無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用書信吧，書信是一種用文字來(lái)表情達(dá)意的應(yīng)用文體。書信要怎么寫才能發(fā)它的作用呢？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信做人優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信做人優(yōu)秀作文1
每當(dāng)我看見(jiàn)巴爾扎克說(shuō)的名言：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，就會(huì)想起上上個(gè)星期五晚上發(fā)生的事情。
那是一個(gè)寒風(fēng)刺骨的晚上，我在家里津津有味得看作文書。當(dāng)我看見(jiàn)巴爾扎克的名言時(shí)，就抬頭想想我有沒(méi)有不講誠(chéng)信的事情。突然，我想到了我答應(yīng)周俊軍借他《水滸傳》的事�？墒俏野堰@本書借給鄭國(guó)潔了，她明天就要老家了。我又扭頭看了看外面，只見(jiàn)外面的大街上沒(méi)有一個(gè)人，我就又不想去了，把頭扭回來(lái)，又看見(jiàn)了那句話，于是就穿上外套，戴上帽子，走出了家門。
剛到我家樓下，我就被寒冷的北風(fēng)凍得瑟瑟發(fā)抖�！皼](méi)想到這么冷”，我自言自語(yǔ)道。我又往外走了幾步，心中去把書拿回來(lái)的決心被北風(fēng)吹得動(dòng)搖了。這時(shí)，我又想起了巴一爾扎克的那句名言，心中的決心又恢復(fù)了，快步向前走去。
到了小區(qū)門口，我心里又打起了退堂鼓，止步不前。心想：現(xiàn)在趕回去吧，不然凍感冒了又要挨媽媽的罵，反正才到小區(qū)門口，馬上回去吧�？墒�，如果我沒(méi)有把書借給周俊軍，不僅他以后不會(huì)相信我了，其它的朋友知道后，豈不是沒(méi)朋友相信我了嗎？我想起了巴爾扎克那句名言，心中下定了決心——不把書拿回來(lái)絕不回去，于是，我加快了步伐，向前一路小跑，終于到了鄭國(guó)潔家。
第二天，我把書借給周俊軍時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：“謝謝你借給我，我下次還找你借"。這時(shí)，我仿佛明白了巴爾扎克的那句名言：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。我保衛(wèi)了我自己的榮譽(yù)，決定以后也要像今天這樣保衛(wèi)自己的榮譽(yù)。
誠(chéng)信做人優(yōu)秀作文2
我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果�！�
華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹(shù)還寶貴。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。
但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！
相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的話，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽(tīng)聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見(jiàn)，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華人民共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！
誠(chéng)信做人優(yōu)秀作文3
“人若無(wú)信，不知其可也”誠(chéng)信是干人的基礎(chǔ)準(zhǔn)則和最少的說(shuō)德涵養(yǎng)。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年去，它隨同著一代代的中國(guó)我走過(guò)桑田桑田，閱歷需昂學(xué)磨礪，終極重輕為官族的精華，以人為誠(chéng)，待人以信，豈但是人的內(nèi)在品德和精神須要，也應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。昔天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的需供。
息為該代中教生的我們，在接收著體系的路德教導(dǎo)的共時(shí)也面臨著各種文明和社會(huì)價(jià)值的沖擊。中學(xué)生誠(chéng)信已點(diǎn)臨危機(jī)。
試想，中學(xué)生是將來(lái)社會(huì)的棟梁，假如在讀書期間缺少誠(chéng)信的立場(chǎng)，未來(lái)踩上社會(huì)，如何以誠(chéng)待己？誠(chéng)信的風(fēng)尚，又如何掖而廣之？測(cè)驗(yàn)舞弊，是中學(xué)生和老師心綱中永遠(yuǎn)的疼，考試作弊是虛偽者，虛假的腹會(huì)不累愚蠢。固然也有一顆憧憬光榮的心，但是，透功作弊自身我們發(fā)明的卻是被 “聲譽(yù)，分?jǐn)?shù)”扭曲的'了心，是被混淆了虛恥怠惰等 果艷困惑的表示，回根到頂是喪失了誠(chéng)信的心。只管丟了誠(chéng)信不痛不癢，然而因?yàn)槿笔Я苏\(chéng)信而愈發(fā)燒迷不悟的口卻會(huì)依附于這種虛偽，緩緩自已腐化到深淵而不自知。
昨天爾要吶喊一種精力上的環(huán)保，救命從未，援救誠(chéng)信。在古代生涯中誠(chéng)信已成為全社會(huì)獨(dú)特的講德需要。一個(gè)誠(chéng)信的邦野會(huì)蒙到齊世界的尊敬和信任，構(gòu)成質(zhì)的積聚才干制成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨含中的樹(shù)木，必將形成一片誠(chéng)信的森林，為本人，也替國(guó)度的生命跟成長(zhǎng)，撐伏一片亮媚的地空。同窗們，讓我們每集體皆像愛(ài)護(hù)性命一樣愛(ài)護(hù)自已的誠(chéng)信，我深信，咱們的祖國(guó)必將如枯萎的森林永遙繁華，永遠(yuǎn)強(qiáng)盛，永遠(yuǎn)年青。
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