在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的成語(yǔ)故事作文300字6篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文300字 篇1
上個(gè)星期五下午，我們304班舉行了講成語(yǔ)故事比賽，班上共有20位同學(xué)參賽。為體現(xiàn)公平，賀老師特地請(qǐng)來(lái)了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來(lái)當(dāng)評(píng)委。
首先，小主持人章文昊走上講臺(tái)，給我們介紹了比賽目的和評(píng)分細(xì)則。當(dāng)章文昊說(shuō)：“有請(qǐng)一號(hào)選手吳卓凡上臺(tái)，二號(hào)選手阮銘軒準(zhǔn)備�！蓖瑢W(xué)們就依次上臺(tái)將自己精心準(zhǔn)備好的故事講了出來(lái)。有的講得很流利，還加了自編的動(dòng)作；有的講得結(jié)結(jié)巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終于到我了，我緊張地走上講臺(tái)，敬了個(gè)隊(duì)禮，大聲說(shuō)道：“敬愛(ài)的老師、家長(zhǎng)們，親愛(ài)的同學(xué)們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國(guó)唐代著名浪漫主義詩(shī)人……”講的時(shí)候，由于緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個(gè)隊(duì)禮，長(zhǎng)吁一口氣，輕松地走下臺(tái)，坐到座位上，等主持人報(bào)我的成績(jī)。當(dāng)聽(tīng)到自己只得了8.925分時(shí)，我心里很失望……
經(jīng)過(guò)兩節(jié)課的激烈比賽和那些媽媽評(píng)委們的公正評(píng)分，比賽結(jié)果很快出來(lái)了。賀老師即時(shí)公布了獲獎(jiǎng)的等次。當(dāng)我聽(tīng)到張婷婷二等獎(jiǎng)時(shí)，心里特別開(kāi)心，覺(jué)得這幾天的努力沒(méi)有白費(fèi)。
成語(yǔ)故事作文300字 篇2
逐鹿中原
東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對(duì)象;中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。
成語(yǔ)故事作文300字 篇3
道聽(tīng)途說(shuō)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人。
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人向艾子說(shuō)：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋�！�
“這不可能!”艾子說(shuō)。
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！�
艾子說(shuō)：“這也不可能�！�
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“大概是3只鴨子吧。”
艾子還是不信。
愛(ài)說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目，一直加到10只。
艾子便說(shuō)：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”
愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“那不行!寧增不減。”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō)：“上個(gè)月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長(zhǎng)。”
艾子聽(tīng)了說(shuō)：“哪有這事，不可能的�！�
愛(ài)說(shuō)空話的人又說(shuō)：“那大概有20丈長(zhǎng)吧。”
艾子忍不住問(wèn)道：“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的'肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見(jiàn)過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”
這個(gè)愛(ài)說(shuō)空話的人說(shuō)：“我是從街上聽(tīng)來(lái)的�！�
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō)，德之棄也。
【釋讀】道：道路;途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
成語(yǔ)故事作文300字 篇4
防微杜漸
東漢和帝時(shí)，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長(zhǎng)竇憲掌握大權(quán)，官員們爭(zhēng)著逢迎巴結(jié)，因此政局混亂不堪。
竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，沒(méi)有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時(shí)的司徒（相當(dāng)丞相）丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，向和帝密奏說(shuō)："太陽(yáng)是君王的象征，月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn)，是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上記載，日蝕出現(xiàn)了三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！"他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢(shì)，包攬朝政，獨(dú)斷專行，連皇帝也不放在眼里。接著他又說(shuō)："日蝕的出現(xiàn)，是上天在警誡我們，我們就應(yīng)該注意危害國(guó)家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水，一開(kāi)始都是涓涓細(xì)流，長(zhǎng)到天上的大樹(shù)，也是由剛露芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還在萌芽的時(shí)候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國(guó)泰民安�！�
漢和帝聽(tīng)從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的勢(shì)力。朝廷除去了隱患，國(guó)勢(shì)便開(kāi)始有了好轉(zhuǎn)。
成語(yǔ)故事作文300字 篇5
在很久很久以前，有一個(gè)人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子，他想著這些農(nóng)作物成熟后，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣(mài)了，于是每天都勤勞的耕作。
果然，這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費(fèi)，田地里的苗開(kāi)始長(zhǎng)高了，他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了，每天天還不亮就出門(mén)了，直到天完全黑了，也沒(méi)有回來(lái)，在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢？于是，這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人，沒(méi)想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。
第二天早晨，這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了，可是他在想到底有沒(méi)有讓農(nóng)作物快速生長(zhǎng)的方法呢？這不，他就想到了。
傍晚，這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō)：“你們都聽(tīng)好了，從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了�！�
他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了，急忙跑向田中，發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截，到明天就會(huì)全死光的。
這個(gè)農(nóng)民聽(tīng)了兒子的話后，從此老老實(shí)實(shí)的種菜，不再想任何鬼主意了。
成語(yǔ)故事作文300字 篇6
死而不朽
解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧�！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。
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