"貨幣戰(zhàn)爭"這個詞是言辭犀利的巴西財長吉多·曼特加(Guido Mantega)發(fā)明的。宋鴻兵借用這個詞來形容一場看不見的經(jīng)濟戰(zhàn)爭。
貨幣戰(zhàn)爭讀后感【篇一】
該書揭露了世界上絕大部分的財富被極少數(shù)的金融寡頭們所掠奪和占有。讀后讓人觸目驚心，使人震撼同時又感到深深地不安而后怕。這本書告訴我們，在當今世界上美國并不是最強大的。充其量美國僅僅是這些人的一個傀儡和工具而已。書中說不要問一般的中國人，就是問中國的經(jīng)濟學家們也沒有幾個知道美國的中央銀行美聯(lián)儲不是國家的，而是私人的，并且貨幣的發(fā)行權也不由國家來發(fā)行，不僅如此。英國，德國，意大利，法國等等這些國家的中央銀行也都是這些人的。所有這些國家至今都是這些人的巨額債務人，今生今世都無法還清�？戳诉@本書后，我們會從另一個角度重新認識世界，同時也會重新解讀世界歷史。
而金融寡頭們的強大，我認為并不是單純的金錢的堆積，也有時間積累，正因為300年的傳承，他們直至現(xiàn)在，也依然走在普通人的前面，因為經(jīng)過時間的前進，他們已經(jīng)領悟了社會規(guī)律，并開始改造規(guī)律，這才是最恐怖的地方，所以之后才有了幕后控制國會、總統(tǒng)、國家銀行私有化、國家情報機關私有化、建立國際金融貨幣組織等等一系列非常人可做之事。強盜來制定游戲規(guī)則毫無疑問肯定是有利于強盜的。所以現(xiàn)在現(xiàn)在才有這么多令人疑惑的規(guī)則。
拜讀過一些人的讀后感，有幾位在金本位上爭執(zhí)不休，個人認為應恢復金本位，信用貨幣始終是不可靠的，因為人類從來就沒有絕對的信用，每個人的信用都有他自己的底線，09年金融危機就是個例子了，那些金融衍生品中的垃圾都被人為定義為A級，人類的貪欲還會有止境嗎?退一步說，信用貨幣的購買力離百年前已經(jīng)達到了什么樣的差距?而誠實貨幣的回歸才能有效地將人類的貪欲“圈養(yǎng)”起來，不讓它們“咬”人。
貨幣戰(zhàn)爭讀后感【篇二】
最近正在讀一本書，宋鴻兵老師的貨幣戰(zhàn)爭。幾天下來并沒有讀多少，但依然收獲頗豐。里面講到了人類的本性，還有歷史會重復這樣兩個觀點。
“世界每天都在發(fā)生著新的變化，但人類的本性卻始終不斷地自我重復”。說的多好。人性在數(shù)千年前對財富有多么的貪婪和恐懼，對權力有多么的執(zhí)著和詛咒，今天依然如此。人類向往自由卻患得患失，追求公平同時又心懷自私，渴望美好又無法摒棄邪惡，無論是中國二十四史中的政治博弈，還是西方歷史中金錢權謀，都在不斷重復著人性。這也就是我們通過研究歷史來把握未來的意義所在。今天在人類社會中發(fā)生的一切，都可以在歷史中找到先例。
人性的貪婪，到底是對還是錯?無所謂對錯，以羅斯柴爾德家族為首的一幫國際赫赫有名的金融家族，為了家族利益，在金錢誘惑下，操縱西方金融市場，發(fā)動戰(zhàn)爭，大發(fā)國難財，無所不能，無處不在。貪婪的本性讓他們踏著別人尸體前行，貪婪的本性讓他們口袋里的每一枚金幣都沾滿鮮血。
但是沒有貪婪，社會又怎么進步。貪婪意味著欲望，動力。每個人都無欲無求，社會靠誰去推動前行。如果沒有俾斯麥的貪婪，普奧戰(zhàn)爭如何出現(xiàn)在歷史中，德國如何完成統(tǒng)一大業(yè);如果沒有貪婪，羅斯柴爾德家族如何白手起家，如何站在世界金融之巔，幾百年不倒，今天相對合理的世界金融秩序如何建立。
其實，今天我的們都是貪婪結果的受益者。
歷史會重復
曾經(jīng)我講過這樣幾句話：
如果想炒股賺錢，不用費盡心思去研究行業(yè)和企業(yè)基本面，不用去絞盡腦汁研究K線圖,你只需要把股票過往走勢圖拿出來看就行，想猜猜未來，就看過往。因為歷史是可以重復的，千變萬化離不開那幾條規(guī)律，宿命你是逃不了的。
如果想預測未來中國社會形態(tài)變化，經(jīng)濟發(fā)展，金融衍變，美國就是參照物，不要不服，歷史就是那么奇妙和巧合。政治形態(tài)除外。
當然，朝鮮也一樣，想暢想30年以后的朝鮮，看看今天偉大中國樣子就可以。
歷史會重復這樣一個奇妙的現(xiàn)象，也給家族繁衍打上了深深烙印。寒門難出貴子，是最近幾年一個特別熱門的話題。為什么，當然原因可能有很多，但是我想說的是，每一代人，代表這一段歷史，是歷史就會重復。所以很多人再怎么努力也難逃宿命，難逃歷史。
但話說回來，任何事情不是絕對的，歷史會重復，但也會改變。寒門難出貴子，但是依然有很多人實現(xiàn)逆襲。
最后一段話致現(xiàn)在努力的你。
貨幣戰(zhàn)爭讀后感【篇三】
這些天把《貨幣戰(zhàn)爭》看了。書是暑假從蘿卜那里借來的，本來應該在假期里搞定，沒想到拖到現(xiàn)在，書還一路跟到了英國，所以趁這個寒假趕緊解決，好讓老媽過年后回國把書帶回去。
我個人感覺是我看這本書的過程讓我收獲很大，引起了我很多疑問，讓我查了很多資料，做了很多思考。雖然很多疑問還是沒能找到答案，但是還是從尋找答案的過程中，增進了對貨幣和金融的了解。對于這點，我還是非常滿意的，也非常感謝作者。
就書本身和它的內容觀點而言，有一部分是比較有見地，也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國暢銷。書里面的內容煽動性強，有非常強烈的陰謀論色彩，再加上很強的憂患意識，所以在現(xiàn)在的時代背景下面，會與廣大的中國中產(chǎn)階級和知識分子產(chǎn)生共鳴，因為大家對美國和外資都心存警惕。但是，越是這樣的重大問題，越是要慎重討論，應該嚴肅認真嚴謹?shù)貋硌芯浚吘菇?jīng)濟是一門科學，要講真憑實據(jù)，邏輯緊密，這點我感覺本書是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫作風格，就我感覺，對于一本經(jīng)濟政策論述的書來說，太過于天馬行空和夸張隨意，文學性太強，導致他對理論的闡述，缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上，只提出了觀點和理論，并沒有給予解釋來論證，比如說宋先生提出了“剪羊毛”這個說法，聲稱這是國際銀行家的剝削平民的終極方式，但是這個方式的具體操作和機制，并沒有被很詳細的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說法在整本書里比較多，當然我知識淺薄，有些簡單的概念不理解也是有的，不過總體感覺，邏輯推理還是比較缺乏的。
2、我對書中較多的比喻和有時候過于隨意的概括比較反感，比如把經(jīng)濟比作身體，將肥胖，高血壓，冠心病此類名詞引入，我認為這對解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和金融運作完全是有副作用的，只會讓人覺得混亂，像是在蒙混過關，用準確樸實的語言進行解釋，會清晰有效得多;在解釋金融衍生產(chǎn)品的時候，作者很果斷的定義說其本質就是債務，對此，我深表懷疑，非常多的衍生產(chǎn)品的本質是某種保險形式，如何能和債務等價呢?
3、就是數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，都缺乏有效的數(shù)據(jù)來做證據(jù)，真實嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟理論的基石，否則可信度很難建立。
4、書中引用的許多評論和警示，相當多得來自19世紀，20世紀早期，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時代背景，畢竟金融系統(tǒng)在不斷的改變和進化，人們對經(jīng)濟體系的認識也在演變，歷史上的爭論也許在現(xiàn)在根本沒有意義。書中引用的材料，大多來自美國金融陰謀主義作品，經(jīng)濟資料非常有限，所以我對觀點的客觀性和科學性有懷疑。
5、我對宋先生對的西方經(jīng)濟學界，以及歷史上的經(jīng)濟學大家的不尊重和惡意猜測，讓我感到些許憤怒。宋先生就整個西方經(jīng)濟學都被銀行家洗腦的說法實在讓我無法接受，西方經(jīng)濟學界的治學嚴謹，對研究的細致對經(jīng)濟現(xiàn)象的探索，都是我親身感受著的。難道就因為現(xiàn)在主流經(jīng)濟學都統(tǒng)一金本位的局限性和法幣的優(yōu)勢，就說他們是被國際銀行家洗腦了?這樣的說法對西方經(jīng)濟學者的學術獨立和尊嚴是一種侮辱。
6、我個人覺得書中的有些說法斷章取義，扭曲事實。比如說書中提到巴菲特大量購入白銀是因為他受父親影響，支持金本位的貨幣體系。然而，從我剛讀的巴非特傳記中，巴非特自己對白銀的解釋是，只是一筆投資，2003年就全部脫手了，而且巴非特對黃金有一段令人非常印象深刻的評論：“黃金是歷史上最沒有意義的東西，我們千辛萬苦把它從地下里挖出來，再千辛萬苦地運送千里，只為了在另外一個地方把它們埋到地里去!”這樣的巴非特有可能支持金本位的貨幣體系么?
本書中的最重要的幾個觀點是：
1、歐美的貨幣發(fā)行權在央行是問題根源;
2、法幣系統(tǒng)會無限擴大國債，從而導致金融系統(tǒng)的崩潰;
3、金本位系統(tǒng)是最好的貨幣系統(tǒng)，但遭到國際銀行家的破壞;
4、部分儲備是導致通脹的罪魁禍首，而通貨膨脹是剝削人民的終極手段。
對于這些觀點，以下是我的個人研究所得和看法：
1、書中說英美的央行都是私有的，我的調查是英國的央行是政府所有，美聯(lián)儲雖是由美國各大銀行聯(lián)合所有，但是利潤基本上交國庫。
2、我目前的理解是，法幣系統(tǒng)里，因為央行有印鈔的權利，當經(jīng)濟需要產(chǎn)生新的貨幣的時候，央行就從賬戶上產(chǎn)生新幣購買國債，當需要減少貨幣流通時，就從賬戶上賣出國債，然后將所得的貨幣銷毀。國債本身無限增加并沒有關系，只要貨幣流量的增加和國債的增加的比例固定就可以了，就是說國債的相對價值沒有變，貨幣只是一種表達方式，面值增加并沒有關系。舉個例子，如果A國國債是1美元，經(jīng)濟總值是10美元，過了段時間，國債到了2美元，而經(jīng)濟總值到了20美元，那其實說明了A國的債位并沒有改變，自然應該不會對金融系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
3、金本位的概念是，貨幣的發(fā)行直接與黃金白銀的儲備掛鉤，一單位的貨幣，可以直接兌換一定量的金銀。其實貨幣本身只是個價值流動的媒介，所以說遠古的時候，也有人類族群拿貝殼羽毛當貨幣的，其實很多貨幣本身沒有任何價值，因為他們不是商品，只是個媒介，所以用什么當貨幣都沒有本質上的區(qū)別。舉個直觀的例子， A與B要交易，如果沒有貨幣，A就用5斤米和B兌換1斤肉;如果有貨幣的話，如果一斤米的價格是1個單位的貨幣，那么一斤肉的價格就是5個單位的貨幣，無論這個貨幣是貝殼，羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用，是因為它們漂亮，難以開采，又不容易化學反應，滿足作為貨幣的條件，并不是本身有太大的內在價值，(銀的工業(yè)價值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣，從經(jīng)濟的角度來說，是根本沒有意義的。
4、部分儲備要解釋的話，比較繁瑣，簡單的說，就是當銀行只保留一部分存儲資金，然后把剩下的儲蓄借出時，這個過程會產(chǎn)生新錢，導致貨幣流通量的增加，所以宋先生就說這種貨幣流通量的增加，會造成通貨膨脹，其實不然，因為當被銀行借出的錢被歸還時，系統(tǒng)會反向運轉，而新錢將消失。無數(shù)筆借貸和歸還永遠都在同時發(fā)生著，所以他們會達到動態(tài)平衡，保持金融系統(tǒng)里貨幣流通量的穩(wěn)定。具體解釋大家可以搜索fractional-reserve system，網(wǎng)上有很多很好的解釋。通貨膨脹其實不可怕，只要商品的相對價值沒有改變就可以了，宋先生總是強調一個單位貨幣的購買力下降了，但是只要每個人擁有的貨幣總量增加了，那就說明個人的購買力增強了。美國人均財富(消除通脹效果后)在上個世紀提高了9倍，雖然美元購買力低了很多，但是不可否認的是美國人比20世紀初，要富得多了。
這樣的話，觀點上我也大致談完了。
總結一下，貨幣戰(zhàn)爭這本書，讀起來還是比較有趣的，只是我對里面的很多觀點不敢茍同，余下的很多觀點，我會近一步地去研究，估計等一段時間以后，再回頭來看一下，希望能解開更多謎團，有新的收獲。我推薦學經(jīng)濟方面的同學們還是應該看一下，因為這本書可以引發(fā)很多思考。但是我個人認為，對此書的觀點要比較小心，盲目草率的接受是危險，所以一定要用獨立的思想去面對它。對于不學經(jīng)濟的朋友，如果要讀貨幣戰(zhàn)爭，我建議不要太當真，就當一種說法，如果在讀的時候同時了解一下以被承認的經(jīng)濟金融知識，會很有幫助。