家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切�！凹摇边@字總讓人遐想，一種對互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對激情的禁錮。
這也難怪，當(dāng)時處于“五四”運動后動蕩社會的背景下一個四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)�，是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時科學(xué)民主大旗的較量因而這個家是動蕩的，必然會制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的，獨斷專橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對即將滅亡的封建制度，他無能為力，臨終前的饒恕和教誨，卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
然而給我印象最深的是覺新。他的“作揖主義”和無抵抗主義委曲求全，向封建勢力妥協(xié)，付出了慘痛的代價，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。
而至于覺民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運，強烈解釋了這個金箍家庭的矛盾。。
看看現(xiàn)在的社會，回過頭來再想想巴金先生的“家”，小說人物形象刻畫豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個“家”里，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭精神，以家庭的命運與社會的興衰有機結(jié)合。小說縱然為一個悲劇故事，然而作者說過：無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。
家，就是一個奇幻的藝術(shù)世界。
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