遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文

2024-12-16 初三作文

　　小時(shí)候?qū)懽魑�，老師總是說(shuō)我們觀察得不好，用的意象不足，讓我們?nèi)W(xué)古人。小編收集了遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞征文，歡迎閱讀。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 1

　　因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開(kāi)始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。

　　水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。

　　李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門(mén)山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。

　　王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中�！边@是王維那一刻的山水。

　　杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是杜甫看見(jiàn)的山水。

　　而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�

　　每個(gè)人看山見(jiàn)水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。

　　山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。

　　中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的.境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。

　　我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿(mǎn)無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。

　　在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 2

　　秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。

　　我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長(zhǎng)的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧?kù)o寬廣。這才是詩(shī)詞各種意象拂過(guò)心靈留下的真正意味。

　　在中國(guó)四季分明的北方，如果說(shuō)春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來(lái)，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無(wú)，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無(wú)到有留出足夠的生命空白。

　　如果說(shuō)春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的'，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹(shù)一樹(shù)的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。

　　所以，秋天是一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。

　　按照中國(guó)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達(dá)京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個(gè)沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時(shí)候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時(shí)節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來(lái)來(lái)往往，看到這樣一個(gè)鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。

　　秋天可以看見(jiàn)什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見(jiàn)這個(gè)季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。

　　在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。

　　但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖�，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。”每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我就會(huì)想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過(guò)的那個(gè)秋天，一定也曾見(jiàn)過(guò)此情此景，一定也有我此時(shí)的悲慨。

　　草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見(jiàn)秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 3

　　詞人馮延巳的一首小詞《玉樓春》里面有一句，寫(xiě)從殘冬進(jìn)入早春時(shí)天空的變化：“雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪縱目�！蔽以谏蠈W(xué)時(shí)，聽(tīng)葉嘉瑩先生講過(guò)這兩句詞，帶我們溫婉細(xì)膩地體會(huì)每一個(gè)字�！把┰普ё兇涸拼亍薄Ｎ覀兿胍幌攵斓脑剖鞘裁礃拥�?是沉郁的，堆積的，一塊一塊的，像石頭，層次不分明，光線不明朗。我們眼中的殘冬，還是一片沉沉暮氣。但是早春呢?我們會(huì)看見(jiàn)春天的云像一朵一朵花，忽然爆出來(lái)，蓬勃爛漫地綻放著。所以這首詞里面用了一個(gè)字，“簇?fù)怼钡摹按亍�，也是“花簇”的“簇”。不知什么時(shí)候，某一個(gè)剎那，沉沉的雪云“乍變”，一下子變成了春云擁簇。就在天空云朵變化的一瞬間，大地上的詞人開(kāi)始感慨逝水流光，“漸覺(jué)年華堪縱目”。在這樣的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又帶著些許惆悵。

　　我們從小就讀熟了韓愈寫(xiě)的《早春呈水部張十八員外》，一首七絕，寥寥四句，每一個(gè)字都耐人尋味：

　　天街小雨潤(rùn)如酥，

　　草色遙看近卻無(wú)。

　　最是一年春好處，

　　絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

　　韓愈的這句詩(shī)總讓我想起湯顯祖的《牡丹亭》，杜麗娘在游園之前看春天，對(duì)春天的形容——“裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線�！敝刖W(wǎng)般的絲線，被微風(fēng)吹進(jìn)閑到空曠的院落——在二八年華的少女杜麗娘眼前，春天恰如這些在風(fēng)中飄浮的游絲，在陽(yáng)光下一根一根抽開(kāi)，在春風(fēng)中閃閃搖漾……詩(shī)人要有什么樣的心，才能去發(fā)現(xiàn)潤(rùn)如酥的小雨，還有這如絲裊裊襲來(lái)的春天呢?

　　韓愈接著說(shuō)“草色遙看近卻無(wú)”。這個(gè)感受我們每個(gè)人都有過(guò)，只是不知道我們是不是還記得。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，連成片的草地似乎已經(jīng)滿(mǎn)是蒙蒙綠色，但是近了去看，卻又好像沒(méi)有了!在遠(yuǎn)方的淡淡的一抹，在眼前卻消失了。這一視覺(jué)偏差，對(duì)于尋春探春的詩(shī)人，是一個(gè)“謎”�！白钍且荒甏汉锰�，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”，現(xiàn)在真是春天最好的時(shí)光了，那種早春幾近透明的綠，是淺淺，淡淡的，朦朦朧朧的，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩，這一點(diǎn)嬌嫩撩人初初萌動(dòng)的.春色，還真勝過(guò)了滿(mǎn)城柳絲的濃春景色呢!

　　形容水面裊裊變化，有一個(gè)詞叫“煙波”;柳絲蕩漾，依然如煙。人的心思如煙，世事歲月的變遷如煙。一個(gè)“煙”字里面，裊裊涌蕩的那種氣息，那種光影斑駁，打動(dòng)著我們的心。這才是春天真正的意味啊。

　　再晚一些日子，春光再盛一些的時(shí)候，綠意分明，柳條飄蕩。我們小時(shí)候都背過(guò)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！痹谖液苄『苄〉臅r(shí)候，爸爸就教我背，帶著我去看什么叫“細(xì)葉誰(shuí)裁出”。等到我的孩子上幼兒園，又在我身邊奶聲奶氣地念這首詩(shī)。每個(gè)人的年華都曾經(jīng)從早春經(jīng)過(guò)，都曾經(jīng)天真地用小手拈著柳葉，用小腦瓜去浪漫地想象什么叫“二月春風(fēng)似剪刀”——是春風(fēng)一縷一縷地，像我們做手工剪彩紙那樣，把柳枝裁成了婀娜的模樣嗎?如今，感到疲憊的時(shí)候，我還是喜歡對(duì)著一盞春茶，在氤氳的香霧里淡淡看見(jiàn)這些小時(shí)候念熟的景象，在默誦中，心漸漸柔軟松弛，被春雨滋潤(rùn)，被煙柳感動(dòng)，就輕盈起來(lái)，如同被春風(fēng)托舉。還可以閉上眼睛問(wèn)問(wèn)內(nèi)心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我們還有多少春光可以流連?

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　　小時(shí)候?qū)懽魑�，老師總是說(shuō)我們觀察得不好，用的意象不足，讓我們?nèi)W(xué)古人。當(dāng)時(shí)只知道照搬照抄別人用過(guò)的意象，長(zhǎng)大后才明白，我們遠(yuǎn)離的其實(shí)是一份精細(xì)的心情。每到春來(lái)，還感受得到春意在心中的悸動(dòng)嗎?古人給我們留下這么多首春天的詩(shī)詞，一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)我們的心門(mén)，讓我們的心都經(jīng)歷一次蘇醒，我們才會(huì)恍然驚覺(jué)生命深處對(duì)光陰的柔情。

　　中國(guó)人愛(ài)說(shuō)，“沐春風(fēng)而思飛揚(yáng)，凌秋云而思浩蕩”。春風(fēng)秋云，春來(lái)秋往，思緒翩躚，是春天和秋天，與我們的生命有著特別深刻的呼應(yīng)嗎?

　　在漢語(yǔ)里，和時(shí)間觀念最親密的詞，大概就是春秋了。問(wèn)老人家的年齡，會(huì)問(wèn)“春秋幾何”，一說(shuō)到年華流光，也喜歡使用一個(gè)詞——“春秋”，連流行歌里也在追問(wèn)著“幾度風(fēng)雨，幾度春秋”。甚至在中國(guó)的古代典籍里，我們常說(shuō)的四書(shū)五經(jīng)中也有一部《春秋》，是由孔子刪訂最后定稿的魯國(guó)編年史，也是中國(guó)較早的史書(shū)之一。后來(lái)，叫“春秋”的書(shū)更多了，比如秦國(guó)呂不韋的《呂氏春秋》、齊國(guó)晏嬰的《晏子春秋》。因?yàn)榭鬃泳幍?史書(shū)叫《春秋》，那段歷史——從公元前770年到公元前476年，也被我們叫做“春秋”。

　　為什么我們用“春秋”二字來(lái)概括歷史?怎么從來(lái)沒(méi)管它叫“冬夏”呢?也許，在中國(guó)，特別是在中原文明發(fā)軔的黃河流域，相比于酷暑嚴(yán)冬，溫暖的春、涼爽的秋，更適于中國(guó)人的詩(shī)情吧。

　　中國(guó)人喜歡用春、秋之間的變化來(lái)形容時(shí)間的流轉(zhuǎn)。白居易的《長(zhǎng)恨歌》里有名句“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，寫(xiě)的是唐玄宗離宮之前和回宮之后強(qiáng)烈對(duì)比的心靈之感。安史之亂之后，人在歸來(lái)的時(shí)候，物是人非，今昔之感，這種滄桑心理的落差變化，為什么會(huì)用“春風(fēng)桃李、秋雨梧桐”來(lái)形容呢?

　　實(shí)際上，春秋更多變化的特征，冬夏更多穩(wěn)定的特征。小樓一夜聽(tīng)雨聲，第二天滿(mǎn)眼繁花，從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的轉(zhuǎn)變，這個(gè)情景是春天能看見(jiàn)的;一夜聽(tīng)風(fēng)聲，第二天滿(mǎn)地落葉，這個(gè)情形是秋天能看見(jiàn)的。在夏和冬，雖然也有雨有雪，有風(fēng)有雷，可是雨過(guò)天晴，變化不大。春與秋，生物的蘇醒和衰殘，都在瞬間完成，來(lái)得那么驀然那么劇烈，強(qiáng)化了人和風(fēng)景相遇時(shí)猝不及防那一瞬間的感動(dòng)，深深地激蕩我們的內(nèi)心。

　　所以從這個(gè)意義上講，在春秋之間，我們看見(jiàn)生命的成長(zhǎng)和希望，也看見(jiàn)生命的頹敗和老去的感傷……這就是我們?yōu)槭裁丛诖呵锷霞挠枇诉@么深的詩(shī)情的原因。

　　什么是春天?春天其實(shí)是人心中朦朧的一種憧憬，是對(duì)生命所有的寄予和希望�！耙荒曛�(jì)在于春”，春光中，時(shí)間剛剛開(kāi)始，人們可以一點(diǎn)一點(diǎn)地把夢(mèng)想種在現(xiàn)實(shí)的土地上，看它開(kāi)花，看它抽穗，看它結(jié)果。這個(gè)生長(zhǎng)與成熟的過(guò)程，人還可以企望。

　　人對(duì)春天的憧憬總是來(lái)得格外細(xì)膩。中國(guó)人的詩(shī)情，總是在早春時(shí)節(jié)活潑潑醒來(lái)，從心頭到筆端，舒展開(kāi)一些美麗的發(fā)現(xiàn)。

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　　每個(gè)中國(guó)人，都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。

　　小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”?背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥(niǎo)。

　　長(zhǎng)大以后，戀愛(ài)中或失戀時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個(gè)簡(jiǎn)單的、日常生活中的物件，通過(guò)詩(shī)歌，變成了我們可以寄托情感的意象。

　　再長(zhǎng)大一些，開(kāi)始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的'菊花。

　　然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂(yōu)傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開(kāi)闊一些呢?

　　終于年華老去，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說(shuō)“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?

　　今天，很多人會(huì)疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品?可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。

　　林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)過(guò)一段關(guān)于詩(shī)歌的話——

　　如果說(shuō)宗教對(duì)人類(lèi)的心靈起著一種凈化作用，使人對(duì)宇宙、對(duì)人生產(chǎn)生出一種神秘感和美感，對(duì)自己的同類(lèi)或其他的生物表示體貼的憐憫，那么依我所見(jiàn)，詩(shī)歌在中國(guó)已經(jīng)代替了宗教的作用。

　　之所以把林語(yǔ)堂這段文字抄寫(xiě)在這里，是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂離我們不遠(yuǎn)，他所展現(xiàn)的是一個(gè)游走于世界的中國(guó)人的心靈，是一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)自己民族的詩(shī)歌傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和品味。他不認(rèn)為詩(shī)是生活的點(diǎn)綴，他把詩(shī)歌稱(chēng)為中國(guó)人的宗教。今天，相比起古人，我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的生活物質(zhì)更繁盛了，我們的個(gè)人眼界更開(kāi)闊了，我們每個(gè)人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩(shī)意有所托付嗎?在21世紀(jì)的今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩(shī)意呢?

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 6

　　那是怎樣不落凡俗的絕妙好辭？勾勒出“落花人獨(dú)立，微雨雁雙飛”的輕柔，似一腔流水傾瀉而下，而又似駭浪沖天，海嘯星辰，留下千古的豪邁。古詩(shī)詞又如一位從泛黃宣紙國(guó)畫(huà)中走出的佳人，獨(dú)倚紅欄望一池?zé)o瀾清水�！靶亲蛞孤�(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的意境也不過(guò)如此了。

　　有多少歲月，深深地陶醉于李白的`浪漫？我忘記了，驀然回首，卻猶記起那句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。唐玄宗時(shí)，玄宗聽(tīng)信了佞人讒言，將太白賜金放還。他出城門(mén)時(shí)不忘在長(zhǎng)安城門(mén)題下“仰天大笑了門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人？”的絕句，便又踏上了云游山水的路途。八年后，內(nèi)心極度煩悶的李白來(lái)到了好友元丹丘的山莊中登高飲酒，心中的不甘與委屈都被酒催化作了滔滔詩(shī)意，他佇立眾峰之巔，把酒臨風(fēng)，開(kāi)懷唱出了名傳千古的《將進(jìn)酒》。

　　輕翻《樂(lè)府詩(shī)集》，李白的浪漫，漢詩(shī)的樂(lè)律都在指尖靈動(dòng)地飛舞。我輕吟“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！睍�(shū)頁(yè)不覺(jué)已停留于《琵琶行》。又是大唐，一位被貶成江州司馬的煩悶詩(shī)人于被貶途中在江邊留宿。卻見(jiàn)一位家境悲慘的女琵琶藝人，白居易又聯(lián)想到自己遲遲不遭重用，苦悶的心中駢發(fā)出滾滾詩(shī)意，提筆寫(xiě)下六百一十言的《琵琶行》�！按笙亦朽腥缂闭Z(yǔ)，小弦竊竊如私語(yǔ)。大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！睋碛腥绱烁叱偎嚨呐嚾藚s“弟走從軍阿姨死，血色羅裙翻酒污�！卑拙右茁�(tīng)完她的哭訴心中也是如逢知己，“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕�！�

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞讓我留下一份感動(dòng)，愿這種詩(shī)意，繼續(xù)讓世人不被世儈所浸沒(méi)。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 7

　　遇見(jiàn)你，晴空萬(wàn)里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時(shí)風(fēng)；遇見(jiàn)你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時(shí)雨；遇見(jiàn)你，漫山遍野，春暖花開(kāi)，你是最美古詩(shī)詞；遇見(jiàn)你，良辰美景入夢(mèng)，我和你，才是緣分。

　　在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語(yǔ)，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！闭缭�(shī)中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩(shī)才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來(lái)不上，自言臣是酒中仙�！庇谑撬统骸拔寤R，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷(xiāo)萬(wàn)古愁�！庇谑撬允觯骸把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我本楚狂人�！币舱且�?yàn)樗?卓爾不群，讓天子對(duì)之喜愛(ài)，否這他怎會(huì)讓三千寵愛(ài)集一身的傾國(guó)貴妃為他磨墨，怎會(huì)讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對(duì)這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨(dú)秀，搖曳守護(hù)著你的詩(shī)仙李太白。

　　在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無(wú)人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國(guó)之君的囚牢�。÷淦堑碾y以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動(dòng)，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經(jīng)家的方向，語(yǔ)氣辛酸：“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡�！庇知�(dú)自感嘆：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋。”想象曾經(jīng)的輝煌，而今的落魄，卻道獨(dú)自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩(shī)人，望這一江春水，他終是選擇了你。

　　在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對(duì)鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經(jīng)的清麗。只是時(shí)間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。”只是那位襪劃金釵溜的女子在經(jīng)歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼莵y世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。

　　遇見(jiàn)你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見(jiàn)你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢(mèng)，良辰美景已到達(dá)。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 8

　　飄飄灑灑的雨，呼呼陣陣的風(fēng)，給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣，也帶來(lái)了不少煩惱。正如《清明》詩(shī)中所寫(xiě)的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，由于思念故去的親人，這紛紛的雨催人斷魂。而一般情況寫(xiě)，雨會(huì)給人們帶來(lái)美的享受和樂(lè)趣，杜甫在一首詩(shī)中寫(xiě)到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦宮城�！痹�(shī)人巧妙地運(yùn)用了比擬的手法，通過(guò)想象，使春雨有了靈性。俗話說(shuō)“春雨貴如油”，這春雨正是這樣，仿佛曉得人們的心思，在萬(wàn)物最需要他的時(shí)候他就來(lái)了。這大概就是人們喜華春雨的原因吧。有的詩(shī)人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比，更加突出了對(duì)雨后西湖的喜歡，詩(shī)是這么寫(xiě)的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜�！� 雨是忽而飄來(lái)忽而走的，并不是天天造訪我們，而風(fēng)就不同了，大風(fēng)小風(fēng)時(shí)常刮來(lái)。春天的風(fēng)吹在人的身上感覺(jué)是舒服的`，夏天的風(fēng)是解暑的天使，秋天風(fēng)過(guò)樹(shù)林吹落一地秋葉，冬天的寒風(fēng)則冷酷無(wú)情。風(fēng)無(wú)處不在，而真正理解她的人有多少?有一首詩(shī)就單獨(dú)贊美了風(fēng)，詩(shī)中寫(xiě)道：“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜�！痹�(shī)中并沒(méi)有提到“風(fēng)”字，但明顯地讓人感到風(fēng)無(wú)處不在，秋天時(shí)它能讓樹(shù)葉飄落，春天它可以讓鮮花盛開(kāi)，它經(jīng)過(guò)江面就掀起千尺高的巨浪，它來(lái)到竹林使千千萬(wàn)萬(wàn)的竹子紛紛傾斜。風(fēng)的功勞如此之大，卻沒(méi)有人能理解它重視它，風(fēng)也不見(jiàn)怪，還是年復(fù)一年、日復(fù)一日地默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。風(fēng)的品質(zhì)讓我十分感動(dòng)，感人淚下呀。

　　讀了雨的古詩(shī)，風(fēng)的古詩(shī)，我的心里就多了很多東西。雨是多情的，有人為雨悲，有人因雨喜，幾家歡樂(lè)幾家愁。風(fēng)是默默的，不以物喜不以己悲，只有當(dāng)它發(fā)狂的時(shí)候，我們才感到了風(fēng)的存在，我們?yōu)槭裁床欢喽嗬聿且幌嘛L(fēng)兒呢?啊，風(fēng)風(fēng)雨雨，多么美好的詩(shī)句。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 9

　　古詩(shī)詞，想說(shuō)愛(ài)你不容易。

　　我想乘一葉孤舟，重游歷史長(zhǎng)河。

　　抬頭，便會(huì)想到“一行白鷺上青天”;俯首，便會(huì)想到“疑是地上霜”;觀河，便會(huì)想到“一江春水向東流”;葉凋，便會(huì)想到“我言秋日勝春朝”。

　　古詩(shī)詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境便會(huì)令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當(dāng)益壯”隨機(jī)浮現(xiàn)在眼前，我喜歡。哼一段《無(wú)題》，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭春蠶，我喜歡。

　　不過(guò)在我看來(lái)，白話文太過(guò)單調(diào)，文言文又太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我真是打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，那滿(mǎn)腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習(xí)，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功的喜悅!

　　從詩(shī)詞中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨(dú)一無(wú)二的`美。

　　陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了;李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我也看到了。

　　夜深人靜之時(shí)，我便會(huì)細(xì)賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下那凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫(xiě)出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng)。哦，可愛(ài)的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。

　　日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散�；癁橐豢|炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠(yuǎn)。有了“?。”般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉依舊不散�！�

　　從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì)承受，攜手我最?lèi)?ài)的古詩(shī)詞，與所謂的命運(yùn)抗衡!我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì)我要堅(jiān)強(qiáng)�！耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾!

　　未來(lái)的航程，不會(huì)一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì)穩(wěn)坐我的小船，為夢(mèng)而揚(yáng)帆�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋�！毙〔萆写藞�(jiān)強(qiáng)，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，對(duì)你，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡!

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 10

　　大唐的風(fēng)煙早已逝去，大宋的曙光照亮了天空。一位偉大的文學(xué)家、詩(shī)人從西蜀的山水間緩緩走來(lái)，著一身青衫，留幾縷美髯。目光深邃，自信俊朗，他就是宋詞豪放派的開(kāi)山鼻祖——蘇軾。

　　他是“唐宋八大家”之一，“詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)”五絕天下，詩(shī)詞文創(chuàng)作更是千古一絕，難以為繼。在他的詩(shī)作之中，我們能夠看到許許多多的美景與哲理。有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的無(wú)窮理趣，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清麗美景，有“驚起卻回首，有恨無(wú)人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的不屈不饒，有“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的豪情揮灑；有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄闊灑脫；有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”對(duì)美好事物的綿邈情意；有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”在劣境中的豁達(dá)和泰然；有“與君世世為兄弟，再結(jié)來(lái)生未了因”的兄弟情深；有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱”純情婉約；有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的.真摯和相思……

　　縱觀蘇軾一生，他屢屢遭受朝廷排擠，卻屢屢用超然的態(tài)度，不拋棄，不放棄，在惡劣的環(huán)境中用自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然失色，仍然積極的從容地做那個(gè)豪邁、豁達(dá)、樸素的自我。林語(yǔ)堂說(shuō)他“雖飽經(jīng)憂(yōu)患，卻始終不失其赤子之心�！钡拇_，同樣是面對(duì)風(fēng)雨挫折，浮沉宦海，他沒(méi)有選擇像陶淵明那樣隱居田園，沒(méi)有像柳宗元那樣意志消沉，更沒(méi)有像屈原那樣投江身死。同樣是面對(duì)人生風(fēng)霜，顛沛流離，他不是逆來(lái)順受，也不是隨遇而安，而是用超然豁達(dá)的心靈、用更積極地處事、用和詩(shī)詞歌賦相依來(lái)對(duì)待這個(gè)無(wú)情的世界，“一蓑煙雨任平生”，書(shū)寫(xiě)著他獨(dú)特的豐富與深沉，氣度與風(fēng)骨，鑄就了讓后人久久仰視和神往的傳奇！

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，蘇軾的背影已然漸行漸遠(yuǎn)，然而這位青衫磊落、獨(dú)樹(shù)一幟的曠世大家?guī)Ыo我們的心靈撞擊仍然歷久彌新。他如歌的生命畫(huà)卷，筑成了一道亮麗的永不褪色的人生風(fēng)景。讓我們用心的，慢慢體會(huì)……

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 11

　　是誰(shuí)，見(jiàn)證了歷史長(zhǎng)河中鮮為人知的往事，帶來(lái)了今日的光輝。是誰(shuí)描繪著祖國(guó)富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩(shī)詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。

　　念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢(shì)和驚險(xiǎn)；感受“江山如畫(huà)”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的憂(yōu)愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。

　　光陰似箭，歲月如梭，當(dāng)堅(jiān)韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運(yùn)，而你卻光輝依舊。

　　心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的開(kāi)闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩(shī)，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過(guò)，去邂逅那丁香般結(jié)著憂(yōu)愁的美麗姑娘；可以獨(dú)自憑欄，看那一川煙草，滿(mǎn)城飛絮，聽(tīng)那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰(shuí)的`千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧?kù)o與超然。

　　詩(shī)詞給予我聆聽(tīng)音樂(lè)美的耳朵，欣賞繪畫(huà)的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽(tīng)到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動(dòng)時(shí)，別忘了，這是詩(shī)詞。

　　“大江東去，浪淘盡，去千古風(fēng)流人物”詩(shī)詞從古入口中娓娓道出，詩(shī)詞被當(dāng)陽(yáng)關(guān)橋頭的張飛一聲吼出，詩(shī)詞從憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹筆端流出，詩(shī)詞帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)岡上感受驚險(xiǎn)。

　　曾經(jīng)，你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。

　　不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰(zhàn)士芳容，就像此時(shí)，聞著窗外陽(yáng)光的氣息，感受著文學(xué)的翰墨流香，清風(fēng)將我的發(fā)絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因?yàn)槲抑溃?shī)詞正在悄悄改變著我，詩(shī)詞必將成就我！

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 12

　　自然進(jìn)化，是按美的規(guī)律，人成百靈之長(zhǎng)；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內(nèi)涵，人便心地向善。繆斯更青睞詩(shī)人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩(shī)人們沒(méi)敢辜負(fù)神靈的厚愛(ài)，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會(huì)美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩(shī)格之間。只要你漫步詩(shī)林便領(lǐng)略到那千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種的古詩(shī)意象之美。

　　晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情系于其中。飛泉含響，菊花冷艷，黃鸝鳴翠，美情寄于其里。高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激蕩人心。綠村環(huán)村，紅杏出墻，春草幽生，漁舟蓮動(dòng)……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。古詩(shī)意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳瑯滿(mǎn)目，五彩繽紛的古詩(shī)意象組成了一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)你展開(kāi)詩(shī)卷，涉足詩(shī)林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫(huà)廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學(xué)現(xiàn)象，便能觸摸詩(shī)人的內(nèi)心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。

　　這由自然界和人類(lèi)心靈構(gòu)筑的世界，愉悅?cè)诵模涨殁�，令人興喜萬(wàn)分。二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩(shī)詞間 ——談古詩(shī)中明月意象明月因其有皎潔、圓滿(mǎn)、曠遠(yuǎn)、神秘等特性。貼近人們的心靈，詩(shī)人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩(shī)意。固此中國(guó)古代詠月的詩(shī)篇可謂是積累盈箱，汗牛充。

　　最早寫(xiě)月的要數(shù)《詩(shī)經(jīng)？陣風(fēng)？月出》月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩(shī)人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的.，因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產(chǎn)生一種曠遠(yuǎn)或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩(shī)人們常借月抒情，并能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。詩(shī)人由望月而懷遠(yuǎn)，對(duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫，怨情頓生，怨誰(shuí)呢？怨?fàn)T光而滅之，披衣出門(mén)那姣好圓滿(mǎn)的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈(zèng)物吧，只有滿(mǎn)月光，它飽含我滿(mǎn)腔心意可又無(wú)以傳送，只好借夢(mèng)歡聚。全詩(shī)圍月而寫(xiě)，情由月生、由月而深，構(gòu)思奇妙，意境幽清，情深意厚。借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）杜甫的《月夜》中寫(xiě)道：今夜鹿州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。更是望月思家的千古傳誦的名作。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 13

　　我心中的一首詩(shī)，博大精深，讓我仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);我心中的一首詩(shī)，樸實(shí)無(wú)華，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是它的真實(shí)寫(xiě)照。

　　小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去;小時(shí)候，我以為你很神秘，讓所有的難題成了樂(lè)趣;小時(shí)候，我以為你很有力，總喜歡把我們高高舉起。于是，心里便暗下決心——長(zhǎng)大后要成為你。

　　在一次作文中，自己把心中隱藏己久的秘密傾吐了出來(lái)。作文本發(fā)下后，您在上面寫(xiě)了紅紅的批語(yǔ)——只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后方能為人師。且要給學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河。

　　似懂非懂的自己，心中便有了一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盞指路明燈，夜以繼日地朝它邁進(jìn)!

　　終于，自己如愿以?xún)數(shù)乜邕M(jìn)了夢(mèng)寐以求的學(xué)府�！耙o學(xué)生一滴水，自己必須得是一條河”，那句話時(shí)常在耳畔響起，鞭策著自己前進(jìn)。

　　自己便猛地一頭扎進(jìn)了知識(shí)的海洋：學(xué)舞蹈、說(shuō)英語(yǔ);練彈琴、繪繪畫(huà);讀語(yǔ)文、做數(shù)學(xué)……

　　2000年，自己以?xún)?yōu)異的成績(jī)的畢業(yè)了，踏上了那三尺講臺(tái)。用自己所學(xué)澆灌那嬌嫩的芽?jī)?用自己辛勤的汗水培育燦爛的花朵。

　　那時(shí)的`自己才明白：那支粉筆，畫(huà)出的是彩虹落下的是淚滴;那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人奉獻(xiàn)的是自己;那間教室，放飛的是希望守巢的總是自己。

　　2008年5月12日，一場(chǎng)突如其來(lái)的罕見(jiàn)災(zāi)難降臨到了中國(guó)大地，四川汶川發(fā)生了幾十年不遇的8級(jí)地震。

　　王忠洪——搶救了學(xué)生而犧牲了自己。那天，正在上課的他，一發(fā)現(xiàn)異常情況便迅速疏導(dǎo)學(xué)生脫險(xiǎn)。在所有人都奮力奔向完全地帶時(shí)，他卻不顧一切地跑回教學(xué)樓，原來(lái)還有幾名學(xué)生躲在里面不敢出來(lái)。無(wú)情的災(zāi)難奪去了他的生命，他壯烈而光榮的犧牲了。

　　譚千秋，用自己的身軀護(hù)住講臺(tái)，因那下面可以躲藏幾個(gè)學(xué)生。他用自己的血肉之軀換回了學(xué)生的新生;他用自己的生命詮釋著神圣而光芒奪目的“教師”二字!

　　此時(shí)的自己方明白：自己心中的那首詩(shī)如巍巍昆侖;自己心中的那首詩(shī)如波濤大海;自己心中的那首詩(shī)如神秘宇宙!

　　我心中的一首詩(shī)，是一截蠟燭，總是燃燒自己照亮他人;我心中的一首詩(shī)，是悠悠五千年文明史，歷久而彌新;我心中的一首詩(shī)，是一首激情昂揚(yáng)的歌，催人奮進(jìn)!

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 14

　　古往今來(lái)，多少文人雅士吟出多少千古絕唱，詠國(guó)家興亡;抒個(gè)人悲喜;嘆民生疾苦;懷歷史足跡……

　　讀“何時(shí)眼前突�，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！蔽覀兏惺芰嗽�(shī)人杜甫關(guān)心天下蒼生，甘愿為天下人民做奉獻(xiàn)的優(yōu)美品質(zhì)。

　　讀“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！蔽覀凅w會(huì)了龔自珍即使辭官歸鄉(xiāng)也依舊為朝廷出力的奉獻(xiàn)精神。

　　讀“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！蔽覀兡軓闹蓄I(lǐng)悟古往今來(lái)文人墨客的友情。都說(shuō)君子之交淡如水，那么文人之交便是濃如墨吧。古往今來(lái)，離愁一直是最受歡迎的一個(gè)話題，離親、離友，離家、離國(guó)。有多少千古絕唱有關(guān)于離愁?

　　讀《桃花源記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》我們從中領(lǐng)略了山水之美，有多少遷客騷人為山、為水，寫(xiě)出了一篇篇精彩的文章?他們用了無(wú)數(shù)筆墨將大自然中一些平凡的景物描繪，他們細(xì)心觀察，了解了它的最美，再加以描述，就涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)千古名篇�！叭收邩�(lè)山，智者樂(lè)水�！睒�(lè)于山水之人，必然有著一顆不同于他人的心。古往今來(lái)，樂(lè)于山水之人，哪一個(gè)不具有良好的.品質(zhì)?詩(shī)詞怡情，山水詩(shī)文，更是能陶冶人的情操。

　　讀著古往今來(lái)文人墨客的詩(shī)詞，能從中體會(huì)他們的豪情萬(wàn)丈，能感悟他們的纏綿悱惻;能感受到世世代代人們的情感。讀著，讀著，感到心情也隨著變化，古詩(shī)詞，博大精深。

　　讀古詩(shī)詞，陶冶身心，更是讓我體會(huì)到我國(guó)文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些古詩(shī)詞中，承接著我國(guó)一代代人的優(yōu)美品質(zhì)。

　　讀古詩(shī)詞，將這些美好的品質(zhì)融于己身，成為一名為國(guó)為民之人。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 15

　　夕陽(yáng)不僅會(huì)勾起我們那些未解的惆悵，夕陽(yáng)有時(shí)候也有一種門(mén)掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。

　　而如果說(shuō)斜陽(yáng)照亮的只是一己憂(yōu)傷，那它不會(huì)留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因?yàn)樾标?yáng)照徹古今，見(jiàn)證江山更迭。比個(gè)人心事更開(kāi)闊的是黃昏的那份莊嚴(yán)，是斜照里的興衰。

　　一天之中最意味深長(zhǎng)的時(shí)候，莫過(guò)于夕陽(yáng)西下。這個(gè)時(shí)刻，光影迷蒙，熟透了的溫暖中隱隱含著一絲感傷，夕照把影子映得細(xì)長(zhǎng)細(xì)長(zhǎng)，人心中的眷戀也如絲如縷，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)……龔自珍說(shuō)：“吟到夕陽(yáng)山外山，古今誰(shuí)免余情繞？”只需要念到、想到“夕陽(yáng)山外山”這幾個(gè)字，千古以來(lái)的詩(shī)人騷客們，就都被重重疊疊的情思纏繞住，無(wú)法逃避。這里的情，可以是男女的愛(ài)情，可以是親朋的感情，還可以是人感時(shí)傷懷的一種情愫�！跋﹃�(yáng)山外山”，到底牽絆著我們多少歌唱呢？

　　夕陽(yáng)西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。李白說(shuō)：“暝色入高樓，有人樓上愁�！睘槭裁搓陨谷顺钅�？就是因?yàn)�，有歸來(lái)就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當(dāng)歸不歸，一天的流光和心愿，都無(wú)法安頓。

　　其實(shí)，歸來(lái)是人的永恒心愿。我們一次次地出發(fā)，就是為了一次次地歸來(lái)。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》里，看著茫茫暮景，一個(gè)思婦想念她在遠(yuǎn)方的愛(ài)人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的時(shí)候也沒(méi)告訴我歸期，這個(gè)時(shí)候你在哪兒呢？什么時(shí)候你才能歸來(lái)呢？接著，她細(xì)數(shù)眼前風(fēng)景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”太陽(yáng)西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？這是中國(guó)人對(duì)日暮晚歸的最早歌唱，平白如話�！皻w來(lái)”的心愿在中國(guó)詩(shī)歌中，曾經(jīng)如此樸素��！

　　就是這樣的樸素情懷，喚醒了人心中掩埋的情感，開(kāi)啟了詩(shī)歌史中的“閨怨詩(shī)”題材。清代許瑤光評(píng)價(jià)《君子于役》這首詩(shī)：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對(duì)夕陽(yáng)。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃�！笨吹诫u上架、牛羊回家，就開(kāi)始想到遠(yuǎn)方的人，想到自己的'等待沒(méi)有盡頭，內(nèi)心纏繞著百折千回的思念，怎堪面對(duì)夕陽(yáng)？一天之中，最難面對(duì)的時(shí)光，最難排遣的情緒，就在黃昏時(shí)分。所以錢(qián)鍾書(shū)在《管錐編》里說(shuō)：“蓋死生別離，傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來(lái)，所謂最難消遣�！�

　　人心中所有的懷遠(yuǎn)、離別，在這個(gè)時(shí)刻，都裹在了一起，紛至沓來(lái)，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個(gè)字，蘊(yùn)涵著遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽(yáng)無(wú)限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉；“只是近黃昏”講的是時(shí)間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和溫馨，時(shí)間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽(yáng)晚照，組成了中國(guó)人千古以來(lái)的日暮情思、不舍歌唱。

　　每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來(lái)，倉(cāng)促與疲憊，感傷與哀愁，面對(duì)時(shí)間流逝，人心中的那一點(diǎn)點(diǎn)不甘，都在這三個(gè)字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時(shí)分這最后一點(diǎn)點(diǎn)流光。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 16

　　中外名著，童話寓言，詩(shī)歌散文，名人傳記，科普科幻是每位讀者不可不讀的經(jīng)典。本學(xué)期我讀了《唐詩(shī)三百首》、愛(ài)麗絲漫游奇境》和《愛(ài)麗絲鏡中奇遇記》這三本書(shū)。下面讓我來(lái)談?wù)勛x了《唐詩(shī)三百首》的收獲吧!

　　從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，他的詩(shī)歌抒發(fā)了進(jìn)步思想，氣勢(shì)豪放，想象豐富。認(rèn)識(shí)了“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)歌以詩(shī)寫(xiě)歷史，而是在深刻、廣泛反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手段表達(dá)自己的主觀感情。還認(rèn)識(shí)了“詩(shī)魔”白居易，他的`詩(shī)歌淺切、生動(dòng)自然,讀來(lái)瑯瑯上口且便于記憶傳誦……

　　《春夜喜雨》一詩(shī)中詩(shī)人杜甫面對(duì)春雨心中十分歡喜，所以詩(shī)中句句都充滿(mǎn)了喜悅之情，而且描寫(xiě)的十分生動(dòng)、形象，猶如一幅絕妙的春雨圖。此時(shí)我的眼前仿佛又浮現(xiàn)了這一番生機(jī)勃勃的景象。

　　《九月九日憶山東兄弟》讓我體會(huì)到了詩(shī)人王維那深深的思念親友，思念家鄉(xiāng)的情感。從李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中體會(huì)到了詩(shī)人李白對(duì)即將分別得故友依依不舍的情感，他們之間的真摯友情令人感動(dòng)。

　　《游子吟》一詩(shī)中描寫(xiě)了一位慈母雙手不停地飛針走線，為兒子遠(yuǎn)行趕制衣衫的情景。在兒子臨走的時(shí)候還將衣衫密密地縫了又縫，只怕兒子遲遲不回家園。讀罷全詩(shī)不覺(jué)被這位慈母而感動(dòng)，這首詩(shī)很貼近生活，非常真摯感人。

　　每當(dāng)我吟起這首詩(shī)就讓我想起了那對(duì)我恩情濃厚的媽媽。她每天早起晚睡，不停地工作著。記得有一次，爸爸勸媽媽不要這么拼死拼活的工作，好好保重自己的身體。媽媽卻說(shuō)：“我再苦再累沒(méi)關(guān)系，主要是得讓孩子過(guò)好!”聽(tīng)了這句話躲在門(mén)外的我頓時(shí)熱淚盈眶，無(wú)比激動(dòng)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要好好學(xué)習(xí)，使爸爸媽媽付出的一切沒(méi)有白費(fèi)。

　　古詩(shī)詞是中國(guó)文化領(lǐng)域中一朵絢爛的奇葩。無(wú)論是思想內(nèi)涵與形式，還是優(yōu)美的意境與格律都獨(dú)樹(shù)一幟。

　　我相信，

　　在古詩(shī)詞的熏染下，我定會(huì)更懂得用心去感悟生活，體味人世間的真善美。

　　遇見(jiàn)最美古詩(shī)詞優(yōu)秀征文 17

　　風(fēng)吹、草低、牛羊，寥寥數(shù)語(yǔ)，一幅壯麗的草原風(fēng)光盡展眼前，還帶著靈動(dòng)的氣息，高而藍(lán)的天，無(wú)垠的草原，風(fēng)吹過(guò)，青草翻起波浪，仿佛可以感受到風(fēng)吹在臉上的爽意，心胸也豁然開(kāi)朗。可見(jiàn)古人對(duì)漢字的運(yùn)用已經(jīng)到了爐火純青的程度，比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，一個(gè)字讓整首詩(shī)頓時(shí)有了生命的色彩，船行江里，兩岸一片蔥蘢。而其中的“又”字，可以看出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念，在明月初升的渡口，群峰在月色中襯托著一個(gè)落寞的'背影。

　　“勸君更盡一杯酒”的“更”字，道出了送別友人的不舍，出了陽(yáng)關(guān)，你在沒(méi)有往日的好友了，再喝一杯吧！隱隱地我感到作者的惋惜和祝福。一個(gè)字，就像一把鑰匙，打開(kāi)你心中的門(mén)，門(mén)外是11歲女孩的懵懂無(wú)知，門(mén)內(nèi)是知識(shí)的草徑深幽，吸引著我一探究竟。有一些詩(shī)詞寫(xiě)出了我們兒童的神態(tài)和心理，可愛(ài)極了！“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，真的，我就是這樣的，回到家一放下書(shū)包就急急忙忙地拿起書(shū)來(lái)看，共鳴！共鳴！還有“ 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，小孩子的活潑俏皮一下子就躍然紙上，我想詩(shī)人應(yīng)該也有一顆童心，不然怎么能寫(xiě)出這樣可愛(ài)的詩(shī)句呢！ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物—蘇軾·赤壁懷古”、“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前—辛棄疾·西江月”……這些詩(shī)句，語(yǔ)言直白，往往沒(méi)有華麗的辭藻，似乎是在不經(jīng)意中產(chǎn)生的文字，讀起來(lái)有一種蕩氣回腸的痛快勁兒，是我最喜歡的。詩(shī)人們用自己的滿(mǎn)懷激來(lái)熱愛(ài)生活，仿佛可以看到他們懷著無(wú)限的希望，在高山之巔，朝著大海，向著遠(yuǎn)方，大聲地喊出自己心里的聲音。古人對(duì)文字的運(yùn)用可謂出神入化。詩(shī)詞的美感和韻律，讓我更加喜歡漢語(yǔ)言。

　　古詩(shī)詞就像一塊美玉，歲月掩蓋不了它的美好，愛(ài)它的人會(huì)在心里將它打磨得日益美潤(rùn)。 “江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹�(shī)人們才是我心目中真正的英雄豪杰！