無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的廉價(jià)生活作文，希望對(duì)大家有所幫助。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度之快讓人難以想象，多年前人們還需憑票取定量的糧食，現(xiàn)在只要有錢——甚至說，只要有手機(jī)，買菜、買衣服、買日用品，連裝修都是信手拈來的事情。但社會(huì)并沒有止步于此，卻是出現(xiàn)了一種全新的體系——共享。共享事物讓一切更方便、更快捷，卻也更為廉價(jià)。廉價(jià)所帶來的，則是不好的趨勢(shì)。
沒有了令人望而生畏的賠償價(jià)格，破壞共享的事物似乎成為了一種常態(tài)。被砸壞的車鎖，被撕頁的書籍，比比皆是。沒有了金錢的約束，法律的界限似乎變得比原來模糊了許多。破壞了公物受不到懲罰，那還有多少人會(huì)去愛護(hù)公物？人性的弱點(diǎn)便是如此，沒有強(qiáng)有力的懲罰，所有的約束都不過是一紙空文。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！痹卸嗌偃藢�(duì)曹操的這句話評(píng)頭論足，嗤之以鼻？而現(xiàn)在，又有多少人在做著相同的事？至少他不虛偽，敢于承認(rèn)自己的小人之心，而這卻是一種君子之為。至于現(xiàn)在那些無責(zé)任感、無公德心，卻站在道德制高點(diǎn)抨擊他人的偽君子？之間的差別不必明說。對(duì)于這類人，還是另當(dāng)別論吧。毀壞了共享的物品，卻假裝什么都沒拿發(fā)生過地離開，即使他人質(zhì)問也只會(huì)滿不在乎地回復(fù)說“共享的毀壞又怎么是我一人之過”的人，這社會(huì)絕不缺少。為何現(xiàn)在路邊的共享單車變七倒八歪？為何總有幾本常用的.共享圖書缺頁少碼？為何總有共享籃球漏氣無力？事實(shí)已經(jīng)不言而喻。廉價(jià)生活讓人們失去了對(duì)法律的敬畏，把涇渭分明的是非模糊成了一片灰色地帶。
世上總有人不信邪，不守規(guī)矩，也總有人進(jìn)了監(jiān)獄，總有人屢教不改。這世界本已不缺惡人，廉價(jià)的生活，共享的時(shí)代卻激出了茫茫人群中某一部分人內(nèi)心的黑暗面�；蛟S是過去未曾尋見合適的渠道，或許是過去未曾發(fā)現(xiàn)自己的這一面，不過在這個(gè)契機(jī)之下，一切都被揭露了開來。
共享生活不好嗎？不，簡(jiǎn)直好得不能再好�？傆腥藳]有自控力，可這不能成為批判一種生活方式的標(biāo)準(zhǔn)。一切的成本都變低了，一切的要求卻也變高了。所謂公民的權(quán)利與義務(wù)又有多少人放在心上？法律的空子總是有人鉆，而這也是無可避免的。到頭來，也不是每個(gè)人都是律師不是？
有人欣賞昂貴的物質(zhì)生活，有人滿足普通的共享時(shí)代。廉價(jià)并不是壞事，但若是社會(huì)不夠自覺，那廉價(jià)的生活所帶來的便只有悲劇的收?qǐng)觥?/p>
方便與廉價(jià)并不對(duì)等，進(jìn)步與昂貴才是掛鉤的。沒有什么事情跟它看起來的一樣好，世界的真理便是如此。
無論如何，虛假的謊言都比赤裸的真實(shí)來的好看。
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