“苛政猛于虎也”來自《禮記?檀弓》。根據(jù)《漢書?藝文志》，禮記是孔子的弟子，聽孔子傳授有關(guān)禮儀的學問，記下筆記集結(jié)成書的。也有另外的說法是孔門更后面的弟子，去收集有關(guān)于禮儀學問的書籍編輯而成的。在古書中所謂的“記”，通常指的都是經(jīng)書的注解，而禮記不僅僅止于對禮儀作注解，內(nèi)容還包括了對古代禮節(jié)的闡述，是匯編古代禮學的重要著作。

　　“苛政猛于虎也”說的是這樣的一個故事：有一回，孔子路過泰山，在泰山旁邊的一處墳?zāi)骨�，看見一位婦人，正十分哀傷的哭泣�？茁牭竭@哀凄的哭聲，讓子路上前去詢問。子路問：大娘，您哭的這樣的悲哀，是不是有什么傷心事兒呀?這位婦人回答說，我公公被老虎吃了，我丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我兒子又被老虎吃了。子路于是問，那您為什么不離開這兒呢?婦人說，到處都是苛政啊!孔子感慨萬千地對學生們說，千萬記住啊!苛政猛于虎。苛刻的暴政，比老虎還要兇猛可怕啊。

　　從孔子所在的春秋時代，到現(xiàn)在已經(jīng)過去了兩千多年，但是在這個世界上，還是常常聽說在許多國家存在著苛政，也還常常聽到有人甘愿冒著生命危險，流離失所，逃離本國，去別的國家去當難民。這些難民寧愿在收容國過著貧困的生活，也不愿意再回到母國。這不就印證了孔子所說的“苛政猛于虎也”。

　　〖原文:孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎?婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。(《禮記?檀弓》)