家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。讀完巴金的《家》后，你有什么感觸呢?
第一篇：
最近讀了巴金的《激流三部曲》中的《家》。家，是一個人身心的歸宿;是一個人避難的港灣;是一個人感情的寄托。一看到家，便不禁和親情聯(lián)系到了一起，溫馨而真切。現(xiàn)如今的我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)求學(xué)，時常對家產(chǎn)生依賴，渴望回家。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對激情的禁錮。巴金的《家》通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。
《家》中每個人物都有其可悲的一面，不管是在家庭生活方面、愛情婚姻方面還是在事業(yè)方面�！都摇肥前徒鹩脕砼蟹饨ㄗ诜▽Ｖ浦贫鹊囊患鳎谑撬x取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人。最可悲的要屬高公館中的大少爺高覺新了，他的命運(yùn)悲劇是批判封建宗法專制的有力罪證，小時候的覺新也有著同齡人一樣的童年、少年，有著對未來生活的自信與無限遐想。然而覺新的可悲是因?yàn)樗麤]有勇氣去追求他認(rèn)為正確的事情，首先他沒有從錯誤中篩選正確事情的能力，因?yàn)樗乃枷胄袨楸卉浫跽紦?jù)。二哥覺民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他處在守舊與進(jìn)步之間，他憑借自己的力量，得到了覺新和覺慧的幫助，獲得了自己的幸福。三弟覺慧不但擁有進(jìn)步思想而且意志堅(jiān)定，他是那個“幼稚而大膽的叛徒”，他勇敢的抗?fàn)幾屓藲J佩，他反抗封建專制、蔑視長輩權(quán)威，他是真正的五四新青年。作者用他的視角對全書中的人物進(jìn)行描述和評價，借他的思想獨(dú)白來表達(dá)自己對社會人生的見解，因而，這個人物成為全書的寫作重點(diǎn)。在作品中作者將高老太爺塑造成一個封建制度即將崩潰時期封建家長制的代表人物，整個封建階級的罪惡典型。值得一提的是，巴金在刻畫高老太爺這一人物形象時，并沒有很單純的只寫高老太爺唯我獨(dú)尊的一面，同時還寫了這個人物矛盾的心理。作為封建大家長，他要捍衛(wèi)這個家的尊嚴(yán)，不容許有人向這個權(quán)威挑戰(zhàn)，所以他選擇了自以為是，選擇了不近人情。我想也許在他內(nèi)心深處也渴望與子孫其樂融融、共享天倫，至少在彌留之際，他盼望覺慧把覺民找回來，一家團(tuán)聚。
家的另一個特點(diǎn)是充滿著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。即便文章有著一個沉重的主題，字里行間仍表現(xiàn)了青年人所持有的活力、困惑和斗志。那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!
小說人物刻畫得形象生動，情節(jié)跌宕有致。揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，贊頌了年輕一代的反抗斗爭精神，家庭的命運(yùn)與社會的興衰有機(jī)結(jié)合。正如巴金所說，當(dāng)一個家庭上演的是崩潰的封建大家族的悲歡離合，我們看到的便不是固有的溫馨，更多殘留在記憶中的，只是對封建大家庭的怨恨和蔑視。
第二篇：
很早之前就想看巴金寫的《家》了，我之所以對它感興趣，是因?yàn)橐郧吧细咧械臅r候我們語文老師給我們講過覺慧幫鳴鳳折梅的這個情節(jié)，那種清新美好的感覺一直就留在我心中。所以我很想讀讀全書，在幾天前，我終于把這本書看完了。
每次我睡覺前都會看一下書，很奇怪的是，每次我看完都會做一些奇奇怪怪的夢，而且這些夢有一個共同點(diǎn)：我在夢里不像平常那樣規(guī)規(guī)矩矩的，總是有點(diǎn)叛逆的感覺。我想我是受到覺慧的影響了吧!
覺慧雖然只有17歲，但是他對很多事情都有自己獨(dú)特的講解。我在他這么大的時候，我看很多事情都還是很懵懂的。所以，想比之下，我真是自愧不如。在那個“家”里，覺慧就好像一枝在寒冬獨(dú)自開放的寒梅，顯得有點(diǎn)不太合群，有點(diǎn)孤獨(dú)。不過，我卻敬佩它那種不怕嚴(yán)寒，敢為人先，獨(dú)樹一幟的精神。他同情那些為封建勢力、封建思想所迫害的人，他是那么熱愛著他們，他也希望通過自己的努力，讓他們擺脫困境，擺脫思想的束縛，可是，最后，他熱愛的這些人又有多少人能給他帶來希望呢?幾乎沒有。他的愛情因?yàn)轼Q鳳的死最終沒有開花結(jié)果，然而，我想：如果鳴鳳活著，家里的人也同意他們的結(jié)合，覺慧最終也未必會選擇鳴鳳作為他的終身伴侶。對于鳴鳳，我想他更多是一種同情和憐惜的心理吧!鳴鳳是一個很善良美麗、乖巧體貼的女孩，這樣一個弱女子就好像初開的花蕾，她沒有擁有生命綻放的權(quán)利，她受盡了寒風(fēng)驟雨的催殘，而覺慧看到了這朵弱小的蓓蕾所受的摧殘，他恨透了這股罪惡的力量，對這個可憐的少女他情不自禁地給予關(guān)懷和憐愛。而鳴鳳的理想和覺慧是不一樣的，她很愛覺慧，她不要求覺慧給她名分，她只想做一個丫頭，在他身邊好好侍候著他，她從來沒有想過擺脫現(xiàn)狀，做一個獨(dú)立自主的女性。她的思想仍然是封建思想的殘余。雖然，我們不能過分地責(zé)備這樣一個善良卻受盡摧殘的少女，但是，他不是覺慧需要的終身伴侶，我想覺慧需要的是一個能懂得他的人，跟他一樣有叛逆思想的人，一樣想瓦解封建勢力的人，一個可以在他身邊可以給他鼓勵，引導(dǎo)，幫助的人。覺慧對于鳴鳳的感情不是真正的愛情，這一點(diǎn)我似乎在小說里找到一點(diǎn)依據(jù)。覺慧明明知道這一天鳴鳳要出嫁，他還照舊去報(bào)社，當(dāng)婉兒代替鳴鳳的花轎從他身邊經(jīng)過時，他聽見了那無助的無聲，那時他想的是放棄對鳴鳳的愛情，而不是怎樣才能把鳴鳳解救出來。在他的心里，他的理想是更重要的，鳴鳳不是他生活的焦點(diǎn)。
作為一個女生，雖然我也替鳴鳳感到不值，畢竟站在她的立場上，她并沒有錯，她是一個那么剛烈、那么善良柔弱的女孩。她注定了是那個時代的犧牲品。但是，對于覺慧，他這么做也無可厚非，他的力量那么渺小，他的胸襟確是寬廣的，雖然在那一刻他放棄了他的愛情，不過，這個時候他看得更遠(yuǎn)了，他想通過努力，讓以后的人都無須受這種折磨，讓天下的有情人都能終成眷屬。
在這個家里面，最終能爭取到幸福的人是覺民。如果少了覺慧的支持與幫忙，覺民是決不能成功的。畢竟，在那樣一個封建禮教深重的家庭，要勇敢地站出來反抗是很不容易的，而覺民第一個站出來了，這中間，多虧了覺慧的鼓舞，如果覺慧也像他的大哥覺新那樣屈服，不肯幫忙，那么覺民是決不能成功的。他只會落得跟覺新一樣的下場，這一輩子生活在痛苦、無奈、麻木中。
故事的最后，覺慧沖破了封建家庭的牢籠，登上了遠(yuǎn)去的客船，在另一個城市，他將接受更為先進(jìn)的思想，沒有家庭的束縛，他可以放開去干一番大事業(yè)，這是作者留給我們的希望，覺慧的力量雖然渺小，但是，很多渺小的力量匯聚到一起，一定能迸發(fā)出燦爛的火光。我相信，就是當(dāng)初這些微弱的火光才給我們帶來了今天的自由、民主。
我很欣賞覺慧的勇氣，才華，他是一個很有想法的青年，雖然，在我們這個年代，我們不需要像覺慧一樣起來反抗我們這個時代的制度，但是，他的精神確是值得學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@個社會還不是十全十美的，它還存在一些惡勢力，需要我們?nèi)タ範(fàn)�。學(xué)習(xí)的過程中，我們也應(yīng)該用一種批判的精神去思考。這樣，我們才能不斷地進(jìn)步，才能有自己獨(dú)特的見解。我們也應(yīng)該吸收覺新的教訓(xùn)，屈服和軟弱代表著犧牲自己的理想、原則、甚至于愛我們的人和我們愛的人。人，要活得有尊嚴(yán)，要活得有原則，這樣的人才是有獨(dú)立人格的人。
我很慶幸我生活在一個充滿自由、民主的年代，不像梅芬、瑞鈺、鳴鳳那樣，沒有自己選擇幸福的權(quán)利，她們3個人都是封建禮教的犧牲品。我同情梅芬，她不能去追求自己的幸福，她的幸福被自己的母親扼死在了搖籃里，她還那么年輕，卻要忍受那么大的苦難，她的痛苦讓她郁郁寡歡，病魔也不放過她，然而她的死，在我看來，應(yīng)該是一種解脫。她不能停止繼續(xù)愛覺新，這就是她痛苦的根源所在，她的希望已經(jīng)完完全全破滅了，一個沒有了希望的人是不能再繼續(xù)活著了，即便是活著，那也是行尸走肉。而另一個女人，瑞鈺，她雖然愛覺新，也能夠和他長相廝守，但是，她身邊的這個男人卻并不像自己一樣全心全意地愛著自己，這何嘗也不是一種悲哀呢!最令人痛惜的是，瑞鈺被那個家的人活生生地害死了，死者已矣，我們應(yīng)該做的是把更多的愛、更多的關(guān)心給還活著的人，而高家的人卻恰好相反，本來，高老太爺活著的時候，他們也沒多孝順，人死了，活著的人只顧著做虛偽主義者，急著給外人展示死者死的多么風(fēng)光，自己多么有孝心，而這一切都是假的，這些虛偽的人啊!他們千方百計(jì)地想著怎樣折磨活著的人，瑞鈺都已經(jīng)臨盆在即，還有讓她搬到那樣一個陰暗潮濕的小院子里去，而最重要的是，在那里她不能天天看到她深愛的人兒，她每天都要和他經(jīng)歷一番生離死別，就在她告別人世的那一刻，那些人依然那么狠心，她們寧愿相信那些無稽之談，不讓她見覺新，讓她就那么凄慘地與世長辭了�？吹竭@里的時候，我感到連氣都透不過來了，這吃人的禮教啊!多少可愛善良的青年就那樣被它害死了。除了痛惜之外，我想到：我們每個人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活，也許我們有時也會覺得生活很苦，但相比之下，我們并不是無路可走了，我們還有很多權(quán)利去選擇，我們可以選擇笑，選擇樂觀積極，可以選擇快樂地生活著。當(dāng)我們沮喪時，想想她們，也許我們所有的不愉快就會煙消云散了。
很高興我有一個幸福和諧的家，我們彼此為自己的快樂而快樂，為自己的痛苦而痛苦，我們甘苦與共，這才是真正的家，希望每個人都有一個這樣的家，也希望每個人都能珍惜自己的家人，珍惜和家人在一起的日子。那些美好的回憶會成為我們前進(jìn)的動力和幸福的依托。
第三篇：
因?yàn)楦咧杏幸笠x《家》,所以我今天讀了一下，我發(fā)現(xiàn)這真的是一本好書，我拿起來看了一下，竟然放不下手，不知道吧，我對于我喜歡的書都有這種感覺.
不知道為什么,我看到鳴鳳被逼婚后走上自己的最后歸宿--死,我不禁有點(diǎn)心涼,原本我很希望她能和三少爺在一起,可是卻沒有,后來想想覺得自己有點(diǎn)幼稚,我們生活的時代和他們大大的不相同,我又怎么能用我們這個時代的眼光去看待他們那個時代呢.我深深的討厭那個社會,雖說是一個仆人,卻成了主人眼中的禮品.另我更生氣的是,鳴鳳死了后,那些所謂的主人并沒有徹底的覺悟,而是又選了一個仆人給一個早以年邁的老人做小的,真實(shí)太過分了.
以前我也只知道為了解放婦女,提倡平等,不少人受了不少苦,為此做了不少的犧牲.然而看了這本書,我覺得我們幸福的生活實(shí)在很不容易,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想還艱難.看著書上的描寫,好象一切都還在我的眼前,不禁顫抖.就連女學(xué)生減一個短發(fā)都好象犯了滔天大罪,真的是..被老師,行人,家長用異樣的眼光看著,走在大街上還會被罵,尼姑什么的.什么社會嘛.怪不得有那么多的愛國人士起來反抗,這下我總算深刻的意識到為什么魯迅要棄
醫(yī)從文了,瞧當(dāng)時他的思想多先進(jìn)啊!贊!
在我的心里,我很佩服覺慧,我覺得他是那種很有思想的人,贊到底,他敢捍衛(wèi)了自己的思想,面對那庸俗的封建思想,他選擇離開這個庸俗的地方,我不知道他的未來如何,但我知道他的離開是正確的,這反映了他敢和舊勢力反抗，我覺得他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己的兩個哥哥好多了.最另我佩服的是，當(dāng)他的祖父生病的時候，他的家人說要給家里趨鬼，并且也要進(jìn)他的房間趨鬼，他堅(jiān)決的拒絕并巧妙的趕走家人，就連他那身為大律師的父親也沒有說什么.贊!他的大哥覺新幼稚的以為自己的屈服能夠換來自己的兩個弟弟的幸福，然而他的祖父逼他的二弟覺明結(jié)婚的時候，他還是沒有覺悟，反而勸他的二弟要屈服，多可笑的人啊!他這種性格換來別人的死，他愛的梅姐死了，他的妻子也死了.他的妻子將要被趕出城去生產(chǎn).他一點(diǎn)也不敢去反抗,卻還口口聲聲的說,寧可信其有,不可信其無.二弟還好,他為了和他心愛的人在一起,敢于和自己的祖父對抗,更準(zhǔn)確的說是和舊勢力對抗.他離家出走,最后以祖父一方的屈服而告終,太好了!其中我認(rèn)為覺慧的想法很大膽,就算全家的人都站在他祖父的另一方,他也不會放棄自己的想法.但我覺得覺明反抗的舊思想的行動不足,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足自己弟弟覺慧的堅(jiān)持.
我覺得整部書充斥著對舊家庭,舊思想的排斥,讀了這本書,我可以感覺得到作者的心情,我自己很生氣,恨不得到他們面前去教育一下那些深受舊思想毒害的人.我深深的感覺如今的生活太美好,太得之不易了,我們應(yīng)該好好的珍惜.可是怎么能說當(dāng)今的社會就沒有一點(diǎn)舊思想呢?我認(rèn)為這也許正需要我們?nèi)ゴ蚱扑?