蟾宮折桂科舉時(shí)代比喻應(yīng)考得中。下面是小編為你帶來(lái)的比喻考試得中的成語(yǔ)：蟾宮折桂，歡迎閱讀。

　　蟾宮折桂

　　【解釋】：蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時(shí)代比喻應(yīng)考得中。

　　【出自】：《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問詵曰：‘卿自以為如何?’詵對(duì)曰：‘臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”

　　【示例】：只要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝，肯賜給我們老爺，我們老爺就可以中舉，名叫～。

　　◎清·曾樸《孽海花》第五回

　　【語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ);比喻考試得中

　　蟾宮折桂成語(yǔ)接龍

　　桂子蘭孫 孫康映雪 雪窖冰天 天高聽下 下落不明

　　明如指掌 掌上觀文 文弱書生 生不逢時(shí) 時(shí)隱時(shí)見

　　見錢眼開 開疆拓土 土穰細(xì)流 流落風(fēng)塵 塵羹涂飯

　　飯糗茹草 草長(zhǎng)鶯飛 飛芻挽糧 糧盡援絕 絕圣棄智

　　智圓行方 方鑿圓枘 枘鑿方圓 圓頂方趾 趾踵相接

　　接踵而來(lái) 來(lái)好息師 師心自是 是非得失 失諸交臂

　　臂有四肘 肘脅之患 患得患失 失魂喪魄 魄散魂飛

　　飛流短長(zhǎng) 長(zhǎng)才廣度 度外之人 人心不古 古道熱腸

　　腸肥腦滿 滿座風(fēng)生 生奪硬搶 搶地呼天 天假之年

　　蟾宮折桂傳說

　　蟾宮折桂，也有一些傳說和掌故。其中以明初宋濂的《重榮桂記》所敘最詳。

　　文章說江西廬陵周孟聲與其子學(xué)顏都是讀書人，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣�。其家在吉水泥石村，院�?nèi)有棵大桂樹，枝葉繁榮，樹蔭可遮蓋二畝地面。元末動(dòng)亂中房屋被焚毀，樹也被燒死，樹枝被砍做燒柴，只留下光禿禿的樹干。到明初天下安定，老樹干竟發(fā)出新芽，不幾年，便又郁郁蔥蔥。有人說，此樹經(jīng)火之后，外焦內(nèi)枯，現(xiàn)發(fā)新芽，事出反常，恐非好兆。也有人說，草木無(wú)知，卻得風(fēng)氣之先。當(dāng)年寇準(zhǔn)病故，人們?yōu)閼{吊他插下的竹枝竟都生筍，田氏兄弟鬧分家，其家的荊樹無(wú)故枯萎，兄弟和好不分，樹又復(fù)榮，可見周家又將復(fù)興。不入，學(xué)顏之子仲方考中進(jìn)士，人們就都認(rèn)為此樹重榮是祥瑞了。祥瑞之說本出迷信，牽強(qiáng)附會(huì)的以自然現(xiàn)象解釋社會(huì)現(xiàn)象，毫無(wú)可取，但從老樹重榮中，亦可看到桂的頑強(qiáng)生命力。

　　漢晉以后，又有月中桂樹的傳說盛行，《太平御覽》引《淮南子》云：“月中有桂樹”。到了唐代，段成式《酉陽(yáng)雜俎》中記載則進(jìn)一步演繹出吳剛砍桂的神話。傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，有一位吳剛因?qū)W仙術(shù)違規(guī)被罰在月宮砍桂，每砍一斧，桂樹的創(chuàng)傷就會(huì)立即愈合，因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹。關(guān)于月中桂樹的傳奇故事被古人演繹附會(huì)得五花八門，尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹又被命名娑羅樹、騫樹，月中桂樹的果實(shí)每年四五月后飄落人間，稱“月中桂子”。反映了古人對(duì)月中桂樹的確深信不疑，文人學(xué)士每當(dāng)中秋望月，吟詩(shī)作賦，都把月中桂樹、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹的傳說，所以人們又稱月亮為“桂月”、“桂宮”、“桂窟”、“桂輪”等。

　　在中國(guó)封建社會(huì)科舉場(chǎng)，每年秋闈大比剛好在八月，所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。《紅樓夢(mèng)》第九回中林黛玉聽說賈寶玉要上學(xué)了，就笑道：“好?這一去，可定是要蟾宮折桂去了。”以蟾宮折桂比喻科場(chǎng)得意，也表現(xiàn)出古代人民對(duì)月亮的美好向往。