《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果在1862年所發(fā)表的一部長篇小說,涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間,是十九世紀最著名的小說之一。小編整理了相關(guān)的讀后感，快來看看吧，也許對你有幫助哦。

　　悲慘世界讀后感【篇一】

　　們又一起化作雨水和泥土相互交織。主人公沒辦法選擇他的命運，卻有能力選擇自己面對命運的態(tài)度……

　　《活著》里的富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這些苦難，如果從一個旁觀者的角度來看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂與幸福。在苦難中，他學(xué)會了堅強，學(xué)會了忍耐，學(xué)會了珍惜，更學(xué)會了用一種積極的人生態(tài)度應(yīng)對人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫“富貴”的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友，還有生活的點點滴滴……當生命走到最后，我們會明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態(tài)度;而不是旁觀者的看法。面對生活，我們應(yīng)當樹立一個積極向上的人生態(tài)度，因為，一個態(tài)度可以決定一個人生。

　　“活著”作為一個詞語，在我們的語言中充滿了無盡的力量。這種力量不是來源于喊叫，也不是來源于進攻，而是忍受，是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責任，去選擇面對這種責任的人生態(tài)度;去忍受現(xiàn)實給予我們的困厄和苦難，去選擇應(yīng)對這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對生命帶來的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會對自己產(chǎn)生懷疑，但生活就在那里，不會因為你的成敗得失而改變它應(yīng)有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對，勇于承擔。承擔其生活的厚重;承擔起生命的不公;承擔起帶給以及準備帶給我們的一切。當你老時，回首伴你一路走來的命運和自己選擇的人生態(tài)度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來你會發(fā)現(xiàn)，你臉上不見的是初時的稚氣，多的是如今的堅毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無比的堅定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。

　　生活就像一場旅程。生活中的一切艱難與困苦，人生中的一切幸福與傷悲，對于作為旅客的你，只不過是軌道旁的石子和花。你和它們是無限之中的偶遇，也是無限之中的永別。它們的存在只是為了豐富你的閱歷，鍛煉你的心智，這些我們沒辦法逃避，但卻不是不可以選擇。面對人生這道選擇題，你準備好了嗎?

　　悲慘世界讀后感【篇二】

　　The Miserable World is a historical culture legacy reflecting the tragic life and destiny of the human in the middle of nineteen century in France. The original indication of the name of this novel was “people who’re suffering from great difficulty”, it attaches importance on the tragedy and position of the impoverished people, by doing this, Hugo was able to stress on the main idea of the novel, which is most exciting and attentive aspect, leading all of the readers to deep thinking.

　　We notice that in the preface, Hugo pointed out “As long as the social restrictions caused by laws and customs still exist, the human society would be turned to be a hell and people will suffer from inevitable disasters. If we couldn’t get rid of the following three issues existing in this century – men are getting down because of poorness, women are turning to be degenerate because of starving, children are becoming weak and helpless because of pervasive darkness of the world. In a boarder sense, if there are still foolish and impoverish in this world, the books with the character similar to this book will be conductive. “In the society of Hugo’s book, the labour are living the miserable life and exploited by the factories, the conscience of the human are disappearing because of the poverty, and people’s body and soul are distorted and afflicted by the prison. The misfortune of Valjean and Fantine is just the condensation of the destiny of the poor.

　　The Miserable World reveals the sin and villainy of the vice aspects of capitalism institution by telling the stories of the tragic life of Valjean and Fantine who were persecuted by the cruel world. The story strongly tells us the fact that the tragedy people are suffering is exactly the tragedy of the whole society. At the same time, Hugo putted a lot of emphasis on displaying the strong will and hardship of the individual through describing the internal agony and obsession of the main characters. The underlying reason why and how the whole miserable world take place is complicated and it needs fundamental analysis which given by Hugo on the basis of a democracy and humanism. He came up with the view that the country was out of rule of law, and the empty and hypocritical law, social injustice and inequity are the criminal result in the miserable life of the people as well as the whole society. Hugo went to great length to disclose the darkness, to protest the violence and injustice, to pursue the human right and democracy, the book shows great concern about the people and love. This novel is outstanding and valuable because it has surpass the history and reality, people in modern society can be influenced by it under theme of crucial issue of human life, people in our age will get sustainable progress in seeking our completion, perfect and harmony.

　　Victor Hugo , as a humanist , pays the most attention to the combat of human natures , not the struggle of classes in Les Misérables. He describes the changing of the hero from human to devil and then to angel , expressing his expectation of good human nature and progress in civilization. He reflects on the history of mankind in various aspects and criticizes the actual world in the name of future and human.

　　悲慘世界讀后感【篇三】

　　最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。 我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。

　　《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……

　　雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。

　　讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。

　　《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

　　真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。不知這是不是一種不切實際的奢望。

　　看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。常常可以看到這樣幾種作家。一種為“跟風作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、警匪戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。

　　不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.

　　雨果是貴族出身，他卻能時時關(guān)注廣大人民的生活和命運，關(guān)心社會的發(fā)展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。

　　當然，中國當代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。而真正的作家，是能經(jīng)得起時間和歷史的考驗的。

　　最后我覺得很自豪，因為我能擠時間、沉下心，把厚厚三大本《悲慘世界》看完，這在當前電腦、電視橫行的情況下，是多么不容易，有多少人能做到?