在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)鬧花燈、吃元宵，中秋節(jié)吃月餅、賞月，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……但我最喜歡的就是熱鬧的春節(jié)了。
春節(jié)前夕，大家都會貼春聯(lián)、窗花和放鞭炮。有一次，我們在貼春聯(lián)的時候，媽媽把“�！弊仲N倒了，我便好奇地問：“媽媽，您怎么把福字貼倒了呢？”媽媽笑著說：“把福字貼倒了是有原因的，換一種說法就是“�！钡搅��！蔽疫@才明白了。
到了晚上，我和爸爸帶著各種各樣的花炮，來到小區(qū)廣場上準備放炮�；ㄅ谟校簢娀ā⒌蔚螤a、大禮花、鉆天猴等等。爸爸說：“妞妞，你來放噴花吧！”我膽怯地說：“我不敢。”但是，爸爸偏要讓我放�！昂冒�，那我就硬著頭皮上吧！”我心想。當時，我心里怦怦直跳，都快要跳到嗓子眼兒了。我放第一個噴花時，爸爸總是嚇唬我，害的我還沒點著就跑了，惹得大家哈哈大笑。當我再次準備點燃的時候，終于，把噴花給點燃了，我心里的那塊石頭也放下了。看著綻放的煙花，我臉上也露出了笑臉。
當我們回到家，那時已經(jīng)是晚上八點了，春節(jié)聯(lián)歡晚會剛剛開始，讓我記憶猶新的是劉謙的魔術，他能讓一個小小的水壺倒出紅酒、白酒、紅茶等等，太不可思議了。
春晚結(jié)束后，我們開始吃年夜飯了，年夜飯就是水餃，韭菜肉餡的，可好吃了，真是越吃越香。
我喜歡春節(jié)，更喜歡春節(jié)的習俗。
中國傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是我喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)的時候，我會先給爸爸媽媽拜年，收紅包，再吃一碗面。接著，我們?nèi)ベI兩盒鞭炮回來，再去騎自行車。我和爸爸騎自行車去大伯家，給大伯拜年，說一些吉祥的話，喜氣洋洋。然后，我再和爸爸回來吃飯，吃完就去放鞭炮。鞭炮發(fā)出噼里啪啦的響聲，熱鬧極了。晚上，我們一家人聚在一起吃團圓飯，飯菜可豐富啦！有魚、肉、雞、鴨……我吃得津津有味。吃飽了，就看春節(jié)聯(lián)歡晚會，演員們敲鑼打鼓，高歌起舞，還有五彩繽紛的煙火�？赐曛笪覀兙退X了。
中秋節(jié)的時候，我和爸爸一邊欣賞圓圓的月亮，一邊吃美味的月餅，還有各種各樣的水果。
端午節(jié)的時候，我和爸爸看到電視上有劃龍船比賽，很快很快的，然后我們也去參加賽龍舟，像電視的人那樣飛快地劃。
我喜愛這三個節(jié)日。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現(xiàn)的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來，形成一種文化關系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。
中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學在保持其學統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關系�！案裎铩⒅轮�、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實的需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質(zhì)上達到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
2、國家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內(nèi)政，不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭，更不用說侵占其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。
3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數(shù)千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的，都是負責任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機和活力，將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會，實現(xiàn)人類共同追求的理想。
中國傳統(tǒng)作文 篇4
隨著社會生活的發(fā)展，電影，電視和影碟機的普及，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對主流的地位，中國傳統(tǒng)戲曲藝術受到極大沖擊，正在一步步走向衰落。過去地方劇團非常普遍，現(xiàn)在紛紛關門或轉(zhuǎn)向。
中國傳統(tǒng)戲曲是去，是留？我對戲曲的了解并不多，我看過的完整的戲劇只有四部：《穆桂英掛帥》、《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》。對于戲劇，我只知道戲中的人物分為生、且、凈、丑。而生、且、凈、丑又有分類。天哪，太復雜了，但就是因為復雜，才會有人喜歡看，復雜多樣就是我們中國傳統(tǒng)戲劇的可貴之處。現(xiàn)在的青少年都趕時髦，不大愛看戲劇，大多數(shù)老人還是經(jīng)�？吹�'。中國戲劇迄今已有四百多年的歷史。
我覺得，中國傳統(tǒng)戲劇，是留。中國傳統(tǒng)戲劇有著悠久的歷史，又復雜多樣，這樣的博大精深的藝術不看下的話就太可惜了。各位青少年們，希望你的以后要多看戲，我國的“偉大”藝術。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
這個星期，我收集了許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化：剪紙、陶瓷……我最喜歡的是冬至節(jié)了。
冬至是12月21日，歷來都是我國百姓生活中一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它是個古老的節(jié)日，已有XX多年的歷史了。冬至還稱“冬節(jié)、”“亞歲”“長至節(jié)”等。
在我國，慶祝冬至的方式有很多，如：北方的宰羊、吃餃子、吃混沌的習俗：南方有吃湯圓、吃米團、長線面的習俗。
在去年冬至的那天，我家最忙的就數(shù)媽 媽和奶奶了。她們在細心地做湯圓。先把一大堆面粉倒入盆里，加水，捏成湯圓的形狀。再把已捏成的圓球扔入鍋里。突然，媽 媽大叫:”燙死我啦”媽 媽的手立刻放入水中冷卻。湯圓大約煮5-6分鐘就夠啦。最后，把煮好的湯圓放入糖豆粉里，湯圓好像好像披了一層黃衣一樣。湯圓做好了，那股香甜的氣味從我身邊檫過，一下子，嘴里流出口水，好饞人呀！
冬至是個快樂無窮的節(jié)日。它歷史悠久，我喜歡這個節(jié)日。我們要保護好中國的傳統(tǒng)節(jié)日，不要像端午節(jié)一樣被外國人搶走了。
中國傳統(tǒng)作文 篇6
我國很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節(jié)這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
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