在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的有關(guān)創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，歡迎大家分享。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 1
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展�？梢姡l(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的'完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作實踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個人，生活，還是民族，長遠的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻社會，復(fù)興民族。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 2
有一個詞在網(wǎng)絡(luò)這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。因此我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當(dāng)然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新？創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不但僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關(guān)，與尊嚴(yán)也無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自身為國漫、國產(chǎn)救星，那你們怎么拯救？不故宮文化博物館，然而有人說這是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，因此若要繼承發(fā)展便要得到最大多數(shù)人的支持，我們懷著敬意擁抱故宮的創(chuàng)新。
故宮的'傳統(tǒng)文化底蘊是創(chuàng)新之根，我們需要尊重。故宮有著極其悠長的歷史，以前封閉是因為保護其文化，人們對故宮有著極大的好奇心與最崇高的敬意，現(xiàn)在開放仍然是保護他們的文化，將故宮的文化從塵封的香河中小心的與時代融合，在這融合中，我相信所有的工作人員沒有不懷敬意的，否則又怎能創(chuàng)造出如此吸引眼球的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢？固然有不少人認為把故宮文化太現(xiàn)實化，不能體現(xiàn)制定傳統(tǒng)文化的文字，這也說明文創(chuàng)團隊在創(chuàng)新時要加以節(jié)制，充分體現(xiàn)了敬意，對故宮的文化要尊重他原本的文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新能力。
當(dāng)下雖然面臨質(zhì)疑，但仍然需要敢于創(chuàng)新，不退縮，勇于前進，故宮已經(jīng)活了千百年，但他的逆生長可讓他在活數(shù)千年，隨著人類文明不斷的延續(xù)下去，接受質(zhì)疑之后該反省的是否真的存在問題，但不能懷疑的是，文化傳譯團隊一直是心懷敬意，因此我們創(chuàng)新的腳步不可以停止，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少青年人，這些文物走出了古板的介紹，在文創(chuàng)團隊的帶領(lǐng)下，文物用屬于自身的方式來介紹自身文物也與青春畫上了約等號如同國家寶藏他們也已經(jīng)起的小劇場形式講述著保障的故事在如此創(chuàng)新的環(huán)境中中國的文物活了起來他們在自身的文創(chuàng)團隊帶領(lǐng)下，給他們自身下定義。
與時代一起創(chuàng)新不止吸引了年輕的繼承者們，年輕的人終究是時代的主流文物，創(chuàng)新抓住年輕人的心文物被很好的傳承，可能性變增大，年輕人是文物新一代。傳承者他們會以自身的方式以自身這個時代的方式將文物傳承下去，的確年輕人缺乏閱歷和底蘊，而文創(chuàng)團隊的做法不正是在引導(dǎo)年輕人去增多自身的閱歷和豐富的底蘊嗎？
即使被質(zhì)疑，也不能停下創(chuàng)新的腳步去反思，去反省，而應(yīng)該在前行中反思，保持對傳統(tǒng)文化的崇敬之意，滿懷敬意與熱愛，去創(chuàng)新文物拉近我們的距離。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 3
我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，大抵與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，就是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的執(zhí)著。所有，我們對于這些敢于質(zhì)疑之人應(yīng)該寬以待之，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才會有創(chuàng)新之見，進而才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型之才。
創(chuàng)新之才，有時便是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的�！�
就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑更難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
所以，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說：“假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)�！绷_素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的'本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味�！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪�！蹦憧�，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，又何必繃著個臉呢？
可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新，自然也不會有創(chuàng)新型人才的出現(xiàn)。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去，只有這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 4
提到創(chuàng)新，大家第一印象便是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的畫面。似乎，創(chuàng)新就是舊的不去，新的不來：就是一定要與舊物決絕。
但是反觀古今，我們引以為豪的新科技也有使用了前人的主意。萬戶，如今是世界公認的嘗試探索宇宙第一人，他自己制造的“火箭”，或許你曾會嘲笑，不就是個異想天開的古人嗎，自己的失敗導(dǎo)致自己的死亡而已。是，那個“火箭”，只是單純地在椅子上綁上炸藥，手拿風(fēng)箏，可是你仔細瞧瞧，今日的宇宙飛船竟與它驚人的相似，它們在底部安裝燃料的結(jié)構(gòu)一模一樣�；鸺�，是探索宇宙的工具，也肯定是創(chuàng)新的一大有力代表，不過這項科技還是沿用了千年之前的主意，你能說落后嗎？起碼直到現(xiàn)在也無人設(shè)計出另一種構(gòu)造的火箭。由此可見創(chuàng)新并非苛刻的要求全方面的改變，它可以只是技術(shù)，資源，用料等的'改進，而那些人人都在使用的好想法，好方法，也可一直沿用下去，直到又一次的改進。
只可惜，社會上的創(chuàng)新風(fēng)刮得太猛，有時甚至成了臺風(fēng)。正如一些青年人，因為通信的發(fā)達，他們接觸了外來文化后，也跟了一回創(chuàng)新風(fēng)。他們嘗試創(chuàng)造自己的生活模式，丟棄傳統(tǒng)，過上了西方洋節(jié)日；嫌棄迷信，繼而拒絕在清明以虔誠懷念先人；崇洋媚外，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)為由，希望父母可以以物質(zhì)回報他們所做的家務(wù)活。正是新時代的悲哀！雖不知他們?yōu)楹螘坪ε吕^承傳統(tǒng)丟臉一般而跑去“創(chuàng)新”、“學(xué)習(xí)”，但是一個人心中倘若沒有國家、民族、傳統(tǒng)，是個沒有內(nèi)涵的木頭人，即使填鴨式般塞滿外來文化，也只能是愚昧地照搬照抄。最后真的融入他國又如何？想必外人只會好奇，不理解地想：他為什么絲毫不知道自己的歸屬。
再回到標(biāo)題，人在繼承與創(chuàng)新中書寫輝煌。創(chuàng)新需要繼承，那么繼承是否是永遠守舊，抵制改變？古有二十四孝，它充分體現(xiàn)了我國“百行孝當(dāng)先”的觀念，也在今日存在它過分愚孝的弊端。于是有了創(chuàng)新，現(xiàn)在的孝道地位不變，但它要求父母與子女需建立在平等之上，父母要講道理，孩子要多溝通，這是“新二十四孝”。再有一位造紙藝人的故事：王興武是皮紙的生產(chǎn)者，他打破舊局，在生產(chǎn)之中使用了機械，同行也因此嘲笑他。事實上王興武是全國最好的造紙藝人，他的紙，用于文物修復(fù)，同時為了手工造紙具有更大的市場，他創(chuàng)造“花紙”制作方法簡單，人人都可以做一張帶有真花真草的紙。此乃繼承之中的創(chuàng)新。因為創(chuàng)新，使傳統(tǒng)代代繼承。
創(chuàng)新與繼承，不應(yīng)是對立的敵人，它們更應(yīng)是兩個相互依靠的伙伴，告訴所有人：無繼承，難創(chuàng)新；無創(chuàng)新，丟繼承。唯有二者結(jié)合，方可創(chuàng)造輝煌。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 5
創(chuàng)新，是人類歷史上不可磨滅的一條印記，也是必須走的一條路。
回頭看，愛迪生發(fā)明電燈，特斯拉發(fā)明交流電，當(dāng)兩者結(jié)合，就創(chuàng)新出了如此豐富光明的世界。
創(chuàng)新之路多磨難。愛迪生是一位博學(xué)多才的人，他同樣經(jīng)受了很多磨難，他的一生也是十分坎坷的，他出生于一個農(nóng)民家庭，八歲讀書，只學(xué)習(xí)了不到三個月的知識。就被迫回家，只能由其母親輔導(dǎo)，他賣過報紙，因意外終身耳聾，但子機緣巧合下他救了一位孩子，其父無以為報，決定教他電報技術(shù)，終于他開始接觸到了電的世界，這真是一條辛苦的路��！在電的領(lǐng)域愛迪生也不順暢，但他以超人的意志力忍了下來，經(jīng)歷了千次失敗后，依然堅持信念，并以樂觀的態(tài)度堅持下來，最終發(fā)明電燈，在后人不斷改進后，成就了現(xiàn)在夜的光明。從地球上方看，黑夜中的光連成陸場動脈，這仿佛是人生之路，愛迪生終年八十四歲，但他的創(chuàng)新堅持之精神已化作黑夜中的光明，照亮了后世的創(chuàng)新之路，他經(jīng)歷的磨難也成了我們不忘的記憶，自古創(chuàng)新多磨難！中國的司馬遷為創(chuàng)作千古之作而付出了巨大的代價，被魯迅先生成為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》是司馬遷在經(jīng)歷了失父之痛宮刑創(chuàng)傷之后完成的，創(chuàng)新之路多磨難，但創(chuàng)新之人卻都有堅韌的意志，為之付出的一切，而創(chuàng)新是他們的不滅明燈，指引他們，才有了我們今天的幸福。所以，創(chuàng)新之路多磨難。
然而，創(chuàng)新固然磨難多，卻也是無比精彩的，你可以在沿路看到別人不可見的風(fēng)景，這條路上，你可以見到神奇的事物。
創(chuàng)新之路多精彩。我國經(jīng)歷千難萬險研發(fā)的'“蛟龍?zhí)枴睗撍У南聺撋疃扰c活動的范圍是無比驚人的，它可以下潛到七千零六十二米的深海，這意味著他可以在世界百分之九十九的海域自由行動，在海中的風(fēng)景不正是創(chuàng)新之路上的沿途風(fēng)景嗎？不僅如此，中國創(chuàng)造有無限可能，不僅能下五洋捉鱉，我們甚至能上九天攬月。我國真正的太空實驗室“天宮”二號成功發(fā)射標(biāo)志著中國邁向空間站時代！它在太空中自在地遨游，可在太空中見到群星，從上空俯瞰我們母親地球，在群星閃爍間穿行，在失重環(huán)境下做出一次次令我們大開眼界的實驗。如王亞平在開學(xué)第一課上，為我們展示的一次太空實驗上，她的水球?qū)嶒炚媪钗覀冮_了眼界，真真實實地見到了無重力下的反常識的神奇！
創(chuàng)新是多磨難的，又是無比精彩的，俗話說條條大路通羅馬，我們選擇了創(chuàng)新之路，我們堅持著走創(chuàng)新之路，走出一條更好的創(chuàng)新之路，這條路可以創(chuàng)造出可能，無數(shù)人為之付出生命，為了無限可能而走，為了更好的明天而走。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 6
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！弊鳛樾聲r期的“五好”小公民，未來社會的主人翁，任重而道遠。
創(chuàng)新在哪里?創(chuàng)新就在我們身邊。記得上書法課時，我用毛筆練習(xí)寫字。下課后，由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里．可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、試卷全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據(jù)“毛細現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題不就解決了嗎?其他同學(xué)也按我的辦法去做，效果還真不錯。
我爺爺長期臥病在床，為了解決他開關(guān)電燈不方便的問題，我想了好多辦法，效果都不是很好，最后我想到了遙控裝置。在老師的協(xié)助下，我將家里的電燈進行了改裝，爺爺用后可高興了，一個勁兒地夸我又聰明，又孝順。我心里想：創(chuàng)新可真是好東西，以后一定多多用它為大家造福。
抗“非典”期間，我看見同學(xué)們洗完手后，又用手去擰水龍頭，而水龍頭上也有細菌，容易使同學(xué)們交叉感染。我想：如果水龍頭出水口向上，這樣既能防止手的再次污染，又能節(jié)約用水。于是，我們學(xué)校的水龍頭都翻了個兒，這樣既方便了同學(xué)們安全衛(wèi)生地洗手，也不像“感應(yīng)式水龍頭”那樣昂貴，這真是一舉多得呀。
在學(xué)習(xí)中敢想他人之未想．有自己獨特的思路和解決問題的方法，也是創(chuàng)新。就像在學(xué)習(xí)《一夜的工作》這篇課文時，學(xué)到周總理工作到深夜后，招待客人吃花生米。文中說：“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。”我們就“花生米到底增加沒有”展開了激烈的爭論。有的說：“沒有�！币灿械腵說：“有，因為總理平時的生活很簡樸，在沒有客人時，他的花生米肯定比這更少。”我說：“根據(jù)文中‘好像’這個詞的運用，可以肯定花生米增加了!”老師同學(xué)都說我聰明，其實哪里是我聰明，只不過我有一個絕招，也就是創(chuàng)新的秘密，那可是開啟智慧的鑰匙，就是換個角度看問題。這第三只眼。會讓你發(fā)現(xiàn)在我們所熟悉的世界背后，還有一個更廣闊、更神奇的新世界。
雖然我們?nèi)〉昧艘稽c成績，但還要廣泛地學(xué)習(xí)前人的科學(xué)經(jīng)驗，我們既要站在巨人的肩上，又不能迷信權(quán)威，人云亦云。在平時的學(xué)習(xí)和生活中，要勤動腦、勤動手，敢于想、敢于做，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。學(xué)會了創(chuàng)新，就牢牢地抓住了開啟新世界大門的鑰匙，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣，這個時代就是屬于我們的! 做一個勇于創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 7
成長很痛，可是我們必須勇敢。事過境遷，我們都在改變，這種改變是風(fēng)吹過又無痕的離去，聚攏又輕盈的散開，我們在這種變化中體驗著淚流滿面的幸福。
站在青春的蹺蹺板上，我們?nèi)缫蝗恒露纳倌�，有著大把的光陰，卻不知道怎么收貨明天的充實；站在歲月的無痕臺上，我們?nèi)缫蝗簞偡棚w的鳥兒，著急的追尋自己的未來，卻茫然不知如何開始；停在夕陽的余暉里，我們像純真而又簡單的嬰兒，渴望夕陽西下的美麗，卻又不知怎樣讓現(xiàn)在人生充滿光輝。
或許青春就是這樣，我們必須學(xué)會成長，必須品嘗各式各樣的滋味，這滋味亦酸亦甜，亦苦亦辣，我們必須體驗，只有這樣，我們才會成長，不會再茫然。少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。在這樣一個花季雨季，哪一個少男少女沒有自己的苦悶？或許我們的理想很高遠，但是我們不知道如何做好當(dāng)下，如何一步步接近理想。我們有初生牛犢不怕虎的膽識，可我們?nèi)狈χ\略，因為歲月留給我們的太少了，我們根本沒有任何積淀的成本。
但青春不言失敗，只要青春在，我們就有展翅騰飛的勇氣，我們需要在這樣的成長中體驗充實與快樂。只有流過汗水，才會懂得成功的艱辛；只有流過眼淚，才會曉得幸福的珍貴；只有親身體驗，我們才會找到屬于自己的青春。我們就是一道亮麗的風(fēng)景線，你看，那長長的馬拉松跑到上，是誰汗流浹背卻依然向終點靠近，那寒冷的`冬夜，是誰還在排燈夜讀，體驗著充實的快樂？那靜謐清涼的早晨，是誰伴隨朝陽的升起而瑯瑯誦書？是我們，我們不是溫室的幼苗，我們有著嫩稚卻堅毅的羽翼。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？隨著歲月的沉積，羽翼漸豐的我們一定可以接受時代賦予我們的任務(wù)，我們有蝸牛的精神，一步一步向上攀，直到找到自己的那片天。
在這樣成長的歲月里，我們不要故步自封，要學(xué)會開闊視野，學(xué)會創(chuàng)新。創(chuàng)新的希望在我們身上，我們不要死讀課本，應(yīng)該學(xué)會將知識應(yīng)用于實踐，在實踐中驗證真理。同時，我們也不要一味的秉承前人的研究成果，我們應(yīng)該大膽地持懷疑的態(tài)度，疑問是開啟知識的鑰匙。在自己的實踐應(yīng)用和懷疑求真中，我們也應(yīng)該學(xué)會吸收別人的研究成果，并且在這個基礎(chǔ)上學(xué)會創(chuàng)新、研發(fā)，去獲得自己的研究成果。或許開始比較困難，但相信隨著知識的不斷豐富，閱歷的不斷提高，我們一定會有所成就。
青春就是這樣，讓我們體驗人生滋味，砥礪我們不愈意志，過濾出的是我們?yōu)閾肀魈斓南Ｍ钢静挥宓木褙敻弧?/p>
歲月讓我們變得睿智，不再像昨日那個懵懂的少年，揮霍如金的時間；
體驗讓我們變得勇敢，不再像昨日那只膽小的小鳥，游蕩自己的光陰；
改變讓我們變得從容，不再像昨日那個簡單的嬰兒，茫然地接受這一切。
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在中華歷史的長河中，涌現(xiàn)出多少名人呀！他們像顆顆璀璨的星辰，裝點著星空。張衡便是其一。
張衡是我國漢朝偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他在文學(xué)方面表現(xiàn)出非凡的才能，創(chuàng)造了世界上最早可以測定地震方位的儀器——地動儀，也發(fā)明出世界上最早用水力推動的侯風(fēng)儀。他還是東漢六大畫家之一，為國家做出卓越的貢獻。
那時候，經(jīng)常發(fā)生地震。由于科技不夠發(fā)達，人們無法做出有效地防備，每次都傷亡慘重，損失不少的財產(chǎn)，牲畜也死亡不少。人們?yōu)榇硕几械娇鄲溃趾軣o奈。
當(dāng)時的皇帝、大官，都認為地震時不吉祥的象征，以為是妖魔作怪，對地震十分害怕。張衡卻覺得，地震，沒那么簡單，便下決心研究出其中的奧秘。
附近的人們都信邪，紛紛嘲笑張衡這種想法，有的還說他造謠生事，欺騙百姓。張衡卻不管這些謠言。相傳，他廢寢忘食地搜集有關(guān)地震的資料，由于他出生貧寒，沒錢點燈，常常省下飯錢，買油點燈。周圍的人都勸他，嘲笑他，說他癡心妄想。宮中的大官都揭他的短，在皇上面前說三道四。雖然他很有才能，但沒錢沒勢，處處受到擠壓。這些他完全不放在心上，一邊頂住巨大的壓力，一邊專心研究。他細心描畫繪圖草稿，時時畫到手抽筋，也不愿停下來。筆，磨斷數(shù)根，手，擦破一次又一次，經(jīng)過一夜又一夜，也不肯停下。他精益求精，經(jīng)過一次又一次的實驗，終于發(fā)明出了一個測報地震的儀器，起名叫做“地動儀”。他那堅持不懈、不屈不撓的'精神，震撼了許多人。
地動儀是用青銅制造的，形狀很像一個酒壇。四周刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著，每條龍口里都含著一顆小銅球。龍頭下面都蹲著一只銅制的蛤蟆，對準(zhǔn)龍張著大嘴。那個方向發(fā)生地震，朝著那得龍嘴就會張開，把銅球吐出來，給人們發(fā)出警報。張衡對此非常滿意。
有一天，張衡的地動儀正對西方的龍突然張開嘴，吐出銅球。按照張衡的設(shè)計，這就是預(yù)報西部要發(fā)生地震。可是那一天那里一點也沒有地震的跡象，也沒有人聽說附近哪發(fā)生了地震，因此大伙紛紛議論，都說張衡發(fā)明的地動儀是騙人的玩意。但過了幾天，有人騎著快馬向朝廷報告，隴西一帶發(fā)生了特大地震，連山都有崩塌下來的，大伙才信服，都對張衡的發(fā)明贊嘆不已。
最近，玉樹、汶川的超大地震，給國家?guī)砭薮蟮膿p失。許多跟我一樣大的同學(xué)，在黑暗的世界，失去親人、手足…...
我想，現(xiàn)在的科技是如此發(fā)達，如果張衡在世，就會有更好的預(yù)測地震的工具，可以減少經(jīng)濟損失，避免人身傷亡……張衡就像一面明鏡，點亮了我們后人，為我國科學(xué)發(fā)展畫上了濃彩重墨的一筆，留下了輝煌的業(yè)績，深得我們后人學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 9
創(chuàng)新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級里騰飛。
原來那膽小如鼠的我不敢舉手發(fā)言，但有創(chuàng)新的老師鼓勵我，我變成了一個充滿自信的女孩子。自從我上了創(chuàng)新，經(jīng)過老師認真輔導(dǎo)，和自己的不懈努力，我感覺自己像一個不斷充電的手機，腦中的詞匯在逐漸增多。
創(chuàng)新的課堂上，自覺遵守課堂紀(jì)律，積極地舉手發(fā)言，并且正確率高，平時作文寫得棒，就能得到星星，根據(jù)星星的個數(shù)，就能換取不同的小獎品，這正是對我們所付出汗水的最好回報和鼓舞。
創(chuàng)新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿了磁性，吸引了許多小學(xué)生�？�，每個星期六星期天，報名處就人山人海，光看這人氣就知道，創(chuàng)新肯定是個好學(xué)校。
在創(chuàng)新，我報了語數(shù)課和作文課。自從我上了語數(shù)課，詞語、成語、佳句就像從鍵盤打字輸入到電腦一樣快速得進入我的大腦;而在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)會了一些計算的簡便方法，如分類法，假設(shè)法，表格法等。
自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發(fā)愁了，原來寫作文時頭腦空空，不知如何下手，現(xiàn)在，寫起作文來輕松自如、易如反掌，作文從原來扣四五分變成了只要扣一兩分。因為我做到了，每天學(xué)一點，每天進步一點。
有句歌詞說：我的軍功章里，有你一半。創(chuàng)新，我的.進步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。
創(chuàng)新作文 篇我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，我們的生活也因為有創(chuàng)新才有這么多的美好，沒錯，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
昨天晚上，我在電視上看見了一篇新聞。說是：英國的一個城市的某個車站，每天的進出人次在25萬左右。環(huán)保局的人們就突發(fā)奇想，想利用車站的人體發(fā)熱來給車站旁邊的辦公樓取暖。這個想法得到了證實，環(huán)保局的人們就利用人體供暖來使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個辦公樓，這樣整個辦公樓就非常暖和了。我覺得這個想法還真不錯，有時候，突發(fā)奇想的點子真的很贊哦！
我覺得這篇報道就是一個創(chuàng)新的例子，之前我還看到一個例子：它是發(fā)生在三亞。
我們都知道三亞是個美麗的地方：三亞的海棠灣是一個美麗的地方，是三亞市新開發(fā)出來的地方。瞧！海棠灣的公路上的路燈，每一個電燈桿上都有一個太陽能板和風(fēng)車，利用三亞的太陽光和海風(fēng)來發(fā)電。爸爸告訴我，利用太陽能和風(fēng)能發(fā)電的話，地下就不用鋪電線了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個蓄電池，能儲存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。雖然現(xiàn)在還只有海棠灣利用太用能和風(fēng)能發(fā)電，但是以后三亞都會利用陽光和海風(fēng)來發(fā)電了。
看吧，創(chuàng)新總是喜歡藏在生活中，讓你我去尋找它。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 10
春秋時期，魯班在山間砍柴。六月天氣，驕陽似火，魯班才劈下幾刀，汗水就已經(jīng)濕透了衣裳。他一抹頭上的汗水，提起水壺，大口大口地喝了起來，壺水順著他的胡子流淌下來。
他坐到了樹陰下，看著面前已被砍了數(shù)刀卻仍然不倒的大樹，魯班頓時感覺十分悵然。我頂著烈日，在這兒干了半天，卻什么也沒有得到，你對得起我嗎？
他憤怒了，隨手抓走一把草向樹扔去，當(dāng)他準(zhǔn)備抓第二把草時，一陣刺痛從手中傳來，魯班本能地低下頭看看手掌，一處又細又長的傷口正躺在手掌上，一旁還有一株蘸著鮮血的小草。
草葉不是柔軟的嗎？這草怎么這么鋒利？我手上的繭子像鐵板一樣厚，它怎么能劃傷我的手指呢？魯班趴下身子，睜大眼睛，像只癩蛤蟆一樣，一動不動地觀察著這株小草。小草的葉子很軟，所不同的是，小草的葉子邊緣有著起伏的尖齒。魯班慢慢伸一只手指過去，輕輕劃了一下，長繭的手指又出現(xiàn)一道口子。魯班心想，柔軟的草葉有了這些尖齒，就能割傷我的手指，如果鐵片上有了這些尖齒，用它來伐樹的話，一定會事半功倍吧！一瞬間，魯班感覺創(chuàng)新向他發(fā)出了呼喚。
他完全忘記了手上的疼痛，瘋了似的飛奔下山，他一邊揮著那只流血的手，一邊大喊：“我知道了！我知道了！”他的身后除了腳印外，還留下了不少的血跡和路人們驚慌的表情。
回到家中，魯班也不包扎傷口，直接沖進整潔的工具室，他拿起工具刀，開始切木料，然后又馬不停蹄地鑄造出了帶鋸齒的鐵片。額頭上的汗水如雨點一樣滴下來，面部被蚊子叮咬出的地方奇癢，以及傷口上難以忍受的疼痛，他都絲毫不為所動。因為創(chuàng)新正在呼喚他，他不敢怠慢，也不想怠慢，他不想讓心中的靈感溜走。他正隨著自己的心意忙碌，手臂掄著錘子，不斷地上下捶打，粗壯手臂上的青筋和血管全都隱隱出現(xiàn)。
累了，他停了一下，他眼前不禁浮現(xiàn)出了一幅畫面：每個樵夫手里都握著新工具，天氣十分晴朗，樵夫們面帶微笑，用魯班發(fā)明的.新工具來回拉著，一棵棵大樹倒下，變成了新房，變成了桌椅，變成了木船�？吹竭@些畫面，魯班更加努力地干了起來。
他一刻不停地忙著，忙到了半夜子時，終于將新工具做出來了。他緊握著手中的東西，將它放在月光下仔細打量，像父親打量自己的孩子。木質(zhì)握把在月光下十分平靜，帶著尖齒的刀刃更是在月光下露出鋒芒，好像正在問自己，為何不去試試呢？
魯班走到屋外，來到一棵大樹下，將這件新發(fā)明來回拉扯，很快，大樹就倒了下去，露出平整的年輪。魯班的臉上洋溢著興奮與激動，令他感覺不到疲倦。他抬起頭，望著夜空的明月與星辰：“你向我發(fā)出了呼喚，我也實現(xiàn)了你的呼喚�！�
生活中，創(chuàng)新的呼喚無處不在，只要你用心觀察，用心感受，用心創(chuàng)造，你也可以成為第二個魯班。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 11
我國杰出的畫家李可染曾說：踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍。德國著名作家歌德也說過：要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。當(dāng)今世界，日新月異，發(fā)展迅速，要想在激烈的競爭中永遠立于不敗之地，就必須創(chuàng)新。因為創(chuàng)新締造文明，創(chuàng)新鑄就輝煌，創(chuàng)新最具風(fēng)采。
個人的發(fā)展離不開創(chuàng)新。
大李之所以能為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻，是因為他篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新；袁隆平四十多年來能始終站在雜交水稻研究領(lǐng)域的最前沿，是因為他有著不斷創(chuàng)新的勇氣和靈感；馬云能創(chuàng)造阿里巴巴的神話，使人們的生活方式發(fā)生翻天覆地的變化，得益于他的洞見，他的創(chuàng)新；王選能成為舉世公認的計算機激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，和他強烈的自主創(chuàng)新意識息息相關(guān)……創(chuàng)新讓我們的生活遠離空洞、遠離乏味，創(chuàng)新讓我們的生活充滿激情、充滿樂趣，創(chuàng)新讓我們的人生實現(xiàn)夢想、更具價值。
社會的進步離不開創(chuàng)新。
文字的發(fā)明及運用讓人類擺脫了煩瑣和遺忘，使社會的燦爛文明得以世代傳承；電燈的發(fā)明讓人類遠離漫漫長夜，迎來黑夜中的.光明；蒸汽機的發(fā)明讓社會獲得巨大的創(chuàng)造能力，加速了物質(zhì)文明；電話的發(fā)明讓我們跨越千山萬水，縮短了彼此情感的距離；電視的發(fā)明讓我們盡覽四海風(fēng)光，熟悉各國各民族的風(fēng)俗人情；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明變天涯海角為近在咫尺，使世界成為地球村……是創(chuàng)新改變了大千世界，是創(chuàng)新豐富了人類生活，是創(chuàng)新促進了社會進步。
國家的繁榮離不開創(chuàng)新。
歷史上，商鞅變法讓秦國從眾多的諸侯國中脫穎而出，統(tǒng)一天下；趙武靈王順應(yīng)形勢需要，沖破重重阻礙，果斷地實行胡服騎射的政策，最終實現(xiàn)了富國強兵的理想。清朝，閉關(guān)鎖國，因循守舊，不思改革，最終驗證了“落后就要挨打”的道理。當(dāng)今時代，國家領(lǐng)導(dǎo)人大膽創(chuàng)新，在國家經(jīng)濟領(lǐng)域里，提出了改革開放的發(fā)展策略；在國家統(tǒng)一的問題上，提出了的“一國兩制”的解決方案；在外交上，提出了“求同存異”的靈活原則，使中國在短短幾十年的時間里，全面發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，贏得了世界人民的尊重和贊譽。古往今來，無數(shù)的事實證明：只有創(chuàng)新，才能讓一個國家長治久安；只有創(chuàng)新，才能讓一個民族繁榮富強；只有創(chuàng)新，才能讓一段歷史燦爛輝煌！
不管是個人的發(fā)展、社會的進步還是國家的繁榮，都離不開創(chuàng)新。讓我們用知識去充實自己，用創(chuàng)新去武裝自己，從點滴做起，開拓異彩的人生吧！因為創(chuàng)新是東升旭日，讓光照之處，燦爛輝煌；創(chuàng)新是和煦的春風(fēng)，讓吹拂之處絢麗多姿；創(chuàng)新是源頭活水，讓流淌之處生機勃勃。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 12
夢想,是春天的第一朵鮮花;夢想,是夏天的第一束灼陽;夢想,是秋天的第一顆果實;夢想,是冬天的第一片雪花;夢想，是沙漠里的綠洲;夢想，是吹響生命的號角。創(chuàng)新其實是一個夢想。
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十年、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的那一瞬間，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠的未來呢?
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
夢想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
其實創(chuàng)新是等于懷疑的。
1543年的那一天，一個人提出地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。人們肆意地嘲笑，詛咒這個人。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬廣場，那個捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值�！�
正如他說的那樣，火并沒有征服他，只是能把他燒掉，燒不掉真理，他告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的.桎梏，得到永生
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時候，一個主意從頭腦閃過，創(chuàng)新就來到眼前�？芍饕獠荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水帶來的阻力吧，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
所以我們21世紀(jì)的初中生，一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。而且還要學(xué)會敢于懷疑，敢于批判，不具權(quán)威。創(chuàng)新其實是一個夢想。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 13
在這個高科技的時代，創(chuàng)新是必不可少的一部分。每一次的創(chuàng)新都有它的主人，它的主人正持著一份夢想付諸行動去大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)夢想，讓夢想不再是只會想的夢。
創(chuàng)新往往出乎人們的意料，在古時，人們到了夜晚只能靠蠟燭來獲得光明，照亮眼前的一片漆黑�，F(xiàn)如今地球上每家每戶都安裝愛迪生所創(chuàng)造的電燈，不用怕一陣風(fēng)吹過就帶走它的光亮。到了春節(jié)，是上還會掛上彩燈，來增添新年歡快美好的氣氛。有的家庭安裝吊飾燈，看起來是歐式皇家氣派。燈的豐富多彩，都依附于人們的創(chuàng)新。
電腦，是人們是再熟悉不過的朋友。它的功能會令你贊不絕口，幫人們省了不少費力的工作。想找的資料只要百度一下，你就會知道更多。在人們疲勞的'時候，它能放出你想聽的音樂，放松你的神經(jīng)。無聊的時候就打打游戲，看看電視。它的服務(wù)一直都在提升，變得越來越快捷，便利，這都源于人們的創(chuàng)新。
創(chuàng)新基于人們的奇思妙想，讓事物變得更加使人意想不到。他們像是魔術(shù)師，在人們不經(jīng)意間變出不可思議的東西。他們神秘，在默默地改變這個世界。愛創(chuàng)新的人只因他們有個不同于平常人的夢想，他們有過幾百次的失敗但不輕言放棄。最后問世的新奇事物就是他們夢想并創(chuàng)新的結(jié)晶，它像是一件獨一無二的工藝品陳列在博物館最顯眼的地方，館長把它作為鎮(zhèn)店之寶。
有夢想并追求的人往往會創(chuàng)新。他的夢想可能是飛行員，但他要駕駛的不是飛機，而是火車。正如我國的“雜交水稻之父”袁隆平，一個普通的農(nóng)民。他的夢想鑄就了雜交水稻，讓中國的糧食日益增加，讓中國人民不再擔(dān)心糧食短缺，他的創(chuàng)新大膽大膽，成就了他的事業(yè)。
不同的人有不同夢想的追求，發(fā)明家們創(chuàng)新便是他們的夢想�，F(xiàn)在流行很像人的模樣的機器人，能幫人們干各種工作，那些老人看到可能會聯(lián)想到戰(zhàn)爭時期，這種事情想都沒有想過�，F(xiàn)在的科技迅速發(fā)展，發(fā)展為一個現(xiàn)代化的高科技大城市。世界一天天在變，每個人的夢想仍在這個世界飛揚，展現(xiàn)自己大膽?yīng)毩⒌木剩屖澜缱兊妹畈豢裳浴?/p>
夢想往往是美好的，但在實現(xiàn)自己夢想的道路上往往不易。夢想是黑暗中的一縷陽光，是航海時的指南針，是你口渴時的一股清泉。沒有理想的人，如同行尸走肉。我想是因為沒有夢想的人沒有生活的目標(biāo)，不知道為什么而活著，才會變得行尸走肉。而夢想不只是憑腦袋想，還要靠自己的行動來證明一切，否則就變成了空想。有的人夢想的實現(xiàn)就是一種創(chuàng)新提升。在這個高科技的時代，需要年輕人的夢想，需要后一輩的創(chuàng)新。每個國家都不希望科技只停留在現(xiàn)在的水平，他們還有更高的追求，而這一切都需要人們的創(chuàng)新來灌溉。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 14
人總在不斷創(chuàng)新，但我認為，嘗試是創(chuàng)新的出發(fā)點。有句俗語道：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。”世間萬物繁雜多樣，不嘗試你怎么知道。
一次嘗試，可能引領(lǐng)人發(fā)現(xiàn)新世界，走向成功，牛頓的成功，是因為他試著研究了樹上掉下來的蘋果；瓦特的成功，是因為他試著去掀開跳動的壺蓋。愛迪生說，我要去嘗試那一萬零一次。正是因為這樣，世界上才有了第一盞電燈。李時珍游遍大江南北，嘗遍百草，才有了《本草綱目》。徐霞客歷盡千辛萬苦，訪遍祖國南北，才寫出了《徐霞客游記》。假如他們不敢嘗試，現(xiàn)在的世界也許還很落后。他們的嘗試，創(chuàng)新了世界。守株待兔的人永遠不會取得成功，機遇也不會留給只知道等待的人。機會是靠自己去創(chuàng)造的，只有敢于嘗試，才會獲得更多成功的機會，才會為自己尋找更多發(fā)展的空間。造物主的神奇，天地間的奇妙，只有人們親身嘗試，置身體會才能感覺到。成功的人，不是因為他比別人擁有的多，而是他比別人付出的多，比別人嘗試的多。
嘗試，不僅可以創(chuàng)新世界，還可以創(chuàng)新自身思想。澳大利亞老藝術(shù)家斯格，嘗試用各種各樣的顏色和圖案去制作玻璃制品。因此，他創(chuàng)造了大量新型玻璃藝術(shù)品，他到老，依然堅持這種做法，他的心靈在一次次嘗試創(chuàng)新中凈化，他創(chuàng)造了屬于他的小世界。望如今，在萬眾創(chuàng)新的時代，我們應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，但只靠空想，幾乎不可能有所成就，必須依靠自身嘗試。嘗試的同時，你的.思想在潛移默化。所以，勇于嘗試，你會創(chuàng)造你獨有的新世界。
嘗試是需要好奇心和創(chuàng)造力的。那么，我們應(yīng)怎么去培養(yǎng)，從而使自己更好的嘗試新事物呢？廣泛地閱讀不失為一個好辦法。書籍能讓你獲得更多的知識，并且在看書時，書中的某些事物能引起你的好奇心，鼓勵你去探究。多去旅行，開闊視野也十分重要。首先，走的路多了，經(jīng)歷豐富了，你才有更大的勇氣去嘗試；其次，旅行中，對未來旅途的疑惑，對探索未知風(fēng)險的激動，讓你有充足的動力。所以，常走出去看看，知天之大，地之寬，對嘗試有很大的幫助。
好的創(chuàng)造能力是嘗試的必備條件。所以才是高創(chuàng)造能力很重要。多動手是一個好方法，它能打開你的思維，無限地在腦中構(gòu)造新事物，從而動手完成，在不知不覺中，你的創(chuàng)造能力便提高了，也因為有了更好地嘗試條件。
嘗試不是盲目的嘗試，胡亂的搞怪。切記，你的每一個嘗試，都有它獨特的意義與價值，而且嘗試的代價不可太大，得懷善意和良知去嘗試，像用克隆一個人代替本體這種惡意的嘗試，是不可取的，因為它危害了社會安定，違背倫理道德
不曾登頂，你不知山的雄偉；不曾遠洋，你不知海的寬廣；不曾飛翔，你不知天的寥闊。學(xué)會嘗試，你會領(lǐng)略更多的事物，創(chuàng)造出更精彩的世界
創(chuàng)新世界，學(xué)會嘗試，才能豐富自我。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 15
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，假如你是歌手，往唱新歌吧！假如你是運動員，往做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！假如你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品；假如你是一位瞧眾，你一定想欣賞最新劇目；假如你是一位歌手，你一定想唱新歌；假如你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路往堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯，就是求新。
求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊多利中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎？為什么要創(chuàng)新？古人說得好：流水不腐，戶樞不蠹。只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每日都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來瞧待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的`理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的點子公司、調(diào)查公司應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們瞧做三流九教了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很輕易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當(dāng)然不。因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，敢為天下先的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想象力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，往做了，終于做到了。
美國學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說過：幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想象力的結(jié)果。話雖有些盡對，卻不無道理�；仡櫲祟惖臍v史，實際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進步的歷史。隨著社會進程的加快，人類的創(chuàng)新活動也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要。科利華軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此，一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代，若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 16
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)寫作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來說并不，陌生。但是，大家是否思考過這樣一個問題：我們到底為什么要寫作文呢？
我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因為具有鮮明的個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風(fēng)采和創(chuàng)新精神吸引你，打動你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復(fù)制”出來的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應(yīng)該明確：作文的寫作是不可重復(fù)的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的`，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。
總之，“個性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 17
在如今的世界，創(chuàng)新無處不在。各種電子產(chǎn)品、建筑，甚至是構(gòu)筑我們這個現(xiàn)代世界的一切元素，無一不充滿了人類創(chuàng)造力的結(jié)晶。因此，我們只有注重創(chuàng)新，才能讓我們的人生不斷向前邁進，才能讓我們的民族擁有進步的靈魂，才能讓我們的國家擁有興旺發(fā)達的不竭動力。
我們偉大的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平曾經(jīng)說過“創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力”。創(chuàng)新產(chǎn)生的生產(chǎn)力是人類手工勞動無法相比的。在英國工業(yè)革命以前，挖煤業(yè)完全依靠人類勞動發(fā)展，不但效率低，而且對人的生命安全造成了極大的威脅。但在工業(yè)革命發(fā)明了挖煤機后，煤炭產(chǎn)量比之前上漲了50倍，而且耗費的人力和成本較之以前也大為下降，擁有無數(shù)創(chuàng)新專利的英國，最終在18世紀(jì)稱雄于地球。由此可見創(chuàng)新對于一個國家之重要。依靠創(chuàng)新，再小的國家也能有巨大的實力和偉大的成就：依靠創(chuàng)新，再困難的資源面對知識的時候也會低頭;依靠創(chuàng)新，再貧窮的`社會也能創(chuàng)造出巨大的財富。
在如今，創(chuàng)新更是迸發(fā)出了更巨大的能量。喬布斯的蘋果公司曾經(jīng)沒有微軟的富裕，沒有微軟的技術(shù)人才，產(chǎn)品甚至遭受過微軟公司的嘲笑。但在擁有了極有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者和公司文化后，他們的產(chǎn)品無時不刻都擁有別具一格的外形和出類拔萃的性能，并受到了無數(shù)人的喜愛。最終蘋果在市值上超過了微軟，銷售額達到上千億美金。擁有了創(chuàng)新精神的公司，生產(chǎn)出的不僅是銷路好的商品，更是偉大的產(chǎn)品。擁有了創(chuàng)新意識的人，自然也能受到人們的尊重與敬佩。在喬布斯離世后，很多人都去親自緬懷他，紐約時報也撰文說“喬布斯帶給我們了這個時代最偉大的產(chǎn)品”。大到國家政府，小到公司個人都需要依靠創(chuàng)新來進步和發(fā)展。沒有了創(chuàng)新也就沒有了發(fā)展進步的源泉和動力。
70年代的拉美國家，經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了進入發(fā)達國家的轉(zhuǎn)折點，此時只有依靠國家的創(chuàng)造力才能創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力，進入到發(fā)達國家行列。但由于國家缺乏創(chuàng)造力，拉美國家最終沒有完成制造業(yè)的轉(zhuǎn)型，并使國家的經(jīng)濟從此衰敗，影響甚至持續(xù)到了今天。一個沒有創(chuàng)新的國家沒有未來，一個沒有創(chuàng)造力的民族沒有明天。別人的前車之鑒，值得我們反省與思考。
有位名人曾經(jīng)說過，創(chuàng)造力來源于知識。知識是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。一個再富有想象力和創(chuàng)新意識的人，如果沒有充足的專業(yè)知識和技術(shù)，也做不出任何偉大的成就。如今我們在學(xué)習(xí)的知識，正是為我們將來的創(chuàng)新服務(wù)的�！扒Ю镏校加谧阆隆�，我們不但要重視創(chuàng)新，更要把學(xué)習(xí)知識放到首要位置，有了知識，創(chuàng)新的種子才能有發(fā)芽的沃土。沒有知識，再了不起的創(chuàng)新也只能枯萎在荒漠之中。
21世紀(jì)的世界屬于創(chuàng)新，21世紀(jì)以后的世界也依然屬于創(chuàng)新。我們只有了創(chuàng)新，才能在將來立于不敗之地。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 18
從前，有兩位雕塑家，一位勤奮刻苦，不斷向前輩學(xué)習(xí)，但終其一生未能創(chuàng)造出令人稱道的作品；另一位大膽機敏，善于創(chuàng)新，卻在自我獨創(chuàng)的過程中失去了自我。
如果沒有創(chuàng)新，繼承就會變成一味的模仿，久而久之就會失去傳承的動力。正是因為創(chuàng)新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設(shè)想一下，如果沒有創(chuàng)新，僅僅依靠種植老一代的普通水稻，中國將有多少人因為吃不上飯而餓死，而雜交水稻的出現(xiàn)簡單地解決了幾億人的吃飯問題。回顧中國的發(fā)展歷史，我們無時無刻不在創(chuàng)新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動機械化的生產(chǎn)；從原來的騎馬奔波，到現(xiàn)在乘坐飛機翱翔于天際。這一次次的生活變革，無一不是在創(chuàng)新的引領(lǐng)下實現(xiàn)的。
但同樣的，創(chuàng)新單憑創(chuàng)新本身是不夠的。沒有繼承的創(chuàng)新就像是沒有土地的樹木、沒有源頭的泉水，最終會枯萎干涸。創(chuàng)新并不是憑借個人的主觀意識隨意發(fā)揮，這種行為只是異想天開。真正的創(chuàng)新是在前人正確理論的指導(dǎo)下，加入一些正確的個人見解。牛頓這位天才物理學(xué)家通過不懈努力，最終提出了萬有引力定律和運動三大定律。我們都認為，他能取得如此成就，離不開創(chuàng)新的作用。但他自己卻說：“如果我能看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上�！边@句話是有道理的，如果沒有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律，可能會走上很多彎路。因此，真正意義上的創(chuàng)新是以繼承為基礎(chǔ)的創(chuàng)新。
從古至今，繼承和創(chuàng)新是互相依存的一對。就像天地間的陰陽相生一樣，繼承和創(chuàng)新相輔相成。繼承是對傳統(tǒng)智慧和經(jīng)驗的傳承，它保留了歷史的積淀和文化的根基。而創(chuàng)新則是對現(xiàn)實需求和未來發(fā)展的回應(yīng)，它推動著社會的進步和變革。繼承和創(chuàng)新相互交融，共同引導(dǎo)著人類社會的發(fā)展。無論是繼承還是創(chuàng)新，都是歷史長河中不可或缺的一環(huán)，只有在二者的共同引導(dǎo)下，我們才能不斷向前邁進。
在前文中提到的兩位雕塑家，第一位是一個理性的'藝術(shù)家，他不斷地向前輩們學(xué)習(xí)借鑒。他之所以能夠取得進步，是因為他一直腳踏實地、勤勤懇懇地工作。然而，如果只停留在這個層面上，無論他前進多遠，最終都只是原地踏步而已。相比之下，第二位雕塑家更加感性。他有自己獨特的想法，并且勇于為實現(xiàn)這些想法而努力奮斗。然而，盡管他充滿了創(chuàng)造力，卻常常過于放飛自我。這兩位雕塑家的行為都沒有錯，問題在于他們過于偏向于繼承或創(chuàng)新的一方，而忽視了平衡兩者之間的關(guān)系。
如果說繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng)新就是你的指南針。依據(jù)地圖，你可以在前人摸索過的地方行走，但總有一天你會來到一片陌生的荒野，地圖再也無法提供幫助。這時候，拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 19
今天的中國正在科技發(fā)展的浪潮中脫胎換骨，騰飛起航�；蛟S你們對它的印象仍停留在絲綢瓷器中，但現(xiàn)在-創(chuàng)新的火炬高舉的時代，中國和我們這一代青年共同成長，共同進步。創(chuàng)新正點亮我們的生活，也使得我們的國家更加富強。
‘流水不腐，戶樞不蠹’ 先輩之囑咐，而再望今朝李可染曾說過‘踩著前人的腳步前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍’ 唯有求新求變，事物才會有生命力，我們不能用舊眼光來看待未來。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷創(chuàng)新，我們的生活和我們的民族與國家才能興旺發(fā)達。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。歌德曾說‘要成長，你必須要獨創(chuàng)才行’沒有創(chuàng)新，世界上第一盞電燈就不會誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機就不會出現(xiàn)，人們要長途跋涉才能到達目的地;第一臺電話也不能做成，飛鴿傳書還是我們遠距離交流的方式；而當(dāng)今時代，出現(xiàn)了奇思妙想的共享單車，只要通過智能手機中的應(yīng)用掃描即可開始騎行。這一極具便利性和靈活性的創(chuàng)新出行方式得益于創(chuàng)新的科技。而共享單車的大規(guī)模使用同時也離不開新型支付方式的一臂之力。移動支付，是創(chuàng)新性的支付方式，作為在創(chuàng)新科技發(fā)展中應(yīng)運而生的`又一大新生事物，不但成為創(chuàng)新科技的一大成就，同時也成為了人們生活中的一大亮點。不僅如此，智能家居也走進了我們的生活，自動擦玻璃機，掃地機器人一系列的科技，給我們的生活帶來了巨大的改變。而這一切的背后無不彰顯著創(chuàng)新的力量。
戲劇家莎士比亞曾說：“美是生活，美是創(chuàng)新�！眲�(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。正如《禮記》中的‘茍日新，日日新，又日新�！诳茖W(xué)技術(shù)日新月異的今天，神威·太湖之光”創(chuàng)造了超算世界的中國速度，成為“世界最快計算機”，其核心部件皆為中國制造；我國自主研發(fā)的水下機器人“潛龍二號”成功首潛、探索一號首次萬米深淵科考，向世界展現(xiàn)了創(chuàng)新加速跑的中國深度；實踐十號衛(wèi)星、量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”及我國首顆碳衛(wèi)星的成功發(fā)射令世界矚目，神舟十一號和天宮二號對接、長征五號火箭成功首飛，這些畫面重新定義了中國創(chuàng)新的高度，曾經(jīng)的‘制造大國’已是舊印象，今天我們已奮力跨向‘制造強國’，由‘中國制造’向‘中國智造’轉(zhuǎn)型，給世界一張中國的新名片。
或許我們都不曾想過，創(chuàng)新科技能如此快地讓中國乘上發(fā)展列車。但今天，生活中方方面面的轉(zhuǎn)變讓中國煥發(fā)年輕的生命力，讓世界刮目相看，因為正是創(chuàng)新科技點亮了中國!
所以，新一代的我們維持好創(chuàng)新的高度，并為之奮斗，讓中國因我們而創(chuàng)新，讓中國應(yīng)因創(chuàng)新而飛揚。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 20
“創(chuàng)新”遇上“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，還是世人褻玩本該遠觀的清蓮?
湖南衛(wèi)視大型民歌競唱“春天花會開”節(jié)目中恰上演了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月隊改編了經(jīng)典音樂作品《鴻雁》引發(fā)熱議。聽眾觀點不一，表示“喜歡”與稱“離譜”者皆有之。對此，職業(yè)歌手譚維維說：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作�！币磺而櫻恪罚愠蔀榱水�(dāng)下社會熱潮的縮影：自我創(chuàng)作融合經(jīng)典，個性創(chuàng)新接手傳承。
“為了創(chuàng)作而創(chuàng)作”的作品，顯然，是”炒作”而稱不上“創(chuàng)新”。而或許靈感迸發(fā)的火花，或許對經(jīng)典發(fā)于內(nèi)心的熱愛使然，才稱得上“創(chuàng)新”。
“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠”，這是白居易在《方言無首》中的感言。誠哉斯言，螢火蟲雖能發(fā)出耀眼的光芒，卻終究不是燈火，荷葉上的露珠雖圓潤晶瑩，卻也不是珍珠�？v然一時惹人光鮮，也終會消弭——“炒作”這是如今網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，也不只是歌曲的大規(guī)�，F(xiàn)象。它們披上“致經(jīng)典”，“創(chuàng)意改編”“傳承經(jīng)典”的'羽衣在大街小巷肆意穿行，借一點水軍的聲勢登上藝術(shù)殿堂，而終是流行得一時，待得利者賺得盆滿缽滿后，鮮亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，無內(nèi)涵而乏味的填詞。最終也只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾味同嚼蠟。這樣經(jīng)不住時間的流行歌曲，又怎稱得上“創(chuàng)新”?怎實現(xiàn)“傳承”?
“素尺無緣知錦繡，紅塵有幸識丹青”，網(wǎng)絡(luò)作家阿堵如是說。是的，素白布匹無緣知錦繡繁華，遇得妙筆丹青方見紅塵之幸運。當(dāng)經(jīng)典被時代的快腳步遺忘，“創(chuàng)新”也該作一筆“丹青”——傳承經(jīng)典�；鸨槿W(wǎng)的“上戲416女團”以京劇戲腔翻唱古風(fēng)歌曲，女孩們說，并沒有對京劇本身作任何改編，只是在古風(fēng)歌曲中加入了京劇戲腔，真正改造的其實是流行歌曲。是炒作還是創(chuàng)新?文藝評論家毛時安認為：“如果女孩們在藝術(shù)語匯，藝術(shù)表達，藝術(shù)傳播上都沒有提供新鮮元素卻標(biāo)榜創(chuàng)新，那么可以稱其為炒作。但她們在堅守京劇本體的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融入了時代審美和情感，有效延展了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺。”事實確實如此，女孩們憑借出色而專業(yè)的戲腔，以“讓更多人感受京劇之美”為夢，激發(fā)了更多群體尤其是年輕人對京劇藝術(shù)的向往，對戲曲文化的傳承和創(chuàng)新起到了積極正向作用。此般翻唱。便稱得上為傳承經(jīng)典作“丹青”的創(chuàng)新。這樣為經(jīng)典傳承撥云霧，為人們指引傳承經(jīng)典道路的“創(chuàng)新”正是所謂“好的創(chuàng)新”。
“傳承”遇見“創(chuàng)新”，其融合碰撞，當(dāng)是川端康成凌晨四點醒來，偶然發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，最美不過恰好;當(dāng)是“紅塵識丹青”，何其有幸。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 21
創(chuàng)新，今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一樣都離不開“自主創(chuàng)新”，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是一種什么樣的關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新便代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說的基礎(chǔ)量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，那為什么普郎克沒有一鼓作氣研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了一種奢望，這不可不說是一種悲哀。
看來，創(chuàng)新給這個世界帶來進步�？墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位九歲的天才書法家，四幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫曾預(yù)言這將是一顆璀璨的明星。但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，不為別的，只因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本具有的雋永的風(fēng)格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公權(quán)”的復(fù)制品。世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成一個完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本俱擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展一些新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴(yán)的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的'沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。我們做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 22
生命來之不易，地球上的生命都經(jīng)歷了幾十億年的演變，才得以發(fā)展成熟。每個個體的生命也是經(jīng)歷了艱辛的孕育才得以呱呱墜地。所以，每一個生命都是高貴的，珍貴的。但在人類的眼中，生命是有高低貴賤之分的，那些渺小卑微的生命總是讓我們不屑一顧。
比如蝸牛，我們眼中的它是個膽小鬼，到哪都得背著沉重的殼，仿佛全世界都要害它，趁它不注意便會刺痛它，它時時刻刻都得做好防護準(zhǔn)備。這種警惕泄露了內(nèi)心的怯懦，它太膽小了。在我們現(xiàn)實生活中，這樣的人絕對成不了大事。
但是，在我看來，再渺小的生命也是優(yōu)雅的，蝸牛背著這樣一個大大的殼，孤獨前行在漫長的道路上，如同一個騎士一般優(yōu)雅。法國導(dǎo)演雅克?貝漢的`影片《微觀世界》中，有這樣一個片斷：兩只蝸牛在路上相遇了，一只蝸牛伸出了觸角，在另一只面前輕輕舞動了一下。對方看出了它的問候，也伸出觸角來。接著，兩只蝸牛分別從堅硬的殼里探出身體，嘗試著一點一點接近，繼而開始交錯，重疊，纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮的身體相擁在了一起。像久別重逢的情人，又像他鄉(xiāng)相遇的故交，兩個生命水乳交融地融合在了一起。如果你看過，一定也會為這至美的畫面嘆服。當(dāng)一個生命個體沖破心的壁壘，不為任何目的和私利，與另一個同樣純粹的生命相遇，乃至相擁時，生命就會煥發(fā)出它原本純凈而絢麗的光芒。蝸牛是樂觀的，畢竟，殼保護了它，它就有責(zé)任有義務(wù)背負它。殼雖重，它也心甘情愿毫無怨言。在現(xiàn)實生活中，如果人們都能像蝸牛這樣，敢于承擔(dān)責(zé)任，這世界就更美好了。所以我贊美這些渺小的生命，因為它們的優(yōu)雅，因為它們的勇于承擔(dān)。
生命，寓于不成熟：
從我們一出生起，大人就希望我們快快長大，似乎整個世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時候才能像高年級的同學(xué)有張成熟與長大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡單幼稚？難道簡單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？
有人對我說了一個故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒能煮熟，她把瓜子放在一個大飯盒上。后來，她發(fā)現(xiàn)，沒煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒有生芽。
我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實施你的計劃，這樣永遠沒有成熟。因為走向成熟的力量是不成熟。人生中，要想成功，就要在競爭中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說：“你真幼稚，趕快成熟起來吧！”請你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 23
當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的.方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。
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大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，他們會將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
總是有一種驅(qū)動力促使人們?nèi)ヌ骄课粗澜缋锏闹i團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理，也正是借著這個原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅信鳳凰涅盤之后一切會更加美好。居里夫人憑借著對科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時光，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂地吟唱。達·芬奇為了畫那平常得不能再平常的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅信有追求就有快樂，有追求就有創(chuàng)造。“雜交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時間做了3000多個雜交組合，都不曾得到滿意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬里，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著這份執(zhí)著與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開創(chuàng)了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的.果實。
總是堅守理想的人沒有什么可以阻止他達到創(chuàng)造的高峰。愛迪生說創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執(zhí)著的身后，有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實，每個人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執(zhí)著追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會眷顧垂青，還怕創(chuàng)造不出成果?
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從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成2 小時對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想;而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的.，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界。
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創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導(dǎo)人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學(xué)實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學(xué)家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎(chǔ)上，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想，經(jīng)過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？培根曾經(jīng)說過，“只見大海就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習(xí)必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的`創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn)，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
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為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個成功的前奏!
我們在適應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行，而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳，請照直開的時候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話，或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時并不能達到理想的目的`，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點點，也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。
貝多芬說過，一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。
是什么東西如此出類拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創(chuàng)新在向你招手，它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個極致!
自信一點，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的!
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 28
法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的毛毛蟲試驗。他將若毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相連，圍成一圈，并在花盆周圍約15厘米處放了一些毛毛蟲愛吃的松針。毛毛蟲便開始一個接一個的繞花盆爬行以獲取食物，在八天的爬行后，愚蠢的毛毛蟲終于在饑餓與疲憊的重負下悲哀的死去了。
其實若是在若干毛毛蟲中有一只稍稍與眾不同，便可避開死亡的命運，又怎落得個死亡的結(jié)局呢？正是無知的從眾將他們從生與死的界限上毫不猶豫地推向死亡的谷地。而美國社會學(xué)家所羅門阿希也說：“人類的許多不幸33%來自從眾�！倍鴱谋娨舱莿�(chuàng)新的大敵。毛毛蟲的從眾導(dǎo)致自身的滅亡，因而我們不能盲目從眾以致悲劇的發(fā)生。創(chuàng)新無極限！
創(chuàng)新是險峻高山的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先得有敢為天下先的勇氣。魯迅先生曾贊揚第一個吃螃蟹的人說他稱得上是勇士，哥白尼就是這樣一位勇士。在那個被教會統(tǒng)治的黑暗時代，教會宣揚著地心說，哥白尼決突然站起來喚醒蒙昧的人們，剔除教會披著上帝圣光的外衣—提出了日心說。
前路荊棘滿地，亂世粗礪，何必囿于過去？創(chuàng)新就是要勇于超越自己。我國繪畫大師齊白石，在年近花甲之時，仍舊精益求精追求卓越。十年來閉門謝客，沉浸在繪畫世界，徜徉在花鳥世界。十年砥礪，它擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，終于形成自己形神兼?zhèn)涞奶厣猿伞凹t花墨葉”派。無獨有偶。飛人劉翔終結(jié)奧利弗20連勝，刷新年度世界最好的成績，靠的是什么？僅僅是因為在比賽前毅然的將八步跨欄改為七步跨欄，不拘泥于過去輝煌，毅然地改變自己的跨欄方式，讓思維轉(zhuǎn)了個彎，從而獲得了成功！
創(chuàng)新并非是異想天開，并非一種近乎荒誕的想法甚至是做法，不是標(biāo)新立異，而是對一成不變不敢茍同。當(dāng)西安市未央?yún)^(qū)一實驗小學(xué)出現(xiàn)綠領(lǐng)巾時，這種近乎荒唐的'做法稱得上是教育制度的創(chuàng)新嗎?當(dāng)然不是！這不過是一種荒唐的做法，而創(chuàng)新并非如此。
“冰凍三尺，非一日之寒”創(chuàng)新之路并非茫茫蒼穹一般，因此并非能夠計日程功而是長期積累，創(chuàng)新也正需要堅持不懈，有著“一簑煙草任江平”的樂觀。歐立希在試驗666次后，終于碰到了真理的鼻尖。愛迪生試驗了一千六百多種材料，終于制成電燈。
歌德說：“大膽的見解就好比下棋的時候移動一個棋子，它可能被吃掉，也有可能是勝局的起點。"創(chuàng)新可能失敗，但若是不創(chuàng)新就會毀滅！彼特拉克曾揭示這個真理—不創(chuàng)新即滅亡。難道我們要等到世界像“無本之木，無源之水”的時候，才想到亡羊補牢嗎？我愿做一個創(chuàng)新者，用創(chuàng)新之想折成一只小船，到思想的洪流中徜徉。因為我知:創(chuàng)新無極限！
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我們的祖先為我們留下的財富是他們創(chuàng)新得來的，正因為有他們不斷地創(chuàng)新，我們才會有那么多了解不完的文化，如我們看的古詩詞。最早的詩歌并不是一個人寫的，而是由民間眾人一起創(chuàng)作出來的，隨著時間的推移，慢慢開始有文人獨立創(chuàng)作詩歌，詩的形式也由四言變成五言七言。宋代時，詞這種形式開始興盛，不同的朝代，寫出來的詩詞也是不相同的，表達的情感也不盡相同。不同的詩歌傳遞出不同的文化，這都是詩人在不斷的創(chuàng)新，他們把自己的'感情寄托于詩中，我們可以從詩中讀出他們所表達的情感了解他們的生活，詩就是他們的創(chuàng)新。
古人的創(chuàng)新可不止這些。雖然有些東西我們把它擴大外用。但也是他們所發(fā)明的啊，我們不過是在他們發(fā)明的基礎(chǔ)上加工了一下。使他們發(fā)揮更大的用處。如過年要放鞭炮，古代人發(fā)明火藥，制成爆竹，在過年時拿出來玩耍，這成了孩子們過年時的樂趣。后來爆竹用的越來越廣幾乎家家戶戶都會用到。如出嫁時放鞭，商場開業(yè)時放鞭，過節(jié)時放鞭……時代在變，爆竹也在變，從剛開始只會發(fā)出響聲，變成色彩絢麗的煙花！煙花從一種顏色變成三種顏色，三種顏色變成許許多多顏色。創(chuàng)新不僅僅是自己創(chuàng)新，也可以在別人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新。
現(xiàn)在科技雖然已經(jīng)很發(fā)達了。但我們還在不斷地創(chuàng)新。因為時代在進步如果我們不創(chuàng)新就會落后，如手機才發(fā)明的時候只能打電話。什么也干不了而且很大，很笨重科學(xué)家不斷的創(chuàng)新發(fā)明了一臺又一臺的手機。每部手機都有不同的功能。從剛開始只能打電話變成可以發(fā)信息可以聽歌可以定鬧鐘。等等雖然這些功能已經(jīng)給我們帶來了許許多多的方便。但是他并沒有因為這些而停止創(chuàng)新的步伐。緊接著他們又發(fā)明了微信qq。手游等讓手機變得可以上網(wǎng)聊天兒看電視，玩游戲的。手機成了我們無聊時打發(fā)時間的工具。當(dāng)然手機也是移動的地圖當(dāng)你迷路了可以用手機來幫助你。現(xiàn)在手機里我們的生活越來越近，我們也越來越離不開他。
社會因我們的創(chuàng)新而進步，網(wǎng)絡(luò)因我們不斷地創(chuàng)新而變得越來越發(fā)達，沒有創(chuàng)新的國家只會停留在原地，而不會像前進。我們身邊許許多多多少東西都是創(chuàng)新的來的。你也許覺得創(chuàng)新與你沒有關(guān)系，但是他卻與你緊密相連，即使有些東西在我們的眼里非常微不足道，但是它并不是從一開始就存在的，而是有人發(fā)現(xiàn)，然后創(chuàng)造出來的，這也是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新無處不在，生活中一個小發(fā)明一首小創(chuàng)作，等都屬于創(chuàng)新，哪怕是一句不經(jīng)意間說出的話都有可能成為創(chuàng)新的源頭。創(chuàng)新來源于生活，又反作用于生活，創(chuàng)新讓我們的生活更美好。
創(chuàng)新的作文1000字作文：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 30
創(chuàng)新，在今天不能不說是一個耳熟能詳?shù)脑~匯，社會發(fā)展、科技進步、人才教育等等，每一絕，而堅守傳統(tǒng)在一般人看來似乎是與創(chuàng)新相對的。那么，它們之間到底是什么關(guān)系呢？
在一般情況下，創(chuàng)新代表著變革，即革去腐敗的骨肉，注入新鮮血液，帶著一種不安和憧憬的心境在一片迷霧中突破舊框框的束縛，尋找通向未來的路。光量子理論的提出者是愛因斯坦，但作為這一學(xué)說基礎(chǔ)的'量子力學(xué)的提出者普郎克只比愛因斯坦大幾十歲，為什么普郎克沒有一鼓作氣地研究下去呢？只因為這一理論一旦被證明成立將徹底打破他一直崇拜并虔誠信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論，在“創(chuàng)新與堅守”的徘徊中他迷失了自我，令人遺憾地選擇了“堅守”——人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，不料卻被權(quán)威束縛了思想的翅膀，使創(chuàng)新成了奢望，這不能不說是一種悲哀。
創(chuàng)新可以給世界帶來進步�？墒沁@個世界如果只存在創(chuàng)新，那又如何呢？
日本曾有一位9歲的天才書法家，4幅作品被私人收藏，拍賣價高達1400萬日元。小田村夫也曾預(yù)言他將是一顆璀璨的明星，但幾年后他在眾多新星中銷聲匿跡，因為他為了使自己的作品更受歡迎，不斷改變風(fēng)格，不斷臨摹，其作品反成了毫無價值的書法仿制品，失去了原本的風(fēng)格，成了“王羲之”“柳公權(quán)”的復(fù)制品。
世界上之所以大師級人物寥若晨星，絕不是因為天生的庸才太多，而是因為太多的天才沒有堅守本心隨波逐流而成了庸才。社會需要創(chuàng)新，同樣需要堅守——創(chuàng)新者，變其思維；堅守者，守其本心。創(chuàng)新與堅守兼具，才能構(gòu)成完美的世界。
阿丹與阿蒙是師出同門的畫家，兩人原本都擅長畫虎。一日，老師同時對兩人提出了拓展新畫路的建議。阿丹沉吟半晌，決定不采納這個建議，只是一心研究各類虎的體型、習(xí)性；阿蒙同樣思考了一番后決定接受，開始畫山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，進門后入目的便是墨色的箭竹、山間的流水、百花盛開的泉邊……剎那間阿丹有如入仙境之感；作為回訪，阿蒙不日前往阿丹家，推開屋門，一頭咆哮的猛虎迎面撲來，威嚴(yán)的氣勢從天棚直逼地板，雖是墨彩繪制，卻讓人有臣服的沖動……兩種選擇，決定了二人不同的畫風(fēng)，不同的藝術(shù)方式，卻收獲了同樣的成功——畢竟通往成功之路自古便不止一條。
探索創(chuàng)新，在沒有路的地方走出一條新路，這是社會發(fā)展的動力。繼承傳統(tǒng)，堅守本心，會讓我們的發(fā)展更穩(wěn)健，更具自己的特色。做任何事情最忌諱的就是瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，或見異思遷，或墨守成規(guī)，這只會使我們坐失良機，遠離成功！
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