《等待戈多》讀后感作文800字

2025-02-06 等待

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的關(guān)于那段溫暖的日子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 1

　　沒(méi)有什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕。

　　懷著一顆好奇的心，我讀完了這本愛(ài)爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個(gè)劇情用上面那句話來(lái)概括再恰當(dāng)不過(guò)，就是這樣一部看似重復(fù)和無(wú)聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

　　貝克特通過(guò)他的方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。

　　弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的.坐著，偶爾傳來(lái)毫無(wú)意義的對(duì)白，卻仍是等待著，沒(méi)有思緒的等待，知道天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來(lái)的。

　　戈多是誰(shuí)呢?有人說(shuō)戈多指的是上帝，有人說(shuō)戈多代表著希望，也有人說(shuō)戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來(lái)么?兩個(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么?

　　戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說(shuō)：“嗯，咱們走不走?”

　　弗拉基米爾說(shuō)：“好，咱們走吧�！�

　　他們坐著不動(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說(shuō)他們要走了，但他們?nèi)匀蛔粍?dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)只有等待，等來(lái)的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來(lái)的是戈多說(shuō)明天再來(lái)的通知。其實(shí)他們都知道也許明天戈多也不會(huì)來(lái)，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無(wú)多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作，單調(diào)著日復(fù)一日的生活，如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

　　戈多也許就是我們的理想，人們期盼著自己的理想，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著理想能夠來(lái)到我們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會(huì)付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 2

　　夏日的午后，泛著白光的柏油路上只有難耐的燥熱。路旁的一棵大樹(shù)下，兩個(gè)流浪漢焦急地眺望著遠(yuǎn)方，他們?cè)诘却甓嗟牡絹?lái)，因?yàn)椋麄兊弥�，戈多�?huì)告訴他們?cè)撛趺慈ッ鎸?duì)未來(lái)，該怎樣去改變現(xiàn)在的生活，不再去走糟糕的乞丐。然而，他們等了很久很久，卻一直不見(jiàn)戈多的身影，他們并沒(méi)有氣餒，確信戈多一定會(huì)來(lái)。第二天，戈多沒(méi)來(lái)，第三天，還是沒(méi)有來(lái)……

　　戈多最后到底會(huì)不會(huì)來(lái)，誰(shuí)都不知道，連《等待的戈多》的作者也可能不知道。不過(guò)，我們可以想象，如果這兩位流浪漢就認(rèn)定這個(gè)死理，永遠(yuǎn)去等待想象中的戈多，而不去自想辦法擺脫困境，那么，他們將永遠(yuǎn)是流浪漢。

　　這讓我們想起了現(xiàn)實(shí)中的許多人，在人生不如意時(shí)，往往不是自己主動(dòng)去想辦法改變現(xiàn)狀，而總是懷著一種期待著他人的力量來(lái)救贖自己，只相信所謂的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；一味相信困難會(huì)自行消除，生活終歸平靜美好。這樣的人，不就像炎炎夏日里的那兩個(gè)無(wú)聊的流浪漢一樣嗎？

　　《論語(yǔ)》有云：“君子求諸己，小人求諸人�！币馑际乔笕瞬蝗缜蠹�。這可是古今往來(lái)的至理名言�？墒�，人的依賴性，不因這樣的名言而絕跡。

　　過(guò)分的依賴他人，可能會(huì)讓自己養(yǎng)成一種消極的惰性，甚至，有的依賴，不但不能幫助自己，反會(huì)對(duì)自己有所傷害。有一個(gè)小男孩看見(jiàn)一只飛蛾從它的繭中艱難的想要爬出來(lái)，于是找來(lái)一把剪刀幫這只飛蛾剪開(kāi)緊緊束縛的厚繭。飛蛾倒是很輕松的從繭中出來(lái)了，可它卻飛不起來(lái)了。因?yàn)�，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己破繭而出的歷練，翅膀缺少足夠的力量。這是一個(gè)好心造成的悲劇，也是對(duì)那些長(zhǎng)期有依賴思想者的警告。這也讓我們懂得了，為什么袋鼠媽媽在孩子長(zhǎng)到一定階段的時(shí)候，就會(huì)無(wú)情的將孩子趕出那溫暖的'育兒袋的原因了。

　　無(wú)論戈多有多大的神力，等他太渺茫了。與其像兩個(gè)流浪漢那樣毫無(wú)希望的等待下去，不如將等待的時(shí)間用來(lái)好好規(guī)劃一下自己的未來(lái)。

　　人應(yīng)該有美好的期待。但是，應(yīng)該把對(duì)期待渴望化為行動(dòng)，使自己一步步的走向期待的目標(biāo)，而不能像流浪漢那樣，只知道毫無(wú)希望的企圖讓期待走向自己。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 3

　　有句話是這樣說(shuō)的：“等待，是花兒的綻放；等待，是夢(mèng)想的啟航。但很多時(shí)候，等待卻是一種迷茫�！�

　　不明白大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克特，他曾寫(xiě)過(guò)一部趣味且無(wú)厘頭的荒誕劇《等待戈多》。

　　劇中描述了兩個(gè)人在等待戈多的過(guò)程中做出各種趣味的動(dòng)作來(lái)打發(fā)無(wú)聊時(shí)光，時(shí)間一天天過(guò)去，直到劇的結(jié)尾，他們要等待的戈多也沒(méi)有來(lái)。那么戈多是誰(shuí)?為什么要等待他?這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所理解。但之后，人們慢慢領(lǐng)會(huì)到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對(duì)生活中司空見(jiàn)慣的無(wú)謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。

　　初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開(kāi)竅所至的'呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒(méi)有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一向都有人在探尋著戈多究竟是誰(shuí)…為此，貝克特給了一個(gè)解釋?zhuān)骸拔覀內(nèi)绻靼赘甓嗍钦l(shuí)，那早就在劇本中寫(xiě)出來(lái)了�！�

　　而今，越來(lái)越多的人讀懂了《等待戈多》，越來(lái)越多的人喜歡上了《等待戈多》。

　　的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o(wú)聊的等待而錯(cuò)了許多寶貴的機(jī)會(huì)。要明白，命運(yùn)給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人，只是坐著靜靜等待而不去進(jìn)取爭(zhēng)取的人能輕易成功嗎?簡(jiǎn)直就是天方夜潭!

　　“毛遂自薦”的故事是老調(diào)重彈。它之所以能得以流傳千古，必有其予以世人某種程度的影響。眾所周知，毛遂不僅僅是一個(gè)有膽識(shí)、有才華的人，他還是一個(gè)善于抓住機(jī)遇、勇于進(jìn)取的人。試想，如果毛遂只是一昧消極地等待，而不去進(jìn)取地推薦自我，縱然他滿腹才華，也不會(huì)得到平原君的重用，哪能為國(guó)家出力?哪還會(huì)有“毛遂自薦”的美名流芳百世?

　　再者，如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待，必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺；如果李世民在玄武門(mén)前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待，但無(wú)謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度，不免會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī)，導(dǎo)致失敗。

　　說(shuō)到那里，如果你正為自我不見(jiàn)起色的學(xué)習(xí)成績(jī)而懊惱，請(qǐng)不要等待，立刻拿起書(shū)本，奮發(fā)苦讀，因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待；如果你為自我即將畢業(yè)卻無(wú)從就業(yè)而茫然，請(qǐng)不要等待，立刻帶上簡(jiǎn)歷，整裝出發(fā)，因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失敗!

　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”朋友們，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂(lè)的賞識(shí)，不如勇敢地馳騁賽馬場(chǎng)，讓人們驚嘆你的英姿，讓自我勇敢地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“伯樂(lè)，我們無(wú)需等待!”

　　《等待戈多》讀后感作文800字 4

　　自從賽繆爾，貝克特寫(xiě)下《等待戈多》后，我就降臨到這個(gè)人間了。

　　我？問(wèn)我是誰(shuí)？我是戈多，沒(méi)有一個(gè)人見(jiàn)過(guò)我，也沒(méi)有一個(gè)人知道我是什么。

　　我坐在街頭，看著來(lái)來(lái)往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢(qián)？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無(wú)為的樣子。我閉上眼，為無(wú)知的人類(lèi)流淚。

　　十年，五十年，或許一百年。人類(lèi)的未來(lái)到底是怎樣的？荒無(wú)人煙，大地是黑色的，不覺(jué)讓人感到恐怖。街頭，依舊沒(méi)變吧！只是已沒(méi)有一個(gè)人走過(guò)了，人們?cè)诘却�，等待我的出現(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來(lái)！

　　“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開(kāi)眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來(lái)，原來(lái)，人類(lèi)是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來(lái)。

　　睜開(kāi)眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！

　　我繼續(xù)漫想未來(lái)，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！

　　未來(lái)，人類(lèi)的夢(mèng)想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來(lái)，我不會(huì)再聽(tīng)到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來(lái)，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類(lèi)會(huì)自我振奮，樂(lè)觀的去面對(duì)一切。未來(lái)，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類(lèi)會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰(shuí)的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來(lái)，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類(lèi)會(huì)大聲告訴任何人“事上無(wú)難事，只要肯攀登！”

　　我漫想，未來(lái)會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。

　　我漫想于茫茫大海，未來(lái)是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見(jiàn)證未來(lái)的'憧憬。

　　我漫想，未來(lái)，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^(guò)來(lái)的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過(guò)來(lái)的！未來(lái)，是和諧與競(jìng)爭(zhēng)共同牽手的協(xié)議書(shū)！

　　我睜開(kāi)雙眼，笑意茲生。漸漸消失在空氣中，散下漫想于未來(lái)的信念，存儲(chǔ)于每個(gè)人的手中�！前�，我，戈多來(lái)了……

　　《等待戈多》讀后感作文800字 5

　　我在讀高中的時(shí)候，從歷史書(shū)上了解到這本書(shū)。當(dāng)時(shí)僅僅知道其屬于荒誕主義。我被其書(shū)名吸引，又因?yàn)檎幱趬毫Υ蟮臅r(shí)候，想找本書(shū)解解悶。于是從網(wǎng)上買(mǎi)來(lái)看。

　　結(jié)果讀者肯定也知道了，這本書(shū)非但沒(méi)有幫我解脫高中生活三點(diǎn)一線的苦悶，反而讓我更加憂郁。因?yàn)樽髡叻路鹱屛铱吹搅巳松恼嫦唷目娕c無(wú)奈。

　　從這本書(shū)在豆瓣上的人氣來(lái)看，顯然它是小眾的。

　　畢竟這本書(shū)屬于荒誕派，人們不怎么愿意讀一本透著虛無(wú)，絕望，壓抑氛圍的東西。雖然它很薄，但是讓人們集中精力，花費(fèi)數(shù)個(gè)小時(shí)去讀，不一定能讀懂。即使真有人讀懂了，也會(huì)心里感慨到：“人生有時(shí)是荒誕的�！痹谶@個(gè)弘揚(yáng)正能量的今天，這本書(shū)顯得格格不入。人們寧愿去讀那些大眾傳媒推薦，各類(lèi)榜單排名靠前，符合自己口味，讀后有種打了雞血般的各類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。

　　一開(kāi)始我也不懂，以為只要是書(shū)，去讀，總會(huì)有營(yíng)養(yǎng)吸收。于是也盲目地讀了很多暢銷(xiāo)書(shū)，心靈雞湯類(lèi)的書(shū)。

　　然而后來(lái)我發(fā)現(xiàn)實(shí)際并不是這樣。暢銷(xiāo)書(shū)之所以會(huì)暢銷(xiāo)，因?yàn)樗鼈儧](méi)有什么閱讀門(mén)檻，只要是認(rèn)字的人都能讀懂里面講的是什么。心靈雞湯類(lèi)的就不必多說(shuō)什么了，它們迎合的是當(dāng)今社會(huì)上流行的成功學(xué)，里面寫(xiě)的是教人們?nèi)绾螤?zhēng)名逐利，靠搞關(guān)系和職場(chǎng)厚黑學(xué)。我不是說(shuō)爭(zhēng)名逐利不好，而是因?yàn)楹攘艘煌胪搿岸尽彪u湯，容易讓人內(nèi)心浮躁，膨脹。

　　所以以前去書(shū)店總會(huì)翻翻放在顯眼位置的各類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)�，F(xiàn)在連碰都不碰了。因?yàn)槲抑肋@些書(shū)讀了，雖然一時(shí)讓你很爽，感覺(jué)收獲的很多知識(shí)，未來(lái)在與別人的競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌。

　　其實(shí)那都是錯(cuò)覺(jué)。真正改變你的東西，是獨(dú)立的.思考和持續(xù)不斷的行動(dòng)。

　　現(xiàn)代生活節(jié)奏很快，現(xiàn)代人很忙。但誰(shuí)敢承認(rèn)自己所做的事情都是有目的，有意義的？（這樣的人有，但少之又少）更何況在這個(gè)放眼望去全是低頭族的世界里，我們有時(shí)看著裝滿APP的手機(jī)屏幕，卻不知道要干什么，只是有些驚慌失措地用手指滑來(lái)滑去。

　　有人為人生下了個(gè)定義（其實(shí)人生的定義早就被下?tīng)€了），我覺(jué)得很好。人生就是兩件事，第一件事是生活，第二件事事將生活填滿。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 6

　　等待戈多是二十世紀(jì)中期愛(ài)爾蘭貝克特創(chuàng)作的荒誕派戲劇，劇中沒(méi)有完整起伏的故事，而是以弗拉基米爾和愛(ài)斯特拉岡兩個(gè)人站在樹(shù)下等戈多為主線，表現(xiàn)荒誕的主題。等待戈多的主旨具有荒誕的美學(xué)特征，世界是不可理喻的，荒誕的，毫無(wú)意義的，人與世界是無(wú)法溝通的，人在無(wú)意義中耗盡自己的生命。弗拉基米爾和愛(ài)斯特拉岡兩人一直在等待不知道是誰(shuí)，也不知道什么時(shí)候來(lái)的戈多，在無(wú)意義的等待中耗費(fèi)著時(shí)間。

　　在表現(xiàn)手法上等待戈多采用夢(mèng)囈式的語(yǔ)言，怪誕的舞臺(tái)意象，扭曲夸張的人物形象表現(xiàn)荒誕。幸運(yùn)兒留著口水長(zhǎng)著膿包的外貌是夸張扭曲的。等待戈多里的人物是沒(méi)有具體行為動(dòng)機(jī)的，它討論的是全面的生活狀態(tài)而不是具體生活的描摹，塑造的是非典型的人物，普遍的人物身份狀態(tài)。等待戈多內(nèi)容上是荒誕的，人的行為是無(wú)意義的，無(wú)目標(biāo)的，這種主題的荒誕是等待戈多的荒誕美學(xué)特征之一。

　　于絕望中等待希望。

　　生活本身就像戲劇里的愛(ài)斯特拉貢和弗拉第米爾一樣，煎熬痛苦，荒誕而無(wú)意義。我們被推進(jìn)這個(gè)世界，不是真的想來(lái)而是無(wú)法拒絕�？吹降�、聽(tīng)到的、觸摸到的、甚至嗅到的都是虛無(wú)，無(wú)目的無(wú)休止的.循環(huán)往復(fù)�？偸菍�(duì)美好抱著絕望的憧憬，像不像等待而無(wú)望的劇中人。

　　戲里看起來(lái)無(wú)聊的閑話，卻如哲思一樣深刻：路是屬于所有人的。

　　假如我們都在同一時(shí)間里說(shuō)話，那我們可能誰(shuí)也聽(tīng)不清誰(shuí)了。

　　活著的每一天都在等待戈多。

　　英國(guó)學(xué)者馬丁·艾斯林所說(shuō)：“荒誕派戲劇卻只是傳達(dá)作者自己對(duì)人的狀況、其生存意識(shí)、他本人對(duì)世界的看法的最親切、最有個(gè)人特色的直覺(jué)�！�

　　等待戈多的故事喻示人生是一場(chǎng)無(wú)盡無(wú)望的等待，表達(dá)了世界荒誕、人生痛苦的存在主義思想，也反映出第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界普遍的空虛絕望的精神狀態(tài)。

　　看完整個(gè)故事我們唯一明確的一件事是：他們?cè)诘却甓�。我們似乎能夠理解這種心情。“我們每個(gè)人都是被推到這個(gè)世界來(lái)的。”不知道在等什么，為什么要等，什么時(shí)候能等到�！叭绻惆衙刻於籍�(dāng)成新的一天，不被過(guò)去的問(wèn)題所羈絆，而是接力似的去解決同一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題，那么這個(gè)問(wèn)題終將被解決�！卑焉馁|(zhì)量分給生命的每一刻，關(guān)注每一刻。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 7

　　《等待戈多》是法國(guó)劇作家塞繆爾.貝克特的一部荒誕戲劇代表作，他的作品以荒誕的手法，描繪了充滿悲俗渾惡，空虛荒蕪的西方現(xiàn)代社會(huì)的生活畫(huà)面，使戲劇荒誕化，使荒誕戲劇化。

　　貝克特

　　貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，兩幕劇《等待戈多》是他的代表作，也是公認(rèn)的荒誕派戲劇，戲劇講述了一個(gè)沒(méi)有人來(lái)也沒(méi)有人走的故事。故事沒(méi)有跌宕起伏的戲劇沖突，也沒(méi)有鮮明的'人物對(duì)比，有的只是一些語(yǔ)無(wú)倫次的對(duì)話和莫名其妙的動(dòng)作。

　　兩個(gè)流浪漢

　　第一幕講述了，夕陽(yáng)照在一條荒涼的小路上，路旁有一顆枯樹(shù)，四周靜悄悄的，兩個(gè)流浪漢在等待戈多，為了打發(fā)時(shí)間，他們說(shuō)著無(wú)聊的話，做著無(wú)聊的動(dòng)作。

　　在他們等待的過(guò)程中，遇到了路過(guò)的奴隸主勃卓和奴隸幸運(yùn)兒，在他們的交談中可以看出，奴隸主的趾高氣揚(yáng)，幸運(yùn)兒被奴役的悲慘命運(yùn)，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)低層人們的生活狀態(tài)。

　　在兩個(gè)流浪漢無(wú)盡的等待之后，一個(gè)小男孩膽怯地走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“戈多先生不來(lái)了，明天一定來(lái)�！比欢�，暮色降臨他們一動(dòng)不動(dòng)。他們?yōu)槭裁吹却甓�，戈多到底是誰(shuí)，他們自己也一無(wú)所知，他們只是希望戈多早日出現(xiàn)，戈多出現(xiàn)了，他們就有希望。

　　兩個(gè)流浪漢

　　第二幕講述了，還是在傍晚時(shí)分，同樣的時(shí)間，同樣的地點(diǎn)，路旁的枯樹(shù)長(zhǎng)出了四五片葉子，看到樹(shù)葉流浪漢很激動(dòng)，似乎看到了希望即將來(lái)臨一樣。

　　兩個(gè)流浪漢依然在等待戈多，而這次路過(guò)的勃卓和幸運(yùn)兒一個(gè)變成了瞎子，一個(gè)變成了啞巴，幸運(yùn)兒依然過(guò)著低賤的生活，兩個(gè)流浪漢無(wú)法解釋所發(fā)生的一切，但等待戈多的想法從沒(méi)改變。

　　這時(shí)小男孩又帶來(lái)口信：“戈多今天不來(lái)了，明天準(zhǔn)來(lái)�！眱蓚€(gè)流浪漢感到很絕望，想去上吊，卻一動(dòng)不動(dòng)。

　　流浪漢

　　《等待戈多》看似荒誕的劇情，看似沒(méi)有頭緒的故事情節(jié)，看似平淡無(wú)奇的劇中人物……卻讓人深思。

　　作者以戲劇化的荒誕手法揭示了世界的荒謬，人們?cè)诨恼Q的生存環(huán)境下的痛苦與不幸，特別是生活在社會(huì)最底層人的孤立無(wú)援和痛苦絕望。

　　無(wú)盡的等待戈多，成為一種精神寄托，也是對(duì)未來(lái)生活的呼喊和希望，希望戈多能幫助他們，拯救他們，就像他們心中的耶穌一樣。

　　無(wú)論生活多么艱辛，他們從來(lái)沒(méi)有放棄希望。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 8

　　國(guó)慶的兩天里看完了這本書(shū)。

　　可能每一個(gè)文學(xué)或藝術(shù)作品在不同人看來(lái)都會(huì)有有同的感受吧。這是由人的認(rèn)知的選擇性決定的，以前的經(jīng)歷與補(bǔ)充組成了一個(gè)現(xiàn)在的你。

　　在看的時(shí)候，我看到死亡。引用：那沙沙的聲音，那樹(shù)葉的聲音，是骷髏的聲音，那骷髏在發(fā)著什么聲音，在告誡著活著的人。兩天的'重復(fù)，似乎在等待的是死亡，或者命運(yùn)。兩個(gè)人在那邊說(shuō)著無(wú)聊的話語(yǔ)，今天的夜降臨了，死亡或等待的東西沒(méi)有降臨，于是他們倆在第二天繼續(xù)等待，等待了50幾年，這樣的人生是多么的無(wú)趣啊，他們倆的心里除了在互相聊天的時(shí)候可以忘記一切而輕松外，在看到夜的降臨時(shí)應(yīng)該會(huì)無(wú)耐或失望吧。然后在這種失望中，時(shí)間一天天的走了�；叵胛业倪^(guò)去的兩天，看了三集的公開(kāi)課，知道某幾個(gè)餐還很合我口味，體會(huì)了放松與快樂(lè)。我還干了什么，努力回憶，但在時(shí)間過(guò)后能留下來(lái)的似乎就只有10%。那90%的時(shí)間我真的在昨天與前天存在過(guò)嗎？難道存在就只是積累的認(rèn)知嗎？,那如何才能更好的證明自己的存在嗎？思考還是人生本來(lái)就應(yīng)該是這個(gè)樣子的？如果更好的在這個(gè)世界留下存在的印記是一個(gè)值得我思考的命題。

　　另外一個(gè)思考是：如果他們?cè)诘鹊臇|西真的來(lái)了，他們一定會(huì)快樂(lè)嗎？即使到時(shí)候會(huì)快樂(lè)，那如果讓過(guò)程也快樂(lè)豈不更好~這是我要努力去實(shí)現(xiàn)的，讓過(guò)程變得更美好，如果你確信結(jié)果一定能到達(dá)。如果不確信能否到達(dá)，至少也是快樂(lè)的。

　　存在的意義到底是過(guò)程還是結(jié)果？如果結(jié)果都是被遺忘，同一代的人消逝，基本上很多東西都會(huì)被遺忘。也就是說(shuō)結(jié)果是基本沒(méi)有意義的。那假設(shè)意義在于過(guò)程。在于過(guò)程中人的所有的內(nèi)心的情感體驗(yàn)與認(rèn)知的提高。一般人會(huì)因?yàn)槠降鵁o(wú)聊，希望輝煌才好。但事實(shí)上巨大的力量正是在平淡的每日重復(fù)中產(chǎn)生，這是最容易被忽視的。再想到死亡詩(shī)社。如果沒(méi)有經(jīng)歷前面的一些東西，是不會(huì)有后面的感受的，事情是積淀起來(lái)的，諾獎(jiǎng)的其中一個(gè)感受就是很多人都是在之前本來(lái)就已經(jīng)做了很多相關(guān)領(lǐng)域的事情，這也驗(yàn)證了其實(shí)任何事情都是有個(gè)積累的過(guò)程，而最后那個(gè)閃光的主意出來(lái)其實(shí)是在前面所有的基礎(chǔ)上孕育出來(lái)的。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 9

　　一群人，或是同事，或是朋友，外出旅游。歸途中，他們漸漸發(fā)覺(jué)隊(duì)伍里頭好像少了個(gè)人，有誰(shuí)被落下了似的。然而這種懷疑是那般的模糊不清，一如那個(gè)所有人苦苦思索卻全然無(wú)法憶起的失蹤者的面目。他們不能對(duì)之加以肯定，更無(wú)力去否定，只是隱隱覺(jué)得他們中仿似有一個(gè)同伴神秘地消失了，由此而來(lái)的整體缺陷與古怪至極的不協(xié)調(diào)感激起了他們的恐慌和不安。而他們就此事的討論越是深入，對(duì)這一懷疑的真實(shí)性越是無(wú)法把握。與此同時(shí)，愈發(fā)趨于細(xì)節(jié)化的追問(wèn)甚而使得他們每個(gè)人都不再能夠確定自身以及相關(guān)者的存在真實(shí)性。內(nèi)心深處的恐慌和不安不斷加劇，在到達(dá)臨界點(diǎn)之前的`那一刻，討論嘎然而止。他們最終決然否定了失蹤者的存在，繼續(xù)他們的歸程。

　　幾年前，一次，朋友問(wèn)我有沒(méi)有什么好題材給他們劇團(tuán)排戲。

　　《等待戈多》那樣的行不行？我笑笑。

　　成。他是沒(méi)意見(jiàn)的。

　　第二天，我就把上面那個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)給了他，當(dāng)然，篇幅比這長(zhǎng)，加了角色進(jìn)去，不過(guò)也僅包含故事的輪廓跟各角色設(shè)定而已。

　　朋友劇團(tuán)的成員看了我的構(gòu)想之后基本上認(rèn)同了劇本的可行性，隨后的一段時(shí)間里他們將之?dāng)U展為一個(gè)完整的故事。當(dāng)朋友把最終稿給我看的時(shí)候，我的感覺(jué)是極為古怪的：一個(gè)脫胎于自己但是經(jīng)由他人之手完成的故事。是相當(dāng)好的，他們寫(xiě)得。在文字的感覺(jué)上，我是斷然達(dá)不到他們那樣的水準(zhǔn)。

　　再后來(lái)，卻聽(tīng)說(shuō)這出戲被取消了，在他們已排練得漸入佳境的情況下被取消了——為什么？我記得朋友事后曾將緣由告訴過(guò)我。他是說(shuō)過(guò)的。我怎會(huì)忘了。恁是記不起了。——失望之余卻也有幾分的慶幸，心里一直有著恐懼感。怕他們的表演傳達(dá)不出我所希望的意境，更怕觀眾的不認(rèn)可。

　　其實(shí)，整個(gè)故事都是我的夢(mèng)。那時(shí)候似乎正在看歐美的一些后現(xiàn)代派作品，結(jié)果居然做了那么個(gè)荒誕的夢(mèng)。應(yīng)了日有所思夜有所夢(mèng)這話。

　　是喜歡這個(gè)故事的。我認(rèn)為它多多少少表達(dá)出了工業(yè)時(shí)代中的人類(lèi)所處的某種困境。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 10

　　沒(méi)有什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕。

　　貝克特通過(guò)他的方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的坐著，偶爾傳來(lái)毫無(wú)意義的對(duì)白，卻仍是等待著，沒(méi)有思緒的等待，知道天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來(lái)的。

　　戈多是誰(shuí)呢？有人說(shuō)戈多指的是上帝，有人說(shuō)戈多代表著希望，也有人說(shuō)戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來(lái)么？?jī)蓚€(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么？

　　戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說(shuō)：“嗯，咱們走不走？”

　　弗拉基米爾說(shuō)：“好，咱們走吧。”

　　他們坐著不動(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說(shuō)他們要走了，但他們?nèi)匀蛔粍?dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)只有等待，等來(lái)的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來(lái)的是戈多說(shuō)明天再來(lái)的通知。其實(shí)他們都知道也許明天戈

　　多也不會(huì)來(lái)，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無(wú)多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作，單調(diào)著日復(fù)一日的生活，如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的'外衣逃避著什么。

　　與君共勉！

　　等待戈多讀后感

　　《等待戈多》讀后感作文800字 11

　　沒(méi)有什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕。

　　懷著一顆獵奇的心，我讀完了這本愛(ài)爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個(gè)劇情用下面那句話來(lái)概括再恰當(dāng)不過(guò)，就是這樣一部看似反復(fù)和無(wú)聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

　　貝克特經(jīng)過(guò)他的形式向人們呈現(xiàn)人們本人親自經(jīng)歷著的生活形狀自身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也延長(zhǎng)了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，讓咱們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的坐著，偶爾傳來(lái)毫有意義的對(duì)白，卻仍是等待著，沒(méi)有思路的等待，知道天亮離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來(lái)的。戈多是誰(shuí)呢?有人說(shuō)戈多指的是上帝，有人說(shuō)戈多代表著宿愿，也有人說(shuō)戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來(lái)么?兩個(gè)老流浪漢只需不斷等就可以了么? 戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說(shuō)：“嗯，我們走不走?” 弗拉基米爾說(shuō)：“好，我們走吧。” 他們坐著不動(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說(shuō)他們要走了，但他們依然坐著不動(dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)只要等待，等來(lái)的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來(lái)的.是戈多闡明天再來(lái)的告訴。其實(shí)他們都知道興許明天戈多也不會(huì)來(lái)，興許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無(wú)多的生命。就如同咱們反復(fù)著日復(fù)一日的工作，枯燥著日復(fù)一日的生活，好像《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

　　戈多興許就是咱們的現(xiàn)實(shí)，人們期盼著本人的現(xiàn)實(shí)，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著現(xiàn)實(shí)能夠來(lái)到咱們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會(huì)付出我的致力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。與君共勉!

　　《等待戈多》讀后感作文800字 12

　　《等待戈多》以文本和舞臺(tái)表演的方式延長(zhǎng)了讀者和觀者對(duì)"等待"這一抽象事物的感覺(jué)，這種"等待"更像是生活本身，它真實(shí)地存在于每個(gè)人的人生經(jīng)歷中，卻往往不能引起人們的注意，因而也很少引起人們的思考，思考自身與生活本身。

　　"沒(méi)什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕"①，整個(gè)劇情用劇中的這句臺(tái)詞來(lái)概括再恰當(dāng)不過(guò)。就是這樣一部看似重復(fù)和無(wú)聊至極的`戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。大凡經(jīng)典，必有其典經(jīng)之處。也只有經(jīng)典才能被人反復(fù)剖析并不斷解讀卻始終不會(huì)過(guò)期。某種程度上看，經(jīng)典之為經(jīng)典更在乎其中蘊(yùn)含著某種普遍而恒久的價(jià)值批判或人文反思，貫穿于人類(lèi)文明的整個(gè)進(jìn)程。那么，回到《等待戈多》，它的價(jià)值批判和人文反思體現(xiàn)在哪里呢?換句話說(shuō)，它憑借什么而立于經(jīng)典之林呢?

　　時(shí)間無(wú)法減淡這部作品的價(jià)值，相反，時(shí)間增加了它的價(jià)值重量和批判力度。等待，當(dāng)人們說(shuō)出這個(gè)詞并用它指代一個(gè)具體事件的時(shí)候，好像并不能達(dá)到完全意義上的出離時(shí)間。而《等待戈多》中的"等待"在這一點(diǎn)上對(duì)傳統(tǒng)的"等待"給與了批判并提出了挑戰(zhàn)。在這里，我想對(duì)"等待"做一個(gè)個(gè)人的理解和區(qū)分。有一種"等待"在時(shí)間之內(nèi)，正是時(shí)間讓我們感覺(jué)到我們?cè)诘却�；也有一種"等待"在時(shí)間之外，這種出離并非絕對(duì)超脫我們所在的時(shí)空之緯，它依然在我們所在的時(shí)空之內(nèi)發(fā)生，卻早已抵達(dá)另一個(gè)終極意義。是的，我想說(shuō)《等待戈多》中的"等待"是終極意義上的"等待"，它涉及生活本質(zhì)的困惑，因而它也越發(fā)能凸顯出我們生活的多元性，各自的空虛單調(diào)，機(jī)械壓抑，仍然不愿意也不能夠互相理解和交流，人心和人心充滿了遙不可及的距離。有一些距離是本質(zhì)上的距離，與時(shí)間與空間都無(wú)多大關(guān)聯(lián)。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 13

　　《等待戈多》是塞繆爾·貝克特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)的主人公弗拉德獨(dú)自在街上等待戈多的到來(lái)。這部小說(shuō)可以說(shuō)是意象文學(xué)的代表作之一，充滿了深刻的思考和精神的痛苦，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和意象給讀者留下了深刻的印象。讀完這本書(shū)，我對(duì)人生、對(duì)人類(lèi)存在的哲學(xué)思考有了一些啟示。同時(shí)，在當(dāng)今社會(huì)背景下，本書(shū)也提出了一些值得思考的問(wèn)題。

　　小說(shuō)中的人物非常簡(jiǎn)單。唯一的主角弗拉德和他奇怪的朋友們?cè)诮稚吓腔�，等待一個(gè)名叫戈多的人的到來(lái)。書(shū)中沒(méi)有太多的描述，唯一的作用就是強(qiáng)調(diào)等待的痛苦，這已經(jīng)成為他們生活的本質(zhì)。通過(guò)弗拉德的內(nèi)心獨(dú)白和行為，讀者可以感受到他的無(wú)助、焦慮、疲勞、失落等情緒。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，很容易感到沮喪和絕望，這也是小說(shuō)的獨(dú)特魅力。

　　弗拉德等待戈多的過(guò)程和他采取的方法是大多數(shù)人生活的寫(xiě)照�，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)效率和結(jié)果。很多人都在等待，等待某個(gè)結(jié)果就像等待太陽(yáng)一樣自然。然而，在等待的'過(guò)程中，人們卻忽略了等待帶來(lái)的痛苦和失落感。小說(shuō)告訴我們，等待所需要的體力和毅力是巨大的，等待本身就是一種折磨，甚至?xí)屓说男撵`失去平衡。等待是暫時(shí)的空虛，是生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光。等待往往會(huì)帶來(lái)絕望、疲憊和不安，所以我們必須在等待中找到自己的措施和平衡。

　　小說(shuō)中，弗拉德時(shí)刻關(guān)注天氣、環(huán)境、人們的行為等細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)直接反映了弗拉德的心理和情緒。等待帶來(lái)的絕望和空虛不斷地控制著他的思想，他在等待的空虛中思考著自己和世界的本質(zhì)。痛苦而富有哲理的話語(yǔ)交織著一種宿命論的世界觀。這種孤獨(dú)、空虛、絕望的狀態(tài)，讓弗拉德和很多生活在現(xiàn)代城市的人感受到了與生活中內(nèi)心煎熬的狀態(tài)相似。今天，許多人失去了與世界的聯(lián)系，陷入某種形式的痛苦和絕望之中。他們不知道自己想要什么，不知道自己的目標(biāo)是什么，或者迷失了方向。

　　《等待戈多》讀后感作文800字 14

　　沒(méi)有什么事發(fā)生，沒(méi)有人來(lái)，沒(méi)有人去，真可怕。

　　懷著一顆好奇的心，我讀完了這本愛(ài)爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個(gè)劇情用上頭那句話來(lái)概括再恰當(dāng)可是，就是這樣一部看似重復(fù)和無(wú)聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

　　貝克特經(jīng)過(guò)他的方式向人們呈現(xiàn)人們自我親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺(jué)拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來(lái)，讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣貌。

　　弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹(shù)下，兩個(gè)老人呆呆的坐著，偶爾傳來(lái)毫無(wú)意義的對(duì)白，卻仍是等待著，沒(méi)有思緒的等待，明白天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來(lái)的。

　　戈多是誰(shuí)呢？有人說(shuō)戈多指的是上帝，有人說(shuō)戈多代表著期望，也有人說(shuō)戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來(lái)么？?jī)蓚€(gè)老流浪漢只要一向等就能夠了么？

　　戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說(shuō)：“嗯，咱們走不走？”

　　弗拉基米爾說(shuō)：“好，咱們走吧。”

　　他們坐著不動(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說(shuō)他們要走了，但他們?nèi)匀蛔粍?dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)僅有等待，等來(lái)的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來(lái)的`是戈多說(shuō)明天再來(lái)的通知。其實(shí)他們都明白也許明天戈多也不會(huì)來(lái)，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無(wú)多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作，單調(diào)著日復(fù)一日的生活，如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

　　戈多也許就是我們的夢(mèng)想，人們期盼著自我的夢(mèng)想，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著夢(mèng)想能夠來(lái)到我們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活必須是充滿活力，我會(huì)付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。

　　與君共勉！

　　《等待戈多》讀后感作文800字 15

　　等待戈多是薩繆爾貝克特的一部戲劇。

　　薩繆爾貝克特是先用英語(yǔ)后用法語(yǔ)寫(xiě)作的愛(ài)爾蘭作家，也是法國(guó)荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說(shuō)大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。

　　任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專(zhuān)事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛(ài)爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣(mài)，他躲過(guò)了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。

　　等待戈多寫(xiě)的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒(méi)有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹(shù)，兩個(gè)流浪漢就在樹(shù)下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類(lèi)的無(wú)聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無(wú)倫次的`夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)戈多今晚不來(lái)了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來(lái)的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無(wú)希望的等待下去。

　　等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類(lèi)等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來(lái)什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無(wú)意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。

　　等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　這種用完全荒誕的手法來(lái)表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。