我所說的堅持很重要，并不以為這堅持是“相同的重復(fù)”。堅持和重復(fù)是兩碼事。不是漫不經(jīng)心地重復(fù)昨日，而是昨天比今天，后天比明天，必須前進(jìn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步與改善。這樣的“創(chuàng)意精神”能夠加快靠近成功的速度。
在昨日努力的基礎(chǔ)上再稍加改良，近日要比昨日有進(jìn)步，即使只有一小步。這種從不懈怠、堅持到底的態(tài)度，將終會與他人拉開巨大的差距。決不走同一條路，是走向成功的秘訣。
聽見工作現(xiàn)場的“神靈之聲”了嗎?
工作現(xiàn)場有神靈。例如，有時無論怎樣想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索，工作都沒有順利進(jìn)展，處處碰壁，無計可施。
其實(shí)當(dāng)你認(rèn)為已經(jīng)無能為力時，事情才剛剛開始，此時，應(yīng)該先恢復(fù)冷靜，然后面對現(xiàn)實(shí)再次重新審視周圍。
牢記“有意注意”的人生
有句話，叫做“有意注意”。就是指有意識地加以注意。有目的地、認(rèn)真地、把意識和神經(jīng)集中在對象上。
有意注意是指在任何情況下，對細(xì)小的事情，都“有意圖地”凝聚自己的意識。所謂有意注意，就比如類似使用錐子的行為。錐子是一種通過力量凝聚在最前端的一點(diǎn)上，高效達(dá)到目的的工具。這個功能的核心就是“集中力”。無論是誰，只要像錐子一樣，集中全部力量在一個目標(biāo)上，就一定能成功。
激情與夢想，實(shí)現(xiàn)精彩人生
無論多么遙遠(yuǎn)的夢想，只要內(nèi)心強(qiáng)烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱。滲透到潛意識中去——講述夢想本身就是行動的一部分，實(shí)際上，我們就是通過這些，把虛幻的夢想基本上變成了現(xiàn)實(shí)。
無論我們年紀(jì)多大，都希望自己是擁有夢想、前途一片光明之人。沒有夢想的人就不可能有創(chuàng)造性，無法獲得成功，也不可能成長為有用的人。為什么呢?因?yàn)橥ㄟ^描繪夢想、銳意創(chuàng)新、不斷努力，人格才能夠得到不斷的磨煉。在這個意義上，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——夢想和愿望就是人生的跳板。
簡單是做人和做事的最佳原則
真理是一根線織成的布。所以，所有的事情越單純就越接近它本來的狀態(tài)，也就是說，越接近真理。于是，用單純的辦法去對待復(fù)雜的事情，這種思維方式是很重要的。
處事哲學(xué)撥開人生迷霧
引導(dǎo)人們采取正確的生活態(tài)度的簡單的原理原則，可以換一個說法，就是哲學(xué)。但是，這不是晦澀難懂的桌上學(xué)問，而是從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中產(chǎn)生的“生動的哲學(xué)”。
如果問為什么必須確立這樣的哲學(xué)，那是因?yàn)楫?dāng)人在各種各樣的境遇中感到迷失、苦惱、痛苦、為難的時候，這樣的原理原則可以作為選擇哪條道路、采取何種行動的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
人們在不斷前進(jìn)的過程中，隨時隨地會出現(xiàn)必須做出抉擇和判斷的場合。從工作到家庭，從就業(yè)到結(jié)婚，我們不得不做出各種選擇和決斷。也可以說，人生就是這些判斷的集合、抉擇的連續(xù)。
面對誘惑，不為所動，堅持自己的哲學(xué)
堅定并遵循基于原理原則的哲學(xué)，它將引導(dǎo)事業(yè)走向成功，為人生帶來了豐碩果實(shí)。當(dāng)然，這絕對不是一條充滿樂趣的享受之路。以哲學(xué)為基準(zhǔn)的人生，要約束自己、束縛自己，甚至很多場合伴隨著痛苦。有時還可能是處處“吃虧”的苦難之路。
明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟，我們是否存心有這些?這才是是否能夠度過真正充實(shí)完滿的人生，是否能夠收獲果實(shí)的分水嶺。
貫徹落實(shí)才有意義
原理原則既是正確與堅強(qiáng)的源泉，同時它也很脆弱，如不時時告誡自己，它就會輕易被人遺忘。正因?yàn)槿绱耍魏螘r候不要忘記反躬自省，對自己的行為要自省自戒，并把它們加入到人生的原理原則里去。
磨礪心智所需要的“六個精進(jìn)”
1、付出不亞于任何人的努力
2、戒驕戒躁
3、每天自我反省
4、感謝生命
5、行善積德
6、摒棄掉感性所帶來的煩惱
自省與人格磨礪
中國古代提倡遠(yuǎn)離“虛偽”、“自私”、“放縱”和“奢侈”的人生態(tài)度。課以自己高潔的生活方式，這就是人上人的義務(wù)，亦即崇高的義務(wù)。
說到努力樹立正確的做人準(zhǔn)則，也許有人會笑——好像小學(xué)道德課本中講的一樣。但是不正是因?yàn)槲覀兇笕藳]有遵守小學(xué)所受的教育才導(dǎo)致現(xiàn)在社會價值觀動搖，人心荒廢嗎?
領(lǐng)導(dǎo)的“德”要高于“才”
“深沉厚重，是第一等資質(zhì);磊落豪雄，是第二等資質(zhì);聰明才辯，是第三等資質(zhì)。”
這三個資質(zhì)，換言之就是“人格、勇氣、能力”。人格第一、勇氣第二、能力第三。