才高八斗是一個(gè)漢語成語，讀音為cái gāo bā dǒu，意思是形容人文才高超。下面是小編帶來的才高八斗成語故事（通用5篇），希望對你有幫助。
才高八斗成語故事 篇1
南朝謝靈運(yùn)，是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他謝康樂。他身為公侯，卻并無實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒牵x靈運(yùn)寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會(huì)被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運(yùn)更加驕傲了，他說：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
才高八斗成語故事 篇2
南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗�！�
才高八斗成語故事 篇3
南朝宋國有謝靈運(yùn)，是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩，大都描寫會(huì)(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑捴锌梢钥闯�，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價(jià)非常高。
惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，惠施的學(xué)問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的'時(shí)候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體�！�
才高八斗成語故事 篇4
謝靈運(yùn)是中國歷史上第一位山水詩人。他出生于南朝時(shí)期，從小便好讀詩書，聰明過人。成年后，謝靈運(yùn)不僅詩文出色，在書法上更是造詣極深。當(dāng)朝皇帝對謝靈運(yùn)十分寵信，常將謝靈運(yùn)作的詩小心收藏起來，稱之為“二寶”，但在一些國家重職上卻沒有倚重于他。
后來，謝靈運(yùn)索性辭官回鄉(xiāng)，寄情于山水之間，沉醉于自然之中。方巾布衣，腳著木屐，率性而為，憑興而作，寫下了大量絕妙的好詩。謝靈運(yùn)性近自然，詩風(fēng)清新，每有新詩寫出，便被人四處傳抄，爭相誦讀，從鄉(xiāng)間直至京城。有人當(dāng)面稱贊他說：“謝公，您才華蓋世，卓然不群，真是讓人羨慕啊！”謝靈運(yùn)哈哈大笑，一揮袍袖說：“哪里，天下的才華如果有一石的話，子建（曹植）就會(huì)占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”
才高八斗成語故事 篇5
出處：南朝·宋·無名氏的《釋常談·八斗之才》。
意思：比喻極有才華。才：文才，才華。
“才高八斗”一詞，最早出自南北朝著名的詩人和文學(xué)家詩人謝靈運(yùn)之口。
三國時(shí)，曹操的二兒子曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗。曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，曹植的生活安定、優(yōu)越，那時(shí)他寫的文章和詩歌比較華美。然而，曹操去世后，特別是他的哥哥曹丕即位后，他就不斷受到打擊。到了他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，詩句，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當(dāng)苦悶，因此這一時(shí)期他寫的詩歌揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和矛盾，表現(xiàn)他對統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)意義來說，比早期的要好一些。
謝靈運(yùn)雖然不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事”，但總體是對曹植還是十分欽佩的。他給曹植的評語是：“天下文才共一石，而子建獨(dú)得八斗！”形容曹植的學(xué)問高，文才好。
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