《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。以下是小編整理的《詩(shī)經(jīng)》讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感【篇一】
《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味，讀過(guò)之后，頌過(guò)之后，咀嚼過(guò)之后，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀，仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著，那種崇高，那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!
如是帶著新鮮、好奇的心情，我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒，漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬靜，是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華，如此的無(wú)與倫比、令人心醉。
當(dāng)我再次捧起《詩(shī)經(jīng)》欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，毫放是外骨，憂傷才是靈魂，思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)，她能讓你懂得如何把今后人生歲月完成的更完美……每次讀后，我都要拿起筆做筆記，因?yàn)樵?shī)經(jīng)這本書(shū)濃縮了太多太多世人的思潮與智慧。每次讀后，我總會(huì)潸然落淚……輕輕咀嚼書(shū)中那不可言狀的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮現(xiàn)在我眼前，縈繞在我耳邊。
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌沒(méi)有刻意的雕鑿，都只是用平實(shí)的筆寫(xiě)下一些平實(shí)的事與情感，然而卻仿佛玉璞天成，真如宋玉所說(shuō)：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”。以前老師說(shuō)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》是各地民歌匯集而成，當(dāng)時(shí)覺(jué)得實(shí)在是不可思議，這樣如同仙露瓊漿般的藝術(shù)品竟然都是古代先民即興而作的民歌，可以想象我們的祖先是多么的偉大，多么的令人敬佩。
我們應(yīng)該感謝我們的祖先，是他們給我們留下了那么多傳唱不息的歌聲，是他們給我們開(kāi)創(chuàng)了如此令人回味不盡的精神泉源，我們有什么理由不珍愛(ài)祖先留下來(lái)的如此豐厚的精神財(cái)富呢?
說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》就定然不能不說(shuō)《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩(shī)經(jīng)經(jīng)典了，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟，憧憬著那些與愛(ài)情有關(guān)的字句篇章。
事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日，那些修辭手法大部分都早已忘記，然而誦讀詩(shī)文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”每次讀到這句，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng)，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有故事，或許人生就是一場(chǎng)又一場(chǎng)物是人非的交替，生命就是一次又一次永無(wú)止境的輪回吧。
詩(shī)句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無(wú)數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過(guò)一些事，看過(guò)一張張面孔，一次次遇見(jiàn)，同時(shí)也一次次擦肩而過(guò)，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸。
在未來(lái)的日子里，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺(jué)得沒(méi)有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感【篇二】
傾聽(tīng)來(lái)自三千年的遠(yuǎn)古呼吸，如同曼珠沙華，縱然無(wú)法摘取，詩(shī)經(jīng)也一直存活于心。
————題記
詩(shī)經(jīng)總能給人以美的享受，有利于陶冶情操。是最古老、最經(jīng)典的詩(shī)歌之一，因此在美的意蘊(yùn)上它更勝一籌。也許是為了愛(ài)，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著
蒹葭蒼蒼，白露為霜
細(xì)細(xì)品讀，一首《蒹葭》訴說(shuō)了多少凄婉落幕的愛(ài)情，那思慕的人啊，相望伊人，可望不可及，隔水相望，伊人姍姍而來(lái)，且行且望，望穿秋水�？嗫嘧穼ぃ寥朔路鹪诓贿h(yuǎn)的水中大陸，若即若離�！对�(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)著人本初最真摯的愛(ài)情，愛(ài)就不離不棄，春寒料峭，靜待佳人歸。借萬(wàn)里青山，以水為隔，所謂伊人，在水一方，眷眷相思躍然書(shū)頁(yè)，泛黃的紙張消不散無(wú)限惆悵的心情。蒹葭茂盛，霜露高潔，秋水盈盈，深情脈脈，盈盈秋水，似是意中人顧自生盼的眼睛，秋水牽動(dòng)情思，在水一方，情思流露。
微雨屋檐門(mén)前落，四月風(fēng)信花意濃，一曲蒹葭訴說(shuō)了多少凄婉落幕的愛(ài)情，心中一方凈土，只盼夜夜思慕的人可以走進(jìn)內(nèi)心，深深的企慕，求而不得，惆悵滿懷。
窈窕淑女，君子好逑
黎明的雨，浸濕了夢(mèng)的原野，遠(yuǎn)方的路，夕陽(yáng)斜下，段段柔情，漫漫河邊，幽幽水面，靜靜的流淌，無(wú)聲卻似有聲，緩緩的向水中的人兒寄托著思念，窈窕淑女，君子好逑。雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，淑女陪君子，別有一番風(fēng)情，翩翩君子對(duì)心怡女子，瘋狂的相思與追求。古之儒者重視夫婦之德，《關(guān)雎》一詩(shī)闡述了，雎鳩的陣陣?guó)Q叫誘動(dòng)了小伙子的癡情，使他獨(dú)自陶醉在對(duì)姑娘的一往情深中。種種復(fù)雜的感情油然而生，渴望與失望交錯(cuò)，幸福與煎熬并存。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里都表露的淋漓盡致。成雙成對(duì)的雎鳩就像恩愛(ài)的情侶，看著它們河中小島上相依相合的融融之景。
濃濃的情感卷染于紙上，帶給我們清新而又美妙感覺(jué)。
氤氳書(shū)香，悠悠我心
《詩(shī)經(jīng).》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)篇305篇，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有所反映�？梢哉f(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)的一面鏡子。在愛(ài)情詩(shī)歌中很多是用女性的口吻來(lái)寫(xiě)的，她們對(duì)于愛(ài)情的追求是大膽的而且熱烈的，這也許是因?yàn)槟菚r(shí)古樸的民風(fēng)使然吧
如此從容的詩(shī)句，真如行云流水。讀來(lái)仿佛處在春天三四月間，春風(fēng)吹拂，楊柳依依。那詩(shī)中的君子淑女，相互愛(ài)慕。夢(mèng)寐輾轉(zhuǎn)，寫(xiě)得天真自然，很是心性流露。既得所愿，琴瑟鐘鼓，相互喜悅。
《詩(shī)經(jīng)》之美，美在其中，你我共賞。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感【篇三】
丹青之興，比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香。比起雅頌這類的宣揚(yáng)封建倫理道德以鞏固統(tǒng)治的詩(shī)篇，我更喜歡十五國(guó)風(fēng)，其中尤為偏愛(ài)邶風(fēng)中的《燕燕》一首。
一直不太喜歡詩(shī)經(jīng)里那些纏綿的情詩(shī)，總感覺(jué)若是把那種無(wú)法黯淡于時(shí)光的深情化作詞句，絕非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句比興便可概括全部風(fēng)雅。詞句太短太短，縱然天地萬(wàn)物在詩(shī)人眼中皆有萬(wàn)般情意，也難改世事變遷滄海桑田。
后來(lái)仔細(xì)一想便也釋然。世間最難最難不過(guò)不忘初心，其次便是“長(zhǎng)情”。生長(zhǎng)于匆匆時(shí)代的我們無(wú)法想象什么感情可以綿亙一生，但是對(duì)于那個(gè)比孕育出《從前慢》這般溫柔的詞句還要舒緩的年代，也許我們這樣的步履匆匆才是他們無(wú)法理解的“長(zhǎng)情”。的確，行走在時(shí)代當(dāng)中，我們無(wú)法拒絕被生活的潮流裹挾著前進(jìn)，但是我卻仍然固執(zhí)地相信，在感情溫柔的內(nèi)野里，總會(huì)有一方屬于我的失落田園。
所以才偏愛(ài)無(wú)關(guān)風(fēng)月的詞句。單純的離愁是如此的簡(jiǎn)單易懂，在一次次重復(fù)的詞句中那么輕易便能讓人感受到哀愁。
燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
天下大概找不出第二個(gè)更正經(jīng)的哥哥了。送妹歸去，揮淚再別，多么哀傷的離愁別緒，最后偏偏還要加上幾句一本正經(jīng)的告誡，好像前面的眼淚不過(guò)是最后叮嚀無(wú)趣的鋪墊，帶上了滿滿的戲劇化的味道，仿佛再來(lái)幾位衣著樸素的下人捧著精致的巾帛苦苦勸諫，被送別的人堆出一臉悲哀從行路上頻頻回頭留下幾個(gè)沾染著淚跡的眼神，這出兄友妹恭的劇目才能稱的上圓滿。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太傷感的離別的我固執(zhí)地相信著自己的推測(cè)，卻直到不久前才知道，什么才是真正稱的上持久的感情。