古之有字之書(shū)，為四書(shū)五經(jīng)，書(shū)生窮其一生研讀，只為一日金榜題名，同時(shí)古之書(shū)也讓書(shū)生明白了處世之準(zhǔn)則，處世之法，處世之妙。人們常說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。吾認(rèn)為，此之喻也別有味道。古之書(shū)生，金榜有名者莫不才華橫溢，表里如一，所做之事皆有理有據(jù)。此恐怕便為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之體現(xiàn)吧！今之大千世界，為古代所不能比，今之書(shū)，好者甚多，但去研讀者卻少，不禁惋惜《水滸傳》中的`忠勇智，不能為人人所知，所學(xué)。
若只讀有字之書(shū)，而不去讀無(wú)字之書(shū)。便是紙上談兵。講古代，有一人，飽讀兵書(shū)，在其打仗之時(shí)，并未實(shí)際了解戰(zhàn)場(chǎng)之地形而排兵布陣，最后也只能含敗而歸。古之圣人，遵循知行合一。而行便為無(wú)字之書(shū)，我們常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，說(shuō)的便是如此。讀生活中的悲歡離合，讀大千世界的新奇美妙。讀無(wú)字之書(shū)，能使我們洗盡鉛華，找回自我，明悟生活之奧妙，人生之哲學(xué)。
人們或許沒(méi)有時(shí)間去讀一本有字之書(shū)，而有時(shí)人們對(duì)于生活之書(shū)，無(wú)字之書(shū)也只是微微一嘗，并未去領(lǐng)悟，去感受，轉(zhuǎn)化為自己知識(shí)。可曾知，有字之書(shū)變?yōu)槟切⿻?shū)，讀無(wú)字之書(shū)之人所留下的結(jié)晶罷了。
讀人之三書(shū)，有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，心靈之書(shū)。而心靈之書(shū)卻是最接近自我的書(shū)。古之儒學(xué)者，王陽(yáng)明曾說(shuō)：“吾心便是天理，吾心便是宇宙�！泵骷�，明己心，明白自身缺陷，明白自身感悟，才能做出不違本心，正義之事。讀心靈之書(shū)，能使吾等明志，堅(jiān)志，達(dá)志。月有陰晴圓缺，人也不能十全十美，讀心靈之書(shū)能使我們面對(duì)挫折而不喪志。面對(duì)利益，而不迷失。
讀書(shū)，讀有字之書(shū)使吾氣自華，讀無(wú)字之書(shū)，使吾洗盡鉛華，讀無(wú)字之師，使吾不墜吾志。
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