優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

2022-05-05 傳統(tǒng)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇1

　　春節(jié)在人們忙忙碌碌的身影中拉開(kāi)了帷幕，隨著日子的一天天推進(jìn)，過(guò)年的氛圍也也越來(lái)越濃。進(jìn)入二十幾號(hào)，人們已經(jīng)開(kāi)始收拾房子、購(gòu)置年貨了。在這種熱鬧的氣氛中，讓我們成為生活的DV，去留意每一個(gè)獨(dú)具風(fēng)味的瞬間吧!Let’sgo!

　　“二十三祭灶天,二十四寫(xiě)連對(duì),二十五做豆腐,二十六割年肉……”這種過(guò)年的順口溜我們這兒的小朋友都會(huì)說(shuō)，也正體現(xiàn)了我們這兒年前的風(fēng)俗。陰歷臘月二十三是中國(guó)傳統(tǒng)的祭灶王爺?shù)娜兆�，在這一天人們都會(huì)擺上灶糖供奉灶王爺，相傳是為了讓灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句，以求得來(lái)年的興旺和富裕。臘月二十四就要貼對(duì)聯(lián)了。這天一大早人們就開(kāi)始忙著打漿糊、貼對(duì)聯(lián)，使整個(gè)家內(nèi)外一新，紅紅火火，還要把“�！弊值街N,寓意“福到”。等到二十五、二十六，人們就忙著購(gòu)置年貨，而且年貨中一定要有魚(yú)，寓示著“年年有余”。

　　轉(zhuǎn)眼間到了除夕。除夕夜守歲是最重要的習(xí)俗。它最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與曾關(guān)，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。到了晚上零點(diǎn)，大家都會(huì)拿著煙花、鞭炮到院子里去放，歡慶新年的到來(lái)，在一片爆竹聲中給沒(méi)能歸來(lái)的親人打電話問(wèn)候。這真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。舊的一年已經(jīng)過(guò)去，只要在這天晚上開(kāi)開(kāi)心心，來(lái)年就一定能事事順心。

　　“初一初二磕頭兒”，大年初一的早晨，人們?cè)缭缙鸫玻┥闲乱�，整裝齊發(fā)，去走親戚串門(mén)兒，給各位長(zhǎng)輩們拜年。當(dāng)然，這也是孩子們最高興的時(shí)刻，因?yàn)橛袎簹q錢(qián)�。〈蠹揖墼谝粔K兒，叨叨家常，說(shuō)說(shuō)知心話，別提有多幸福啦。大年初二則是“閨女們回娘家”的時(shí)候。這一天是母親們最開(kāi)心的日子，出家的女兒回娘家，即使再遠(yuǎn)，女兒們?cè)诙〞?huì)趕回老家，與父母團(tuán)聚。

　　“初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒”不用說(shuō)這幾天出門(mén)游玩的時(shí)刻。一家人一起出門(mén)，逛逛廟會(huì)，玩玩游戲，一家子在一起真是“樂(lè)亦無(wú)窮”啊！

　　這樣濃的年味兒大約要持續(xù)到元宵節(jié)，過(guò)了正月十六，過(guò)年的氛圍將會(huì)慢慢黯淡下來(lái)，人們就會(huì)重新投入到新一年的工作、學(xué)習(xí)中。

　　“春節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這幾天里，人們一年的收獲會(huì)有一個(gè)總結(jié)，新年的理想也會(huì)重新樹(shù)立。人們會(huì)在每年的春節(jié)中，有更好的收獲，更高的理想。愿大家在新的一年中更上一層樓！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇2

　　在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國(guó)文化，剪紙就屬于其中一種。

　　對(duì)于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。

　　如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓�，但是不宜總使用直線型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。

　　剪紙是有趣的手工活更是民間的'一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇3

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？

　　春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚。

　　清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!

　　時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗

　　難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力

　　欣喜的是，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人，劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的

　　孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興

　　“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇4

　　元宵節(jié)爸爸帶我去豫園看燈會(huì)，晚上6點(diǎn)鐘我們到了豫園。

　　豫園入口處，一幅用彩燈裝飾的“20xx年豫園新春民俗藝術(shù)燈會(huì)”會(huì)標(biāo)展現(xiàn)在我的眼簾，真是宏偉又氣派。進(jìn)入園內(nèi)，我目不轉(zhuǎn)睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈，讓我眼花繚亂!

　　迎面看到，一只“虎虎生威”主題燈組高過(guò)9.5米，相當(dāng)于三層樓的高度，仰頭看去，威風(fēng)凜凜的金虎踏在陡峭的山上，每隔十分鐘的時(shí)間就會(huì)昂頭擺尾，怒吼震山頭，盡顯威儀。高大雄偉的老虎彩燈——百獸之王獨(dú)站山巔周?chē)魃?dòng)物彩燈環(huán)繞，美妙極了，我站在那，不想離開(kāi)，熙熙攘攘的人群推搡著我，爸爸硬拉著我的手向前走，我依依不舍地回頭望了幾次……

　　從燈會(huì)入口處開(kāi)始，總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接，或憨態(tài)可掬，或雄壯威嚴(yán)，恭迎八方游客的到來(lái)。

　　接著我又看到一組燈竟然是：世博會(huì)的吉祥物——可愛(ài)的“海寶”燈展，形態(tài)可愛(ài)、各種姿態(tài)的“海寶燈”，向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手，向它們招手，心里激動(dòng)地說(shuō)：“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個(gè)舞……�！卑职挚赐噶宋业男乃迹e起手機(jī)給我照幾張了相，我可高興了。

　　最后，我們來(lái)到豫園廣場(chǎng)，看到一盞由幾千只易拉罐組成的巨型虎燈，那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈，別具一格、造型別致，賞燈的游客紛紛留影合照。

　　今晚的豫園，百虎迷人眼，海寶大拜年，彩燈如晝，煙火生輝，燈會(huì)里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照，迎接著四面八方賞燈的游客，預(yù)示著虎年上海世博會(huì)的成功!

　　我度過(guò)了一個(gè)難忘的元宵節(jié)。

　　我家的元宵節(jié)傳統(tǒng)在馬年的新春為你帶來(lái)祝福的希翼，希望馬年的你得到大大的幸福，大大的快樂(lè)！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇5

　　莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無(wú)數(shù)個(gè)洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構(gòu)造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫(xiě)出了莫高窟的大。）

　　來(lái)到窟前，向上望去，你會(huì)感到整個(gè)莫高窟就像一個(gè)巨大無(wú)比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見(jiàn)了，一定會(huì)不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫(xiě)出了莫高窟的大及它的形狀特點(diǎn)。）

　　走到一個(gè)洞窟前，你會(huì)看到那栩栩如生的彩塑，個(gè)個(gè)像是有精神、有血肉的活體�？弑诤婉讽�，還畫(huà)滿了無(wú)數(shù)個(gè)小飛天，千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態(tài)是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)。做到點(diǎn)面結(jié)合地描述所觀察到的這個(gè)洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準(zhǔn)確。）

　　我喜歡莫高窟�。ńY(jié)尾點(diǎn)明中心。）

　　我喜歡舞龍燈

　　在我的家鄉(xiāng)水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來(lái)，大家興高采烈，熱鬧極了！

　　夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4……”一共45節(jié)。“好長(zhǎng)��！”我們驚嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因?yàn)樗砗笥性S多可愛(ài)的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……

　　“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開(kāi)，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……

　　舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇6

　　不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。

　　“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

　　文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)�！肮_”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�

　　今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

　　千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

　　不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

　　我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

　　我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

　　不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。

　　因?yàn)椋还苁鞘裁蠢碛桑灰覀兪侵袊?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇7

　　遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。”每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)想起偉大詩(shī)人蘇軾的詩(shī)句也會(huì)吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀(jì)念對(duì)詩(shī)人屈原的節(jié)日。

　　而為什么要紀(jì)念詩(shī)人屈原呢？因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們?yōu)榱怂氖w不被魚(yú)給吃掉，沒(méi)到端午節(jié)就會(huì)把一些粽子投到河里，也會(huì)在河里劃船也就是“劃龍舟”。這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

　　在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶上，我問(wèn)媽媽“為什么要在門(mén)上插草呢?”媽媽說(shuō)“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌模€會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

　　端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。