這是一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事，這是一場(chǎng)有關(guān)崇高同世俗的斗爭(zhēng)。

　　但是，等你看完整個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)冷酷無情、殘忍無恥的故事主角斯特里克蘭德其實(shí)并沒有那么十惡不赦。你會(huì)不解，你會(huì)好奇，你會(huì)不由自主地跟隨作者的腳步去探索斯特里克蘭德有悖世俗價(jià)值觀之行為背后的原因。然后，你會(huì)如書中所說“原諒一個(gè)個(gè)性鮮明藝術(shù)家的一千個(gè)毛病”。

　　剛開始閱讀此書時(shí)，感覺像在看一本藝術(shù)評(píng)論，作者介紹了大量歐洲畫家的畫風(fēng)和作品，詩人的詩風(fēng)及代表作，顯露了其極深的藝術(shù)修養(yǎng)和功底，借以引出一位頗具爭(zhēng)議的男主人——斯特里克蘭德。

　　故事里本來幸福美滿的一家，隨著男主人的離奇失蹤招來了家族和旁人的 一系列的猜想和非議，情節(jié)如同偵探小說一般引人入勝。然后，鏡頭來到了巴黎，在這里圍繞著作者、斯特里克蘭德還有斯特羅伊夫之間，發(fā)生多場(chǎng)有關(guān)欣賞、幫助、背叛、嘲笑、原諒和包容的故事。

　　盡管斯特里克蘭德對(duì)斯特羅伊夫一直都是極盡嘲諷，但在斯特里克蘭德饑寒交迫、病魔纏身之際，在妻子布蘭奇極力反對(duì)之下，斯特羅伊夫還是說服了妻子，將處在死亡邊緣的斯特里克蘭德帶回了自己的家，對(duì)其悉心照料。然而，斯特里克蘭德回報(bào)斯特羅伊夫的卻是拐走了他深愛的妻子布蘭奇，心安理得地霸占了他的家、他的畫室。并且，面對(duì)為了自己而被世俗所唾棄的，甚至不惜為自己自殺的布蘭奇時(shí)，斯特里克蘭德是那么冷漠、淡然，一副事不關(guān)己的姿態(tài)，很輕松地說出“一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲�！� 并且，還站在道德制高點(diǎn)指責(zé)女人對(duì)他的桎梏，對(duì)他的理想的嫉妒。多么無情、多么無恥混蛋的.一個(gè)惡棍。但是，我們卻束手無策，就連世界也無可奈何。

　　正如作者所說的：我感到殘酷的是，這種幸福生活被一次無情的事件折磨成了碎片；最殘酷的竟然是，事實(shí)上他們幸福生活的破碎并沒有讓這個(gè)世界有什么不同。這世界繼續(xù)在轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有人因?yàn)檫@件可悲的事情生活得更糟糕。

　　是的，世界如此親密，而又如此孤獨(dú)。

　　與此同時(shí)，一種想法在你的心底生根發(fā)芽。你也許并未意識(shí)到，但在潛意識(shí)里，你開始動(dòng)搖，甚至?xí)�開始佩服斯特里克倫德的放蕩不羈、特立獨(dú)行以及我行我素。

　　最后，男主人來到了塔希提島。這里是他一生中最幸福的時(shí)光，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。即使在生命的盡頭，即使重疾纏身，作畫條件簡(jiǎn)陋，他依然在草屋的墻壁上完成并摧毀了不朽的靈魂之作。我們一方面惋惜于無緣一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克蘭德毀畫的動(dòng)機(jī)。我們?cè)诟袊@男主人的任性時(shí)，或許該遺憾地慶幸有些杰作最好還是活在夢(mèng)境之中。

　　《月亮和六便士》這部小說告訴我們，美是奇妙的東西、奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能于這混沌的亂世中將它找出來。你想要認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)。

　　記得《羅輯思維》里曾說過：最高境界的處世藝術(shù)，是不妥協(xié)卻能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)；極端不幸的個(gè)人素質(zhì)，是不斷妥協(xié)卻還不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭特就是這樣一個(gè)不向世俗妥協(xié)并且按照自己的方式，以夢(mèng)為馬地探尋著靈魂秘密的人。

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