導(dǎo)語(yǔ)：有一種痛，叫做把成語(yǔ)用錯(cuò)了!小編來(lái)告訴你T.T

　　有多少人曾經(jīng)用錯(cuò)過(guò)成語(yǔ)?答案是每個(gè)人!每個(gè)人啊有木有!主要是老祖宗流傳下來(lái)的成語(yǔ)現(xiàn)在的人學(xué)的不多，而且光看字面意思很容易就理解錯(cuò)誤，這就導(dǎo)致了很多人不知不覺就在使用成語(yǔ)裝嗶的時(shí)候中槍了�，F(xiàn)實(shí)交際中用錯(cuò)難免貽笑大方，學(xué)生考試用錯(cuò)，那就丟臉不說(shuō)，還得扣分。下面是小編收集的一些經(jīng)常用，但經(jīng)常用錯(cuò)的成語(yǔ)，有殺錯(cuò)別放過(guò)，多積累幾個(gè)是幾個(gè)：

　　1、空穴來(lái)風(fēng)。空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，指?jìng)髀動(dòng)?一定根據(jù)。經(jīng)常被誤用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)的事情。

　　【出處】：戰(zhàn)國(guó)•楚•宋玉《風(fēng) 賦》：臣聞?dòng)趲煟?quot;枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。"

　　2、七月流火。指天氣逐漸涼爽起來(lái)。"七月流火"是說(shuō)在夏歷七月，天氣 漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時(shí)候，可以看見大火星從西方落下去�，F(xiàn)在常被誤用來(lái)形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。

　　【出處】："七月流火"語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)•國(guó)風(fēng)•豳風(fēng)》"七月流火，九月授衣"。

　　3、美輪美奐。只能形容房屋高大美麗。可近年來(lái)報(bào)紙電視上凡形容美 好事物皆用此語(yǔ)，大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　【出處】：《禮記•檀弓下》：晉獻(xiàn)文子成室， 晉大夫發(fā)焉。張老曰："美哉*焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯!"

　　4、目無(wú)全牛。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手、極度純熟的境地。易誤作 缺乏整體觀念。

　　【出處】：先秦•莊周《莊子•養(yǎng)生說(shuō)》："始臣之解牛之時(shí)，所 見無(wú)非牛者;三年之后，未嘗見全牛也。"

　　5、首鼠兩端。意思是遲疑不決，拿不定主意。經(jīng)常被誤用來(lái)形容一個(gè) 人言行前后不一致。

　　【出處】：西漢•司馬遷《史記•魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰："與長(zhǎng)儒共一老禿翁，何為首鼠兩端。"

　　6、首當(dāng)其沖。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。經(jīng)常被誤用為沖鋒在前。

　　【出處】：《漢書•五行志下》："鄭當(dāng)其沖，不能修德。"

　　7、望其項(xiàng)背。能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上(多 用于否定式：如難以望其項(xiàng)背、不能望其項(xiàng)背等)�，F(xiàn)在不少人用"只能望其項(xiàng)背"表示"趕不上"，這是錯(cuò)誤的。

　　【出處】：清•汪琬《與周處士書》："言論之超卓雄偉，真有與詩(shī)書六藝相表里者，非后世能文章家所得望其肩項(xiàng)也。"

　　8、差強(qiáng)人意。意思是大體上使人滿意。經(jīng)常被誤用為不能使人滿意。

　　【出處】：《后漢書•吳漢傳》：帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具， 乃嘆曰："吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國(guó)矣。"

　　9、鬼斧神工。形容建筑、雕塑等技藝精巧、技巧高超，象是鬼神制作 出來(lái)的，不是人力所能達(dá)到的。常被誤用來(lái)形容壯觀的自然景物。

　　【出處】： 清•屈大均《端州訪研歌和諸公》："年來(lái)巖底采無(wú)余，鬼斧神工多得髓。"

　　10、始作俑者。比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。 現(xiàn)在常被誤用為第一個(gè)做某一件事或某一項(xiàng)任務(wù)的人。

　　【出處】：《孟子•梁惠 王上》：仲尼曰："始作俑者，其無(wú)后乎。"

　　11、炙手可熱。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。經(jīng)常被誤用來(lái)形容　一切"吃香"的事物，完全背離其本義。

　　【出處】：唐•杜甫《麗人行》："炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。"

　　12、一言九鼎。九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵 得上九鼎重。比喻說(shuō)話有份量，能起很大作用。經(jīng)常被誤用來(lái)表示守信用。

　　【出處】：司馬遷《史記•平原君列傳》："毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先 生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。勝不敢復(fù)相士。"

　　13、不足為訓(xùn)。意思是不值得作為典范或法則。現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示 不值得教訓(xùn)某人。

　　【出處】：明•胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》："君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。此詞與教訓(xùn)無(wú)

　　14、萬(wàn)人空巷。并不是指街上空無(wú)一人，而是說(shuō)人們都從巷子里出來(lái)來(lái)到大街上，街上人山人海，兄容歡迎、慶祝等盛況。現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示街上空無(wú)一人。

　　【出處】：宋•蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩(shī)： "賴有明朝看潮在，萬(wàn)人空巷斗新妝。"

　　15、久假不歸。假，借用;歸，歸還。長(zhǎng)期的借用不歸還。現(xiàn)在常被 誤用來(lái)表示長(zhǎng)期請(qǐng)假不回來(lái)工作。

　　【出處】：《孟子•盡心上》："久假而不歸， 惡知其非有也?"

　　16、奉為圭臬。圭臬，比喻事物的準(zhǔn)則。把某些事物、言論奉為準(zhǔn)則。 現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示將某人奉為某領(lǐng)域的創(chuàng)始人或先行者。

　　【出處】：清•錢大昕《六書音韻表序》："此書出，將使海內(nèi)說(shuō)經(jīng)之家奉為圭皋，而因文字音聲以 求訓(xùn)詁古義之興有日矣，詎獨(dú)以存古音布局哉。"

　　17、百身何贖。意思為自身死一百次也換不過(guò)來(lái)。比喻對(duì)死者極其沉痛的哀悼�，F(xiàn)在常被誤用來(lái)死一百個(gè)人也不足以換得死者。

　　【出處】：《詩(shī)經(jīng)• 秦風(fēng)•黃鳥》："如可贖兮，人百其身。"

　　18、石破天驚。比喻文章議論新奇驚人�，F(xiàn)在常被誤用來(lái)形容各種驚 人消息。

　　【出處】:唐 李賀詩(shī)《李憑箜篌引》："女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗 秋雨。"

　　19、不孚眾望。孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。貶 義�，F(xiàn)在常被誤用來(lái)形容不辜負(fù)大家的期望。

　　20、方興未艾。方，正在;興，興起;艾，停止。事物正在發(fā)展，沒有 停止。多形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展。現(xiàn)在常被誤用來(lái)表示事物剛剛興起遠(yuǎn)未形成氣候。

　　【出處】：宋•陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》："天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢(shì)，而何必用此哉!