以下是小編為你帶來的八字的成語及解釋，希望對(duì)你有幫助。

　　前不巴村，后不巴店 ：指走遠(yuǎn)道處在無處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無依靠。

　　前不巴村，后不著店 ：巴：靠近。著：挨著。前面沒有村子，后面沒有旅店。形容走遠(yuǎn)路走到野外荒郊，找不到歇腳住宿的地方。

　　前門拒虎，后門進(jìn)狼 ：比喻趕走了一個(gè)敵人，又來了一個(gè)敵人。

　　前門去虎，后門進(jìn)狼 ：比喻趕走了一個(gè)敵人，又來了一個(gè)敵人。同“前門拒虎，后門進(jìn)狼”。

　　前人失腳，后人把滑 ：比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。

　　前人栽樹，后人乘涼： 比喻前人為后人造福。

　　前人種樹，后人乘涼： 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。

　　前事不忘，后事之師： 師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。

　　前無古人，后無來者 ：指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。

　　巧婦難為無米之炊: 即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。

　　竊鉤者誅，竊國者侯：偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。

　　青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ：青從藍(lán)草中提煉出來，但顏色比藍(lán)草更深。

　　慶父不死，魯難未已 ：不殺掉慶父，魯國的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)�，就得不到安寧�?/p>

　　煢煢孑立，形影相吊 ：煢煢：孤獨(dú)的樣子;孑：孤單;形：指身體;吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

　　取法乎上，僅得乎中： 取上等的為準(zhǔn)則，也只能得到中等的。指做事要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

　　取之不盡，用之不竭 ：竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。

　　拳不離手，曲不離口 練武的人應(yīng)該經(jīng)常練，唱歌的人應(yīng)該經(jīng)常唱。比喻只有勤學(xué)苦練，才能使功夫純熟。

　　讓禮一寸，得禮一尺 比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。

　　人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

　　人不為己，天誅地滅 舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。

　　人而無信，不知其可 信：信用;其：那;可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

　　人非圣賢，孰能無過 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。

　　人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。

　　人為財(cái)死，鳥為食亡 舊時(shí)俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。

　　人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 慮：考慮;憂：憂愁。人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。

　　人之將死，其言也善 ：人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。

　　跑了和尚跑不了廟 ：指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。

　　跑了和尚跑不了寺 ：指縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無法擺脫的牽累，最后還是無法脫身。同“跑了和尚跑不了廟”。

　　蓬生麻中，不扶自直 ：蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。

　　皮之不存，毛將焉附 ：焉：哪兒;附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

　　匹夫無罪，懷璧其罪 ：百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指財(cái)寶能致禍。后亦比喻有才能、有理想而受害。

　　棋高一著，縛手縛腳 ：本指棋藝，后比喻技術(shù)高人一頭，對(duì)方就無法施展本領(lǐng)。

　　千部一腔，千人一面 ：成千部書都是一種寫法，成千個(gè)人都是一個(gè)面孔。比喻都是老一套，沒有變化(多指創(chuàng)作)。

　　千棰打鑼，一棰定聲：比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。同“千錘打鑼，一錘定音”。

　　千錘打鑼，一錘定音 ：比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。

　　千金用兵，百金求間 ：極言用兵時(shí)離間對(duì)方的重要。

　　千軍易得，一將難求 ：指將才難得。

　　千里饋糧，士有饑色 ：指遠(yuǎn)糧不解近饑。

　　千里之堤，毀于蟻穴 ：一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。

　　千里之堤，潰于蟻穴 堤：堤壩;潰：崩潰;蟻穴：螞蟻洞。一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。

　　千里之行，始于足下 ：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。

　　仁者見仁，智者見智 ：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。

　　日出而作，日入而息： 太陽升起就起來勞動(dòng)，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡(jiǎn)樸的生活。

　　日計(jì)不足，歲計(jì)有余 ：每天算下來沒有多少，一年算下來就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。

　　日月經(jīng)天，江河行地 ：太陽和月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。

　　日中則昃，月滿則虧 ：太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。

　　容膝之安，一肉之味 ：形容生活條件并不好。

　　如人飲水，冷暖自知 ：泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。

　　如聞其聲，如見其人 ：象聽到他的聲音，象見到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫和描寫非常生動(dòng)逼真。

　　如魚飲水，冷暖自知 ：泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。

　　塞翁失馬，安知非福 ：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬”。

　　塞翁失馬，焉知非福 ：比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。�?ldquo;塞翁失馬，安知非福”。

　　三分似人，七分似鬼 ：詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。

　　三分像人，七分似鬼 ：罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。

　　三分像人，七分像鬼 ：形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。

　　三日打魚，兩日曬網(wǎng) ：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　三十六策，走為上策 ：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

　　三十六計(jì)，走為上計(jì) ：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

　　三天打魚，兩天曬網(wǎng) ：比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　山河易改，本性難移 ：指習(xí)慣成性，很難改變。

　　山陰道上，應(yīng)接不暇 ：山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。

　　善有善報(bào)，惡有惡報(bào) ：謂行善和作惡到頭來都有報(bào)應(yīng)。

　　上不著天，下不著地： 比喻兩頭沒有著落。

　　上方不足，下比有余： 比上不足，比下有余。

　　上天無路，入地?zé)o門 ：形容無路可走的窘迫處境。

　　上無片瓦，下無卓錐 ：形容一無所有，貧困到無立足之地。

　　蛇化為龍，不變其文 ：比喻無論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。

　　身在江湖，心存魏闕 ：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。

　　身在江湖，心懸魏闕 ：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

　　身在林泉，心懷魏闕 ：舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。

　　神而明之，存乎其人 ：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。

　　盛名之下，其實(shí)難符 ：名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

　　盛名之下，其實(shí)難副 ：盛：大;副：相稱，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常�？赡艽笥趯�(shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

　　失之東隅，收之桑榆 ：東隅：東方日出處，指早晨;桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

　　失之毫厘，差以千里 ：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

　　失之毫厘，差之千里 ：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

　　失之毫厘，謬以千里 ：毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

　　失之千里，差若毫厘 ：指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

　　獅象搏兔，皆用全力 ：比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。

　　獅子搏兔，亦用全力 ：比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”。

　　十目所視，十手所指 ：指?jìng)�(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

　　十年生聚，十年教訓(xùn) ：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。

　　十年樹木，百年樹人 ：樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

　　十日一水，五日一石 ：比喻作畫構(gòu)思精密，不輕易下筆。

　　食不厭精，膾不厭細(xì) ：厭：滿足;膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。

　　士別三日，刮目相待 ：指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。事不關(guān)己，高高掛起 認(rèn)為事情與己無關(guān)，把它擱在一邊不管。

　　事有必至，理有固然 ：事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。

　　視而不見，聽而不聞 ：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。

　　視之不見，聽之不聞 ：看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。

　　守如處女，出如脫兔 ：處女：未嫁的女子;脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。

　　樹高千丈，葉落歸根 ：樹長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土。

　　水火相濟(jì)，鹽梅相成 ：烹飪賴水火而成，調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟(jì)。

　　水激則旱，矢激則遠(yuǎn) ：水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。