對聯(lián)，俗稱對子，言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。一起來看看送給爺爺?shù)膶β?lián)，僅供大家參考！謝謝！
百歲為上壽；一言乃千金。
盛世常青樹；百年不老松。
云山風度；松柏氣節(jié)。
仁愛篤厚；積善有征。
如松如鶴；多壽多福。
上苑梅花早；仙階柏葉榮。
青松多壽色；丹桂有絲香。
野鶴無凡質；寒松有本心。
壽考征宏福；文明享大年。
洵似人間真瑞；居然天上神仙。
蓬萊盤進長生果；玳瑁筵開百歲觴。
稱觴共慶千秋節(jié)；祝嘏高懸百壽圖。
莫道人生無百歲；須知草木有重春。
家中早釀千年酒；盛世長歌百歲人。
瑤池喜晉千年酒；海屋欣添百歲籌。
瓊材歌舞群仙會；海屋衣冠百壽圖。
人作不滿公今滿；世上難逢我竟逢。
福海朗照千秋月；壽域光涵萬里天。
天邊已滿一輪月；世上同鐘百歲人。
樂奏云璈歌百歲；德輝彤史祝千秋。
活百歲松欽鶴羨；數(shù)一生苦盡甜來。
上壽期頤莊椿不老；君子福履洪范斯陳。
天賜期頤長生無極；人間百歲積慶有余。
壽晉期頤天年永運；光增史乘人瑞流傳。
禮祝期頤莊椿無算；詩歌福履虞壽同登。
福同天地共在；壽與日月同輝。
紅帶雅宣華發(fā)；白醪光泛新春。
福祿歡喜；長生無極。
頤性養(yǎng)壽；屢獲喜祥。
筵前傾菊釀；堂上祝春齡。
玄鶴千年壽；蒼松萬古春。
泰岱松千尺；丹山鳳九苞。
椿樹千尋碧；蟠桃?guī)锥燃t。
菊水人皆壽；桃源境是仙。
大德得無量壽；此公有當世名。
指南山而作頌；傾北海以為樽。
紫氣東來膺五福；星輝南極耀三臺。
身似西方無量佛；壽比南岳老人星。
仙家日月壺公酒；名士風流太傳詩。
瑤臺牒注長生字；蓬島春開富貴花。
紫毫彩筆題仙籍；玉液瓊酥作壽杯。
南州冠冕此其選；上古千秋可與儔。
芝蘭氣味松筠操；龍馬精神海鶴姿。
壽酒盈樽春風滿座；嵩山比峻南極增輝。
功和龍閣名垂青史；心懷虛谷安度晚年。
詩譜南山耆英望重；樽傾北海壽考康強。
得古人風有為有守；惟仁者壽如岡如陵。
四百豈惟知甲子；八千應復數(shù)春秋。
三祝筵開歌壽考；九如詩頌樂嘉賓。
朱顏醉映丹楓色；華發(fā)疏同老鶴形。
既效關卿不伏老；更同孟德有雄心。
壽考維祺征大德；文明有道享高年。
龍門泉石番山月；蓬島煙霞閬苑春。
天上星辰應作伴；人間松柏不知年。
宵漢鵬程騰九萬；錦堂鶴算頌三千。
北海開樽西園載酒；南山獻壽東閣宴賓。
鳩杖引年椒花獻瑞；鶴籌添算椿樹留蔭。
跡離國事品和琛玉；名齊渭水胸貯經綸。
頌獻嘉平詩歌福祿；人稱壽考樂敘偏常。
酒冽花香幸有豐功酬壯志；時和人瑞喜從盛世祝遐齡。
介壽值良辰春滿蓬壺廷晷景；引年征盛典籌添海屋祝長齡。
孫子生孫上壽同臻稱國瑞；老人偕老百年共樂合家歡。
對聯(lián)學習應該掌握的基本點
1、【對句】
即“對聯(lián)”中的“對”，是相互成對而沒有統(tǒng)一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互相應對完成。
如：張之洞，陶然亭。
2、【聯(lián)語】
在對句的基礎上有統(tǒng)一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨完成，多獨立懸掛出來。
如：水清魚讀月，花靜鳥談天。
3、【對聯(lián)】
是對句和聯(lián)語的合稱，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體，它以對偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨立的文學藝術，它萌發(fā)于民間具對偶特點的對句，而后孕育于詩歌、駢賦，最后脫體于律詩成為對獨立的對聯(lián)。它具有民俗性、文學性、藝術性和實用性。它既獨立于與詩、詞、曲、賦、散文、謎語、俚語等各種文字藝術表現(xiàn)形式以外，但又能包容這些藝術形式的特長。因過去對聯(lián)常題寫在楹柱上，所以也稱楹聯(lián)。
4、【對聯(lián)的歷史】
目前認為，它萌芽于律詩之前，發(fā)展于律詩之后，鼎盛于詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來說，對聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
5、【桃符】
據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃�！保址Q“桃符”，即在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁，為驅避鬼怪。到五代時，桃木板上的神像就演變?yōu)闀鴮懳淖值膶β?lián)。
6、【對聯(lián)與文字】
漢族語言不同于其它民族語言，其它民族語言往往很難做出文字上的兩兩相對和形式工整協(xié)調的對聯(lián)。漢語文字字形方正，結構優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調勻稱。因此，漢字便于形成對句，適合創(chuàng)作對聯(lián)。漢字的特點使對聯(lián)成為漢語言文學所獨具的一種藝術形式，各種拼音文字都不可能產生對聯(lián)。
7、【副】
對聯(lián)以副計量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱“一副對聯(lián)”。
8、【言】
詩體的“言”以每一句的字數(shù)計算，如五言、七言……對聯(lián)則以上聯(lián)（或下聯(lián)）的字數(shù)計算，如“愿聞己過；求通民情”為四言；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為七言。長句，尤其是長聯(lián)，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長聯(lián)稱百八十字聯(lián)，而不稱九十言聯(lián)。
9、【字】
一副對聯(lián)的字數(shù)為全聯(lián)文字數(shù)量的總和。如：“愿聞己過；求通民情”為八字；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為十四字；昆明大觀樓長聯(lián)為一百八十字。
10、【對聯(lián)的標點】
文章中引用對聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標點符號。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號為宜；中長聯(lián)，聯(lián)中已用了分號、句號，上聯(lián)尾用句號為宜；至于某些表達特殊語氣的標點符號，可使用疑問號或驚嘆號等。對聯(lián)中一般不使用括號、引號、省略號、破折號、書名號等標點符號。對聯(lián)貼在墻上或門的兩側不用標點符號。
11、【上聯(lián)】
對聯(lián)的前半部分。一副對聯(lián)由兩個字數(shù)相等的部分組成，古人稱先為上，故先書的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱出句、上支、上比、對公、對頭……。
12、【下聯(lián)】
對聯(lián)的后半部分。一副對聯(lián)由兩個字數(shù)相等的部分組成，古人稱后為下，故后書的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對句、下支、下比、對母、對尾……。
13、【橫批】
是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫幅（橫披、橫額），一般僅用于少數(shù)有此必要的對聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方式；“批”，含有揭示、評論之意，指的是對整副對聯(lián)的主題內容起補充、概括、提高的作用。因此，橫批應當與主題內容相關，應當尤其精煉（實踐中多以四字為格），也應當考慮平仄交替。橫批的字詞和內容還應避免與上下聯(lián)簡單地重復。橫批應當起到畫龍點睛的作用，而不應當是畫蛇添足。“橫批”之“虛額”：不直書地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢》中的“有鳳來儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實額”：直書該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
14、【對聯(lián)的書寫與張貼】
對聯(lián)（上下聯(lián)）的書寫格式，可以橫寫，也可以豎寫，在實用中一般是豎寫。豎寫時，如果分成數(shù)行，則應注意上聯(lián)要由右而左書寫，下聯(lián)要由左而右書寫。上端要平齊，下端最內行（即最末行）應較短。使全聯(lián)成為繁體的“門”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對聯(lián)時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊（此時左右，應以面對對聯(lián)所貼處來確定）。
15、【短聯(lián)】
一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)四至九字的聯(lián)語。
16、【中聯(lián)】
一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)在九至二十之間的聯(lián)語。
17、【長聯(lián)】
一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)各達二十字或以上的聯(lián)語。
18、【句腳】
每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。
19、【聯(lián)腳】
整幅聯(lián)的尾字稱這為聯(lián)腳。
20、【春聯(lián)】
也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。五代時，蜀后主孟昶（音“廠”）親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。明代時，“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿人間。
21、【通用聯(lián)】
適用于較大的范圍的對聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無字句處讀書。此類勵志聯(lián)應用范圍較廣。
22、【專用聯(lián)】
僅用于某一方面或某一特定對象的對聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。
23、【網(wǎng)絡對聯(lián)】
就是以傳統(tǒng)對聯(lián)知識為依托，以現(xiàn)代虛擬網(wǎng)絡工具為交流手段的對聯(lián)。
24、【對仗】
中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發(fā)展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類（詞性）相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的“詞匯意義”也要相同。如同是名詞，它們所屬的詞義范圍要相同，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯(lián)的對仗有許多種，寬對為主基調，工對為追求目標。
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