在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的道德作文5篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德，是兩個(gè)很簡單的字，大家都會說，可是真正做到的人呢？就拿最簡單的的事例來說吧！有些人為了錢，不惜殺人放火搶劫，為了錢，這些人什么事都做得出來；而有些人恰恰相反，撿到再多錢，他們都不會收入囊中，而是想盡一切辦法，一定要找到失主。
我媽媽爸爸特別喜歡看“小強(qiáng)熱線”，只要一天不看，就特別難受。然而就在今年，“小強(qiáng)熱線”報(bào)道了一篇新聞：一位姓楊的女士，認(rèn)識了一位和他年齡相仿的王女士。就在她們認(rèn)識的第二天，她們要好一起去玩，楊女士就帶著她的兒子，她的兒子只有十幾個(gè)月，還很小，逛到一半的時(shí)候，楊女士想上廁所，王女士就主動提出要幫楊女士抱兒子。楊女士一開始猶豫了一下，后來又覺得大家都是老鄉(xiāng)，也沒怎么在意，就把兒子交給了王女士。萬萬沒有想到，就在楊女士上廁所的當(dāng)兒，王女士就把楊女士只有十幾個(gè)月的兒子抱走了。買了一張火車票，把孩子帶回老家了。這是楊女士剛剛從廁所出來，看見自己的兒子和王女士都不見了。
一開始她以為王女士帶兒子先走了，所以她在四季青找了大半圈，可是就是找不到，楊女士頓時(shí)就懵了，站在原地，腦海中一片空白。楊女士來到派出所，經(jīng)派出所調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)王某曾今也用相同的手法，把另外一個(gè)小孩也拐走了。
經(jīng)過派出所的努力，終于把只有十幾個(gè)月的寶寶從壞人的手中搶回來了。那天正好是中秋節(jié)，小寶寶找回去了，大家坐在桌子前，吃了一頓熱乎乎的餃子。雖然只是一頓簡單的飯，但是里面充滿了親情。
當(dāng)時(shí)在場的記者，看到這個(gè)其樂融融的場面，記者了淚盈眶。
我希望那些人，不要為了一些小錢，而去傷害別人，本分做人，乃是道德之本！靠著自己努力和勞動賺來的錢，才是自己的。
道德作文 篇2
品德被稱為心靈之根本。德的范圍很廣，包括正直、誠實(shí)、勇敢、公正、慷慨等。以德為本是成功的鋪路石。
美國杰出人物富蘭克林明確強(qiáng)調(diào)：人生須以德為本，才能有真正的成就和滿足！“正人先正己”是很多成大事之人的為人守則，注重自身修養(yǎng)，以身作則，以德服人，也正是很多成大事之人的處世之道。
在歷史上被稱為大治史話的“文景之治”的漢文帝、漢景帝也都是以身垂范的楷模。他們曾先后親自下田耕作，為天下先，在生活方面也很節(jié)儉，不作無謂的鋪張浪費(fèi)，這樣才有了“文景之治”，使國泰民安，安居樂業(yè)的百姓有了萬眾一心的凝結(jié)力。
唐太宗李世民對“德行”和“表率”有充分認(rèn)識：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“貞觀之治”的主導(dǎo)者，如果沒有太宗自己的“嚴(yán)于紀(jì)律”的態(tài)度，“貞觀之治”從何談起。唐太宗李世民和漢文帝都可稱為以德服人的有道君主。縱觀古今中外的諸多商業(yè)巨子，如香港的李嘉誠、海爾的張瑞敏等。他們成功的首要因素就是嚴(yán)格要求自己，以身作則，給屬下樹形象、做楷模，使得各級上行下效，形成上下統(tǒng)一，一呼百應(yīng)的團(tuán)隊(duì)精神，進(jìn)而成就輝煌偉業(yè)。
由此可見，以德為本的確是成功的鋪路石。
注重道德，以正其身。我們作為一名小學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)階段，要先學(xué)會做人，從各種生活、學(xué)習(xí)中不斷修養(yǎng)自己的品德，以良好的品德為將來成功做準(zhǔn)備！
道德作文 篇3
道德――當(dāng)然是一種文明的體現(xiàn)。
做一個(gè)有道德的人必定是一個(gè)非常的文化的人，只有人們的道德意識提高了，才能讓我們這個(gè)家園變得更美好。從以前到現(xiàn)在，一個(gè)德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德就會得到別人的尊重，就會產(chǎn)生出無窮的能量和力量，這樣就能夠創(chuàng)造出無盡的財(cái)富。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡單，只要做每一件事都認(rèn)真、細(xì)心的地去想一想，多為別人去想一想，只要你認(rèn)真地去做，道德就會像媽媽一樣，伴隨在你身邊。
在學(xué)校里，我們要講文明、要講道德。在學(xué)校我們玩游戲的時(shí)候，不能在樓梯里追跑打鬧，如果樓梯上有很多同學(xué)肯定會撞到其它同學(xué)的。做一個(gè)有道德的人在學(xué)校，我們應(yīng)該、節(jié)約用水和用電，下雨的時(shí)候一定要先把燈關(guān)掉再做游戲，玩游戲也不例外，不說臟話，一見到老師就應(yīng)該問好，那怕是你不認(rèn)識的老師也要給她們問好，這些都應(yīng)該在學(xué)校做的。
在家里要尊敬父母，要做一些自己會做的事，比如拖地、掃地、擦桌子、洗碗等等，如果父親下午下班你就應(yīng)該給父親倒一杯剛剛好的茶，在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇4
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會彎腰撿起么” ？這一問題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動給出答案：“不，我們不會”。
這一回答另全社會震驚，想知道為何會給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內(nèi)事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的'可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結(jié)于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰(zhàn)勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒有充分培養(yǎng)起做為一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的社會責(zé)任感。
不可否認(rèn)，當(dāng)今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復(fù)旦門薩女神張安琪，下有音樂神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)乎道德的卻寥寥無幾。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)止步于學(xué)習(xí)！錢理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來批評事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當(dāng)今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來！道德教育”！我們的教育，嚴(yán)格要求數(shù)理化不落于人后，極力確保全才與專才同時(shí)出現(xiàn)，卻獨(dú)獨(dú)對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見，為我們敲響了警鐘。上世紀(jì)八十年代，面對經(jīng)濟(jì)上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強(qiáng)的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強(qiáng)道德教育的建設(shè)？這比經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠(yuǎn)！
深泉學(xué)院創(chuàng)始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無私的運(yùn)用你的能力，讓這社會更美好”。這一愿望的達(dá)成必定建立在極強(qiáng)的社會責(zé)任感上，而責(zé)任感的形成離不開道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
道德作文 篇5
道德究竟是什么？道德就是要有愛心，有社會公德，比如說尊重他人，尊老愛幼，有正義感……
現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于道德的事情無處不在。公交車上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要道德綁架。地鐵，公交的座位是無主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對老年人的一種尊重。強(qiáng)迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無理，也是一種不道德的表現(xiàn)。
有這么一件真實(shí)的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來，卻沒有成功。在長達(dá)半小時(shí)的時(shí)間里行人視而不見。途經(jīng)此處的出租車司機(jī)王鐵軍將老人救起后，老人說的第一句話是：“謝謝你，放心吧，我不會訛人!”一句“我不會訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來，心里非常希望有人來幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會訛人”這句話肯定早就準(zhǔn)備好了，誰來幫助他都會首先將這句話說出來。其實(shí)“我不會訛人”是老人以自己的善良來呼喚道德的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。
人世間不能沒有溫暖，不能沒有友愛，如果人心都長滿雜草，道德全部荒蕪，讓冰冷、欺詐、算計(jì)在社會上流行，你，我，他，呼吸還會順暢嗎？
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