到潔白的云朵，鐘子期又一次贊嘆道：“美美美，美極了!這琴聲猶如白云般從我心中飄過(guò)!”伯牙心一震，又想到了小鳥(niǎo)，鐘子期摸著長(zhǎng)須：“樂(lè)樂(lè)樂(lè)，樂(lè)極了!簡(jiǎn)直就像快樂(lè)的小鳥(niǎo)從我頭頂飛過(guò)!”……

　　不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的.知音——那就是鐘子期。子期死后，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒(méi)有知音了，是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴了。

　　是啊，真正能理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個(gè)人都能找到自己的知音!

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 19

　　春秋時(shí)期，有一位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，酷愛(ài)彈琴，并且刻苦練習(xí)，因此，琴藝高超，他受人愛(ài)戴，被尊稱為“琴圣”，也有許多人慕名前來(lái)拜師，看著這么多弟子，他卻心存遺憾，覺(jué)得這么多人中沒(méi)有一人真正能聽(tīng)懂他的琴聲，他十分想找到一位知己，可卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展。

　　一天，俞伯牙突然心血來(lái)潮，想要去河邊彈琴給花草樹(shù)木聽(tīng)，他收起琴，朝山上走去，在一棵百年松樹(shù)下，盤(pán)腿坐下，擺出自己心愛(ài)的琴，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)照在琴上，鳥(niǎo)兒應(yīng)聲歌唱，背后是高大而雄偉的山峰，身旁是潺潺的小溪。伯牙略加思索，手指便輕輕撥動(dòng)琴弦。一個(gè)正在山腰賣(mài)力砍柴的樵夫聽(tīng)見(jiàn)了，放下了手中的砍刀，被琴聲吸引過(guò)來(lái)，這時(shí)，俞伯牙心里正想著高山，樵夫鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲就好似巍峨的泰山屹立在我的.眼前！”伯牙心里暗暗驚訝，他決定再來(lái)考一考這位素未謀面的樵夫，突然，曲風(fēng)一轉(zhuǎn)，好似那江河，鐘子期說(shuō)：“妙極了！就好似奔騰的江河從我心中流過(guò)！”俞伯牙不敢相信，自己夢(mèng)寐以求的知己居然是他！俞伯牙馬上將鐘子期請(qǐng)到客棧，介紹自己起來(lái)，不管余伯牙出什么題目，鐘子期都能回答出來(lái)，兩人相見(jiàn)恨晚，約定明年八月十五，在今天相見(jiàn)的地方一起賞月彈琴。

　　可是，在七月一天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴，可是由于路滑，他失足掉入山谷，臨死前，鐘子期對(duì)父親說(shuō)：“八月十五那日晚上，一定要去山上那棵百年松樹(shù)下，見(jiàn)一個(gè)人，一定要去……”說(shuō)完，他便永久的睡去了。

　　八月十五那日晚晚上，俞伯牙如約而至，他左等右等，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期身影，“莫非他忘記了？”伯牙喃喃自語(yǔ)，“再等等吧�！蓖蝗�，他聽(tīng)到一陣腳步聲，以為是鐘子期來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)是一位白發(fā)蒼蒼的老者，那位老者走了過(guò)去，對(duì)俞伯牙說(shuō)：“我是子期的父親……子期他，死了……”俞伯牙一股腦坐在了椅子上，驚訝極了，早已淚流滿面，他好不容易才擁有一個(gè)知己，卻為何只相見(jiàn)了一面就再也見(jiàn)不到了。第二天，伯牙來(lái)到鐘子期的墓前，為他彈了一首高山流水，那曲子里分明透露著伯牙的悲傷，遺憾的心情，他心如刀絞，決定把琴摔碎，從此，再也不彈了。

　　之后，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里。

　　改寫(xiě)《伯牙絕弦》作文 20

　　伯牙是一代著名的琴師，他的琴技之高，誰(shuí)也比不上。當(dāng)他的指尖游走在琴弦上時(shí)，無(wú)論是展翅欲飛的鴻，還是飄忽不定的云，都會(huì)停下，凝視著他。波濤洶涌的江河，忽聞他的琴聲，漸漸平靜下來(lái)；肆意的狂風(fēng)，一聽(tīng)他的演奏，慢慢轉(zhuǎn)為清風(fēng)。它琴聲的意境非常高，是普通人不可領(lǐng)略的。因此，誰(shuí)也無(wú)法與其在同一境界上，當(dāng)然，也無(wú)法傾聽(tīng)出伯牙內(nèi)心的想法。知音難覓，為此，他非常苦惱。

　　一天，伯牙外出游玩，來(lái)到一個(gè)山清水秀的.地方。一棵棵千年古樹(shù)拔地而起，周?chē)G草如茵，清冽的溪水環(huán)繞著一塊巨石，樹(shù)上還有許多不知名的鳥(niǎo)兒呢喃般啼唱，如琴弦一般，撥弄著伯牙的心。觸景生情，伯牙興起，盤(pán)腿坐在巨石上，指尖滑落下，發(fā)出令人心顫的韻來(lái)。鳥(niǎo)不叫了，樹(shù)梢不搖了，只有伯牙的琴聲飄蕩在林間。伯牙沉浸在音樂(lè)之中，一陣沙沙的腳步聲伴著呼呼的喘氣聲，由遠(yuǎn)而近，伯牙全然不知，還陶醉在音樂(lè)里。“彈得真好啊，泰山雄偉、不可一世的氣概，已經(jīng)被你表達(dá)出來(lái)了�！辈佬睦镆惑@，琴聲戛然而止，抬頭一看，說(shuō)話的是個(gè)臉面棕黑、矮小壯實(shí)、衣著很不體面、背著一大捆干柴的人，分明是一個(gè)樵夫。沒(méi)容伯牙再打量，那人說(shuō)：“我叫鐘子期，只是個(gè)樵夫，回家偶然路過(guò)此地，正好聽(tīng)見(jiàn)這有人彈《高山》，順路來(lái)看看而已。如果打擾了貴人，我現(xiàn)在就走�！闭f(shuō)完便想舉步離去。伯牙一把拉住他的手，激動(dòng)地說(shuō)：“朋友，請(qǐng)坐下，讓我再給你彈一首吧。”子期坐下，伯牙又彈。一曲彈完，鐘子期笑著說(shuō)：“我的面前好像正有一條波濤洶涌的江河，這是《流水》！”伯牙再也抑制不住內(nèi)心的喜悅，緊緊地握住子期的手說(shuō)：“知音，我唯一的知音啊！”

　　從此，每天伯牙都會(huì)在黃昏之時(shí)，坐在巨石上，彈出一首又一首的曲子，給子期聽(tīng)。而子期一定更早坐在巨石上等著伯牙。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伯牙和子期成了無(wú)話不談的朋友。

　　幾年后，子期去世了。伯牙一連幾日沒(méi)見(jiàn)到子期，心中不解，無(wú)心彈琴，便向路人打聽(tīng)子期的情況。終于有個(gè)路人告訴他：“你還不知道？鐘子期好幾天前就病故了�！辈酪汇�，接下來(lái)是無(wú)盡的傷悲。他強(qiáng)忍著悲痛，趕到子期的墳前，跪下，為逝去的好友彈琴。誰(shuí)都聽(tīng)得出這是一首帶著深深情誼和悲痛的曲子，路人無(wú)不為此動(dòng)容，紛紛落淚。一曲彈畢，伯牙站起來(lái)，喃喃自語(yǔ)：“子期啊，子期，你是我唯一的，也是最后的知音。你不在，我彈琴給誰(shuí)聽(tīng)？彈琴還有什么意義？”說(shuō)完，在眾目睽睽下，挑斷琴弦，摔琴于子期墳前。