俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。下面是語(yǔ)文迷整理提供的讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
第1篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感
托爾斯泰的巨著，我看過(guò)的最好看的小說(shuō)，無(wú)與倫比……我實(shí)在找不到改用怎樣華麗的詞匯來(lái)形容我對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的感覺(jué)。還曾經(jīng)看到某黨派將他們推出的俄國(guó)大文豪與托爾斯泰并列，甚至排在托爾斯泰之上，我特意找了那位大文豪的書(shū)，哎，真的沒(méi)法跟托爾斯泰比，差太遠(yuǎn)了。
這部小說(shuō)主要是講19世界初，俄國(guó)貴族的生活。男主角安德烈和皮埃爾在追求幸福的真諦。19世紀(jì)初，俄國(guó)和法國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是小說(shuō)的背景，在這樣的背景下，俄羅斯的貴族，軍官，士兵，農(nóng)奴……各階層的人，選擇各色的生活。他們中有人過(guò)得開(kāi)心簡(jiǎn)單，有人過(guò)得放蕩，有人過(guò)得功利……
安德烈公爵，小說(shuō)中給人印象最深刻的人物。各方面都很優(yōu)秀，出身名門，勇敢，正直，富有，魅力,勤奮，實(shí)干……但他也沒(méi)能找到自己的幸福，一直都在試圖改變自己的生活。結(jié)婚了，厭倦這樣的生活，于是參加與法國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。受傷，倒下時(shí)看著那藍(lán)天白云，突然發(fā)現(xiàn)自己追求的名利是那樣的虛無(wú)縹緲，而生活，妻子，是那樣的真實(shí)�；氐郊抑校�(jiàn)到了臨產(chǎn)前的妻子滿臉痛苦，接著妻子離開(kāi)人世，留給他一個(gè)兒子。
安德烈的生活變得消沉，陰郁，人生沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了樂(lè)趣。直到他遇到娜塔莎，一個(gè)充滿活力的快樂(lè)而又漂亮的女孩。于是他們相愛(ài)了，生活又重新出現(xiàn)了激情，他覺(jué)得他找到了幸福。但老保爾康斯基公爵不同意他們的婚姻，并讓他將婚禮往后延期。于是安德烈給了娜塔莎足夠的自由，自己到國(guó)外療傷去了。等他再回到莫斯科，卻聽(tīng)說(shuō)未婚妻差點(diǎn)跟阿納托利那個(gè)花花公子私奔，并給他留了一封分手信。驕傲的安德烈自尊心收到多強(qiáng)烈的震撼，但他卻掩藏這種傷害，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上只是硬挺著。
為了尋找阿納托利與他決斗,安德烈又回到了部隊(duì)。在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中，安德烈被法軍的爆彈擊傷，奄奄一息。躺在手術(shù)臺(tái)上，他看到了臨死前的阿納托利，他想與他決斗，但最后直到那個(gè)羞辱過(guò)他的人死去也沒(méi)有這么做。
傷員被運(yùn)到莫斯科，安德烈碰巧被抬上羅斯托夫伯爵家的車上，隨著其他傷員和羅斯托夫家的人一起向后方撤離。娜塔莎得知安德烈就躺在她家的車上，她來(lái)到他跟前，向他謝罪，細(xì)心地照顧他。而安德烈也早已原諒她，并告訴她，他比任何時(shí)候都愛(ài)她。就這樣，安德烈在愛(ài)與幸福中離去了。
安德烈很實(shí)干，各方面都無(wú)比優(yōu)秀，但他過(guò)于驕傲，遠(yuǎn)離了世俗的生活。如果他能世俗一些的話，生活將會(huì)無(wú)比圓滿幸福。
還有一點(diǎn)很重要：如果遇到了自己喜歡的人，一定不要錯(cuò)過(guò)，要立刻結(jié)婚，免得節(jié)外生枝。
第2篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感
我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵，這位時(shí)常默默不語(yǔ)，時(shí)常又冷言冷語(yǔ)，深沉而堅(jiān)毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對(duì)民眾和國(guó)家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)希望，但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂(lè)于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內(nèi)心深處的思考，看到了他貫穿始終對(duì)周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫(xiě)得如此重要，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
我也很想談?wù)勀切⿴缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開(kāi)了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂(lè)、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而，我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見(jiàn)，任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評(píng)論;但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書(shū)中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之。——因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。——這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話：“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)。”
第3篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭�，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。