不到黃河心不死 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

　　【出處】清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十七回：“這種人不到黃河心不死�，F(xiàn)在我們橫豎總不落好，索性給他一個(gè)一不做二不休。”

　　跳到黃河洗不清 比喻無(wú)法擺脫嫌疑。

　　【出處】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔(dān)心他被留在賊營(yíng)，倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說(shuō)不定還有什么貴重禮物，回來(lái)時(shí)被丁、楊二營(yíng)的游騎抓去，使我跳進(jìn)黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣?”

　　跳進(jìn)黃河洗不清 比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。同“跳在黃河洗不清”。

　　【出處】姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔(dān)心他被留在賊營(yíng)，倒是擔(dān)心他帶著李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說(shuō)不定還有什么貴重禮物，回來(lái)時(shí)被丁、楊二營(yíng)的游騎抓去，使我跳進(jìn)黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣?”

　　跳在黃河洗不清 比喻很難擺脫干系，避免嫌疑。

　　【出處】清·文康《兒女英雄傳》第二十二回：“我何玉鳳這個(gè)心跡，大約說(shuō)破了嘴也沒(méi)人信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身分了!”

　　河不出圖 河：指黃河。黃河當(dāng)中沒(méi)有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí)，黃河便出現(xiàn)河圖。因此黃河不出河圖時(shí)則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。

　　河汾門下 河：黃河。汾：汾水。用以比喻名師門下，人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。

　　【出處】隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設(shè)館教學(xué)，遠(yuǎn)近來(lái)此求學(xué)者達(dá)一千余人，房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒，而這些人都是唐初的功臣，時(shí)稱“河汾門下”。

　　河漢江淮 黃河、漢水、長(zhǎng)江與淮河的合稱。比喻胸懷寬廣。

　　【出處】明·黃叔初《端正好·壽李如真明府》套曲：“生就的準(zhǔn)繩規(guī)矩，養(yǎng)成的河漢江淮。”

　　河清海竭 黃河水清，大海干涸。比喻難得遇到的事情。

　　【出處】《西京雜記》卷四引漢·枚乘《柳賦》：“小臣莫效于鴻毛，穿街鮮而嗽醪。雖復(fù)河清海竭，終無(wú)增景于邊撩。”

　　河清海晏 河：黃河;晏：平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。

　　【出處】唐·鄭錫《日中有王子賦》：“河清海晏，時(shí)和歲豐。”

　　河清難俟 俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。

　　【出處】《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何?”

　　河清人壽 古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清，因以之極言人之長(zhǎng)壽。

　　【出處】清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二：“但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身后。”

　　河清云慶 黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。

　　【出處】明·張居正《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》：“河清云慶，祥光燭天。”

　　河山帶礪 黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

　　【出處】《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國(guó)以永寧，愛(ài)及苗裔。’”

　　黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的、難得的事情。

　　【出處】三國(guó)·魏·李康《運(yùn)命論》：“夫黃河清而圣人生。”

　　礪帶河山 黃河細(xì)得像衣帶，泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國(guó)共存，傳之無(wú)窮。

　　【出處】西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔。’”

　　礪山帶河 礪：磨刀石;山：泰山;帶：衣帶;河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

　　【出處】《史記·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如帶，泰山若礪，國(guó)以永寧，愛(ài)及苗裔。’”

　　俟河之清 俟：等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

　　【出處】《左傳·襄公八年》：“《周詩(shī)》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何?’”

　　問(wèn)鼎中原 問(wèn)：詢問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳。中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

　　【出處】傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。

　　魚爛河決 魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。

　　【出處】語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰：“河決不可復(fù)壅，魚爛不可復(fù)全。”

　　中流砥柱 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

　　【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”

　　鯉魚跳龍門 古代傳說(shuō)黃河鯉魚跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

　　【出處】《埤雅·釋魚》：“俗說(shuō)魚躍龍門，過(guò)而為龍，唯鯉或然。”