成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分,成語(yǔ)是歷史的積淀,每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事,是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。以下是小編整理的了如指掌的成語(yǔ)故事,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
【拼音】:
liǎo rú zhí zhǎng
【典故】
或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰:‘不知也;知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!’指其掌!墩撜Z(yǔ)·八佾》何晏集解引包咸曰:“孔子謂或人言知禘禮之說(shuō)者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了!
【釋義】
了:明白;指掌:指著手掌。形容對(duì)事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣。
【用法】
作謂語(yǔ);指對(duì)事物十分了解
【近義詞】
一目了然、一清二楚、洞若觀火
【反義詞】
疑團(tuán)莫釋、一團(tuán)漆黑
【成語(yǔ)故事】:
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位,每逢有大的`行動(dòng)、節(jié)日,帝王們就進(jìn)廟祭祖,稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解,向孔子請(qǐng)教?鬃诱J(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著手掌說(shuō):“知道啰禮的人治國(guó)就了如指掌。
【造句】:
1、他對(duì)昨天所發(fā)生的事了如指掌,你是瞞不過(guò)他的。
2、他是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)干部,對(duì)這里的情況了如指掌。
3、對(duì)于潼關(guān)附近的形勢(shì),他尤其了如指掌。
4、如果你對(duì)你需要的詞語(yǔ)了如指掌,你就能將它們信手拈來(lái)。
5、你已經(jīng)對(duì)整座城市的布局了如指掌。
6、這家咖啡廳的老板,對(duì)每個(gè)熟客喜好的口味了如指掌,而且都能掌握得恰方好處,難怪大家一再光顧。
7、并非白癡的奧朗德對(duì)這些情況了如指掌。
8、各政府對(duì)此了如指掌,因?yàn)樗麄冏约壕褪沁@種充滿熱情的黑客。
9、我們對(duì)雞塊幾乎了如指掌,但卻不知道這是誰(shuí)的功勞。
10、他狠喜歡翻閱汽車雜志,對(duì)各廠牌的車了如指掌,是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的汽車迷。
11、她老愛(ài)看些八卦雜志,所以對(duì)許多公眾人物的私生活了如指掌,一跟她聊起來(lái),她就如數(shù)家珍地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。
12、盧對(duì)美國(guó)預(yù)算了如指掌。
【成語(yǔ)典故】
《論語(yǔ).八佾》
或問(wèn)禘之說(shuō),子曰:“不知也。知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。
【成語(yǔ)出處】
1、清.靳輔《文襄奏疏.卷五.治河題藳.善后事宜疏》:“圣諭一出,而事事精詳確當(dāng),了如指掌。開(kāi)臣愚蒙,救臣疏忽!
2、清.王坦《琴旨.卷下.變聲清聲辨》:“今以各弦度所得七清聲之位,詳載于各弦之下,列圖如左,而正變、清濁之聲固了如指掌矣!
3、《湖廣通志.卷一○三.藝文志.序》引清.王新命〈太和山志序〉:“然則烏容無(wú)志,楊參議、王州守,一以關(guān)西名宿,一以臨川才筆,力任斯舉,苦心簝輯。山靈面目,星躔度數(shù),殿宇人物,了如指掌。即無(wú)緣登謁者,展閱一過(guò),恍如睹七十二峰、三十六巖之勝矣!”
4、清.閻爾梅〈知人論〉:“其言之使利害情形大埶暸如指掌者,其人必留心攻守之術(shù)。”
5、清.洪亮吉〈諸氏族譜序〉:“自春秋迄今二千年中,常聚族而居,或占一鄉(xiāng),或占一鎮(zhèn),即小有遷徙,亦不出數(shù)百里之外!蕴扑我郧,則閑有可放;元明以來(lái),則世次秩然,了如指掌。”
6、清.段玉裁〈潛研堂文集序〉:“先生始以辭章鳴一時(shí),既乃研精經(jīng)史!湃诵兆帧⒗锞、官爵、事實(shí)、年齒之紛繁、古今石刻畫(huà)篆隸可訂六書(shū)故實(shí),可裨史傳者,以及古九章算術(shù),自漢迄今中公歷法,無(wú)不了如指掌!
7、《蕩寇志.第三三回》:“(徐和)雖未出兵打仗,而戰(zhàn)陣攻取之法,了如指掌!
【了如指掌的成語(yǔ)故事】
魯國(guó)是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂,又協(xié)助成王東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,使天下大治。后來(lái)周天子為感念周公的功勞,于是特準(zhǔn)魯國(guó)于周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘祭。但是,因?yàn)橐话闳硕疾辉?jiàn)過(guò)這樣的重大祭典,所以完全不了解禘祭的進(jìn)行方式,于是向孔子請(qǐng)教,但孔子不愿回答,便說(shuō):“不知也!边@是因?yàn)楫?dāng)時(shí)魯國(guó)宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對(duì)禮教的堅(jiān)持,所以孔子故意避而不談這方面的問(wèn)題。然后他又指著自己的手掌說(shuō):“知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!”這句話則是說(shuō):若真有人能說(shuō)出禘禮的確實(shí)情況,那他就是個(gè)知禮的人,如此,則對(duì)于治理天下的方法,就像對(duì)自己手掌般清楚而且易于掌握。后來(lái)“暸如指掌”這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出,用來(lái)比喻對(duì)事情的狀況了解得非常清楚。
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