在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文800字9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文800字 篇1
每當(dāng)粽子的清香開(kāi)始在小村莊里彌漫時(shí)，兒時(shí)的我就知道端午節(jié)快要到了。
如今，有關(guān)端午點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記憶，時(shí)常涌現(xiàn)在我的腦海，聞著粽香，也便嗅到了童年的時(shí)光，感覺(jué)那么近，仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
那時(shí)，鄉(xiāng)下特別重視端午節(jié)，當(dāng)時(shí)我不知道端午節(jié)的由來(lái)，只知道每年家里就像過(guò)年一樣隆重地過(guò)端午節(jié)。兒時(shí)腦海中雖然有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于紀(jì)念屈原的傳說(shuō)，而所謂的伍子胥的忌辰、孝女曹娥等傳說(shuō)，我卻一無(wú)所知。小時(shí)候過(guò)端午，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。農(nóng)歷五月初一早上，趁著太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)之前，大人們要做的第一件大事便是在孩子們的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。端午食粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習(xí)俗。
一進(jìn)五月，家里就開(kāi)始浸泡糯米了。媽媽一般都會(huì)準(zhǔn)備一簍米進(jìn)行浸泡，同時(shí)也把干的蘆葦葉放在水里浸透做棕葉，可能是泡好的糯米會(huì)更粘些吧，我記得多年來(lái)媽媽一直是這樣做。
端午前一天，媽媽和姐姐就一起動(dòng)手把粽子包好，放在大水盆里備著。我偶爾也會(huì)搗亂，試著學(xué)她們的樣子，左手拿著粽葉彎過(guò)來(lái)，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過(guò)來(lái)蓋好，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬(wàn)不能松散，否則煮粽子的時(shí)候就容易散開(kāi)了。你可別小看了這手頭功夫，因?yàn)槲叶啻问д`過(guò)，也曾被媽媽數(shù)落了多次。包粽子的時(shí)候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡，制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說(shuō)，小孩子吃棗粽多，將來(lái)讀書(shū)就會(huì)早中狀元，我還真的年年吃了不少。后來(lái)狀元倒沒(méi)有中上，學(xué)是有的上了，在我身上還算靈驗(yàn)吧!而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來(lái)香而不膩，現(xiàn)在回想起來(lái)還特別嘴饞呢!
有關(guān)端午節(jié)的記憶，充滿了我的童年，雖然清貧卻讓我回味。
童年的端午節(jié)是快樂(lè)的，那種幸福開(kāi)心的感覺(jué)好像離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，也許是好多年沒(méi)有那么開(kāi)心隨意地在家過(guò)節(jié)的緣故吧!
而現(xiàn)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我，每逢端午會(huì)依然早起，雖然尋不到艾蒿的蹤影，卻只能觸摸一下桃枝，行走在街道上，用心感覺(jué)一下端午的氛圍。
端午節(jié)的作文800字 篇2
今天，是我國(guó)一年一度的具有偉大紀(jì)念意義的懷念故人屈原的日子——端午節(jié)。
一大早，爸爸就帶我們回奶奶家了，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就聞著奶奶家不時(shí)傳出的清香，我趕忙三步并作兩步邁進(jìn)屋，我的口水差點(diǎn)就“飛落三千尺”了，一會(huì)奶奶端來(lái)了清香四溢，熱氣騰騰的粽子，只間有菱形的，橢圓形的，三角形的，為了好區(qū)分粽子餡，有的用桑皮纏的，有的用玉米繩纏的，還有的用線繩纏的……我不管三七二十一抓起個(gè)大大粽子，三下五除二就剝開(kāi)棕皮，看著鮮紅的大棗，粘滑的糯米，飛揚(yáng)的熱氣，我迫不及待地狠狠咬了一大口，又香又甜，奶奶的手藝可真算得上精益求精，絕妙無(wú)雙，我狼吞虎咽的吃完一個(gè)，又順手拿起一個(gè)。
“加油!加油!”聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外的叫喊，我詫異的探出頭，原來(lái)是小孩子們?cè)谛『舆呝悺褒堉邸卑?我也和姑家弟弟加入了他們的行列，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)紙做的精巧別致的小船漂在水中，每個(gè)小船都被畫(huà)得五顏六色，還起上了好聽(tīng)的名字，看著一個(gè)個(gè)名字浮在水上，“神龍?zhí)枴�，“白虎�?hào)”……，甚至還有一些時(shí)髦的名字，如“潮人號(hào)”，“神馬浮云號(hào)”……一個(gè)個(gè)小船順著水而下，又接連著被浪給打翻，激起了一陣陣水花，嘩嘩聲，嘻嘻聲，吆喝聲接連不斷，此起彼伏，熱鬧極了。
一些老人將棕皮放在水中，看著它順江而下，聽(tīng)奶奶說(shuō)，這叫“避水”，讓水里的妖魔鬼怪吃飽，以后就不會(huì)纏著我們，不傷害人們了。
不一會(huì)，奶奶有約我回家吃荷包蛋，只見(jiàn)奶奶用艾蒿、麥穗、豬埡槽等五種珍奇異草熬成的湯，再放上紅糖，吃完蛋，再喝湯，喝了能治頭暈，我其實(shí)肚子早已撐得鼓鼓的，沒(méi)胃口再吃了，可迫于奶奶熱情和諄諄教誨，還是勉強(qiáng)喝了點(diǎn)。不一會(huì)，鄰居家伙伴都來(lái)找我玩，奶奶讓他們吃粽子，荷包蛋，他們都說(shuō)自己家有，吃過(guò)了。
以前我記得每年端午節(jié)，農(nóng)村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大鍋粽子，光送親朋好友和鄰居就送去一大半，現(xiàn)在新農(nóng)村變化可大了，不光是體現(xiàn)在街道、樓房，家電、生活物質(zhì)上，農(nóng)村的鄉(xiāng)村文化大院也體現(xiàn)著農(nóng)村的精神文明，也體現(xiàn)著農(nóng)村天翻地覆的變化，也體現(xiàn)著百姓的生活蒸蒸日上。
端午節(jié)，是古代人民勤勞與智慧，勞動(dòng)與品質(zhì)的象征，是中國(guó)的自豪凝成的寶貴鉆石，看著農(nóng)村人家也如此重視這個(gè)紀(jì)念故人的節(jié)日，由此可見(jiàn)，屈原可真是一位家喻戶曉，人人皆知的偉大詩(shī)人，屈原的愛(ài)國(guó)精神必定會(huì)流芳千古，永垂不朽的。
端午節(jié)的作文800字 篇3
端午節(jié)的粉蒸肉 在我國(guó)每年有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中算端午節(jié)最為特別了，據(jù)說(shuō)人們?yōu)榱思o(jì)念古代詩(shī)人屈原，要在端午節(jié)這天包粽子表示對(duì)他的懷念。
在我們的家鄉(xiāng)過(guò)端午節(jié)時(shí)，大人們多比較忙，也不可能像春節(jié)那樣隆重，提前準(zhǔn)備各種過(guò)節(jié)的食物，可即便是再忙，大人們也要擠出半天時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一些端午節(jié)的特別食物，其中家鄉(xiāng)人特制的粉蒸肉是必不可少的。
到了下午，大人們紛紛放下手中的活，開(kāi)始準(zhǔn)備晚上要吃的食物。每次奶奶先將一小碗大米放在鍋里反復(fù)的翻炒，直到大米發(fā)黃并散發(fā)出陣陣香味時(shí)，將其盛出，放在石磨中碾壓成粉，然后將新鮮的豬肉洗干凈拌好各種調(diào)料，最后，均勻的裹上準(zhǔn)備好的米粉，將裹好米粉的肉塊放在盤(pán)中，全都裹完后，就可以放在鍋里蒸了。我們便垂涎欲滴地等待美味的誕生，我有些迫不及待，老是跑到灶前問(wèn)奶奶有沒(méi)有做好，奶奶說(shuō)：“粉蒸肉一般要蒸4到5個(gè)小時(shí)，當(dāng)有一股特有的香味撲鼻時(shí)，才能讓你品位到粉蒸肉的絕佳味道�！蔽乙惨恢痹谙�，要想吃到很好的美味，必須要有足夠的耐心和細(xì)致的技藝。終于要到吃晚飯的時(shí)間了了，我爭(zhēng)先恐后的擺放完餐具，等到大人們落座開(kāi)來(lái)，我就開(kāi)始狼吞虎咽的品嘗著我期盼已久“粉蒸肉”了。奶奶說(shuō)：“乖孫，慢點(diǎn)吃，別噎著，奶奶做了好多呢！”真好吃，我一邊自言自語(yǔ)，一邊還不停的夾起一塊粉蒸肉往嘴里放，一直吃到肚子感覺(jué)很脹時(shí)我才戀戀不舍的放下筷子。
晚飯后我依然興致很高的向奶奶盤(pán)問(wèn)著關(guān)于粉蒸肉的故事，據(jù)說(shuō)清末明初時(shí)崇禎皇帝微服南巡，到了一個(gè)叫鄭韓的地方停留了一段時(shí)日，在一天郊游時(shí)，來(lái)到了封后嶺，天色已晚，崇禎皇帝感到又饑又渴，這是離他們住的店又很遠(yuǎn)，一時(shí)無(wú)法回去，于是便投宿在附近的一戶農(nóng)夫小店，善良的農(nóng)村夫婦非常好客，把家中準(zhǔn)備過(guò)節(jié)才吃的扣碗肉拿了出來(lái)，經(jīng)過(guò)加工送給崇禎皇帝食用。崇禎吃后大悅，當(dāng)村夫告訴他這是他們祖?zhèn)鞯姆壅羧馐�，崇禎更是留戀剛才的味道，甜中帶咸，肥而不膩。于是第二天崇禎離開(kāi)時(shí)將農(nóng)村夫婦帶進(jìn)王宮中，于是粉蒸肉這樣的美食就一直流傳至今。
現(xiàn)在生活水平的提高，再不用手碾米粉了，到超市就可以買到現(xiàn)成的，雖說(shuō)現(xiàn)在也可以經(jīng)常吃到粉蒸肉，可我還是感覺(jué)家鄉(xiāng)的粉蒸肉是我吃過(guò)最好的人間美味，讓我久久回味。
端午節(jié)的作文800字 篇4
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻�(jié)不久就到了，想必大家對(duì)去年過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)――永昌，位于祖國(guó)的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節(jié);在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門(mén)楣之上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項(xiàng)下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。
我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛(ài)吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺(jué)。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的.氣節(jié)所折服。何為英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的
似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)的作文800字 篇5
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午傳統(tǒng)佳節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午傳統(tǒng)佳節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午傳統(tǒng)佳節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午傳統(tǒng)佳節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午傳統(tǒng)佳節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午傳統(tǒng)佳節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午傳統(tǒng)佳節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午傳統(tǒng)佳節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
�。《宋鐐鹘y(tǒng)佳節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的美、喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的熱鬧、喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午傳統(tǒng)佳節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文800字 篇6
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂(lè)融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛(ài)國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午節(jié)的作文800字 篇7
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習(xí)俗。香囊是香荷包的簡(jiǎn)稱。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國(guó)民以“簡(jiǎn)棕”（即竹簡(jiǎn)貯米）投入汨羅江祭奠屈原，使魚(yú)不損傷其遺體；又據(jù)《初學(xué)記》中記載：漢光武年間，長(zhǎng)沙人歐回，見(jiàn)一人自稱三閭大夫（屈原官名）對(duì)他妻子托夢(mèng)說(shuō)：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣?xùn)|西”。于是其妻就用竹簡(jiǎn)制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。到后來(lái)，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂(lè)府《孔雀東南飛》中描寫(xiě)：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”；又如：《紅樓夢(mèng)》書(shū)中寫(xiě)道：“（寶玉）因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來(lái)�！边@里的香囊、荷包雖然沒(méi)有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場(chǎng)的武士佩戴在身邊，是用來(lái)裝針線的，大的像錢(qián)包，小的似手袋。
我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭�！边@里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說(shuō)明周代年輕人在父母與舅姑處時(shí)，隨身佩戴香荷包（香囊），以表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬禮儀，也說(shuō)出了那時(shí)的香荷包尚無(wú)裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，并舉辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動(dòng)。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認(rèn)為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護(hù)子孫平安成長(zhǎng)的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛(ài)和，香荷包都是采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花，摻和著丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)。有些巧手把許多小香包串起來(lái)，組合成很有趣的“八仙過(guò)�！薄ⅰ棒~(yú)兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動(dòng)物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。
端午節(jié)的作文800字 篇8
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
現(xiàn)在國(guó)家已將端午調(diào)整為國(guó)家法定節(jié)假日，這樣有利于傳承民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)榍迕�、端午、中秋等�?jié)日有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族出色傳統(tǒng)文化的重要載體，將這些傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，有利于弘揚(yáng)和傳承我國(guó)出色傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大中國(guó)文化在國(guó)際上的影響，增強(qiáng)全世界華人的凝聚力;有利于人民群眾開(kāi)展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動(dòng)，如清明節(jié)掃墓、祭祀祖先，端午節(jié)的賽龍舟、嘗粽子，中秋節(jié)人相聚、賞明月、品月餅等。
希望大家也能牢記傳統(tǒng)節(jié)日，勿忘中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)五千年的悠久歷史得到發(fā)揚(yáng)!
端午節(jié)的作文800字 篇9
還有什么比全家人一起郊游更讓孩子興奮的呢，有山有水的小天地，幽靜的山里人家就在公路盡頭，有不知名的野花開(kāi)滿山坡，還可以和松鼠、野兔做鄰居……還可以吃上農(nóng)家飯，不過(guò)孩子最喜歡的還是野餐。
周末，一個(gè)很不錯(cuò)的日子 某年某月某日 端午節(jié)，天氣不錯(cuò)心情也不錯(cuò)。我們?nèi)壹s上她的xx同學(xué)一家一起來(lái)到懷柔九渡河，老公開(kāi)車領(lǐng)先開(kāi)道，一路的美景無(wú)限，美不勝收。我們到了目的地，這里有山、有水、有白鴨、還有一排排高高的白楊樹(shù)。真是山下看山，山勢(shì)更奇，藍(lán)天白云竄天楊，涓涓甘甜細(xì)流，白鴨點(diǎn)點(diǎn)，煞是美觀。立馬有了 美的震撼和刺激。它震撼著心靈，刺激著血脈，刺激著囿于城市的眼界，刺激著尋求刺激的大腦。
我們走到路的盡頭，來(lái)到了鄉(xiāng)間山野，這里有一座別墅式的農(nóng)家樂(lè)。后邊有一片小樹(shù)林，我們把車停在路邊，孩子們?nèi)サ胶舆吅桶坐喿分�。這里沒(méi)有了城市焦慮、煩躁，只有一片天涯無(wú)際，只有團(tuán)團(tuán)林中凈氣。
一會(huì)孩子們玩累了，她們來(lái)到了小樹(shù)林里，輪流坐在吊床上休息，那種幸福和美充滿了她們臉龐，使心情格外舒暢。她們?cè)谛?shù)林里打鬧、練習(xí)爬樹(shù)。你看她的舅舅已爬到了樹(shù)上，像猴子一樣在樹(shù)上蕩來(lái)蕩去。這可把孩子給樂(lè)壞了……，這時(shí)有孩子在喊“我餓了”，我們的野外就餐就這樣開(kāi)始了。
把布往地上一鋪，食物立刻堆的像小山一樣。我們大家都坐地圍成一圈，剛才的累意頓消，立馬來(lái)了食欲，開(kāi)涮背囊糧草。十足一個(gè)天然大食堂，每人都分享著所有的食物。面包、水果、香腸、罐頭……，吃完一抹嘴，數(shù)不清嘗了多少美味佳肴。
這時(shí)xx媽媽提意想去鳥(niǎo)島。在這大自然中呆久了，感覺(jué)胸中肺泡全部更新輸入了全氧血紅蛋清，腦細(xì)胞每個(gè)溝回都灌滿了負(fù)氧蟲(chóng)子。渾身動(dòng)靜脈絡(luò)舒展通透，舒坦極了。大家都來(lái)了興致，我們出發(fā)！殺回紅螺湖。一路上觀賞著回程美景，一點(diǎn)困意都沒(méi)有。
到鳥(niǎo)島已是下午2點(diǎn)鐘左右。這時(shí)的天氣有點(diǎn)熱辣辣的啦，不過(guò)孩子顧不得這個(gè)，觀賞過(guò)火烈鳥(niǎo)及澳洲豬后，孩子們來(lái)到兒童游樂(lè)區(qū)，就走不動(dòng)了，她們?cè)谶@里玩沙、攀登、壓翹翹板、蕩秋千……， 玩得可開(kāi)心，忘記自己來(lái)的是鳥(niǎo)島了。被我們吆喝著往前觀賞。然后又路過(guò)一個(gè)釣魚(yú)塘，她們又走不動(dòng)了，就去租了兩個(gè)釣魚(yú)竿，她們激動(dòng)著、緊張著釣起了金魚(yú)。這些魚(yú)呀整個(gè)就是逗她們玩，光吃不上鉤呀！加上元元媽釣的一條和別人給的一共五條，結(jié)果分了杉杉兩條，元元兩條，翌同一條。最后她們兩個(gè)女生就被翌同帶去 看猴子和駝鳥(niǎo)了。孩子們和動(dòng)物們來(lái)了一場(chǎng)親密接觸。
