“不到晉祠，枉到太原。”

　　——題記

　　有許多人說(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，就好似外國(guó)友人初到北京，未去游覽長(zhǎng)城一樣。”所以，來(lái)到太原，就一定要去晉祠看看。

　　晉祠，位于太原市西南處的懸甕山麓，被國(guó)務(wù)院確立為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。晉祠有悠遠(yuǎn)的歷史，它始建于北魏前，是為了紀(jì)念周武王的次子而建。

　　有人稱(chēng)晉祠原為晉王祠，但，“晉祠”并非“晉王祠”的簡(jiǎn)稱(chēng)。新中國(guó)建立后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)晉王祠游玩。他游完一圈后說(shuō)如今百姓當(dāng)家做主，中國(guó)已無(wú)王侯，便把晉王祠中的“王”字去掉，改稱(chēng)晉祠。

　　晉祠是人們創(chuàng)造的最值得自豪的文明成果之一。它有著明確的紀(jì)念意義、很好的實(shí)用功能、高超的科技手段、濃厚的審美價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　晉祠有寬闊、開(kāi)敞的場(chǎng)院：進(jìn)入祠門(mén)，有一戲臺(tái)，臺(tái)東部為樂(lè)樓，西部為三面開(kāi)敞的戲臺(tái)，面向圣母大殿，四周開(kāi)闊，可容萬(wàn)人聚集。其實(shí)早原始人砌筑祭壇、豎起具有象征意義的圖騰柱時(shí)，建筑空間就從一定的自然空間中劃分了出來(lái)，有了人的屬性。

　　晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代圣年間。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，還存有精美彩塑侍女41尊、明代補(bǔ)塑2尊，在這些彩塑中，邑姜居中而坐，神態(tài)端莊，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。其塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異。

　　晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，蔥蔥郁郁，與長(zhǎng)流不息的難老泉和精美的宋塑42侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”。

　　晉祠有一處不得忽略掉的景——魚(yú)沼飛梁。它位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間，方池之上叫十字形橋，東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的一角遙相呼應(yīng)，顯示出其殿翅欲飛之勢(shì)，許多游客參觀到這里，會(huì)往池中扔入幾枚硬幣，許愿，有人說(shuō)池中的魚(yú)兒死后會(huì)化成魚(yú)仙，來(lái)實(shí)現(xiàn)客人們的愿望。

　　置身于晉祠，你不能不為古人的匠心獨(dú)具而贊嘆。只有單純的山水花木、亭臺(tái)樓閣實(shí)在活力不大，而一切詩(shī)情畫(huà)意寄情托性，還須觀賞者審美心理的再創(chuàng)造。充分調(diào)動(dòng) 一切自然的、人工的條件，創(chuàng)造豐富的、流動(dòng)的步移景異的畫(huà)面，既有理性的分析，又有浪漫的想象，情景交融才是晉祠之美的真正所在。

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