在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的談包容作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
談包容作文1
包容,有時像一座溝通的橋梁,它能使不同語言的人走到一起;包容,有時也像一把鑰匙,它使人們更輕易地打開幸福之門;包容,有時能代表一種文明,它使人們懂得相互謙讓。
古代戰(zhàn)亂年代,有時因為語言互不通,有時為了爭搶有限的食物,有時是為了擴張領(lǐng)地?蓱(zhàn)爭如同一位地獄的惡魔,凡它到達之處無不寸草不生,它的到來總是累及無辜的百姓,也總意味著破壞,甚至是死亡,可謂百害而無一利。而事實上,這一切都是可以避免的,如果他們學會溝通,懂得合作,懂得生命的可貴,如果他們懂得包容……
相似的,當下的教育也存在不包容的現(xiàn)象,我在這說的主要是家庭教育。有人說,中國家長教育孩子的方式就是“打一頓再說”。比如一些家長,在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育,并且義正言辭地聲稱自己的方式是對的,他們其實從未了解事情的經(jīng)過,也從未了解孩子內(nèi)心的想法,也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法,反而是在長期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng)造性,甚至造成孩子人格的缺陷,使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長期的`嚴厲會壓制孩子的許多想法,但并不代表他們就沒有想法,這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學校卻經(jīng)常惹事的原因。家長真了解自己的孩子之后總會十分吃驚,卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之,如果家長在孩子犯錯時,多一些包容和理解,孩子長大之后也會更容易懂得包容和理解。當然,包容并不等同于放縱。
“金無足赤,人無完人!笔篱g萬物,沒有什么是十全十美的,任何事都有兩面性。
包容像一個容器,既然是容器就是有極限的,水滿則溢。所以我們要懂得使用這個容器,在懂得包容的同時也不忘把握分寸。過分的包容是溺愛、放縱,就像太陽能帶給我們溫暖,但如果太陽光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時候,包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng)造一個寬廣的人生格局。“得道多助,失道寡助”,容納不同的意見,我們能飛得更高,走的更遠。
談包容作文2
在這個大千世界中,我們總是猝不及防地相逢、相識、相知。世界上的人很多,但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個知心人。
我總是認為人需要有朋友,朋友多多益善,不忍孤獨的靈魂在空蕩的天空中游弋。人之所以是人,有靈魂的同時又有身軀的皮囊,要生活就不能沒有朋友。因為出了門,門外的路泥濘,樹叢和墻根又有狗吠,有了朋友的同時我們需要找尋另一種東西——包容。
我有一個朋友,個子跟我差不了多少,從小一起長大,一起瘋、一起鬧,數(shù)年間形影不離。后來分手。是因為我發(fā)現(xiàn),隨著我們漸漸地長大,心靈的秘密、各自之間的性格等方面都發(fā)生了許多變化。因為一件小事,我們鬧得很不愉快。彼此都說了些狠話——就這樣,我們的友誼就到此結(jié)束了,
一段時間過后,當我回想這件事,心中頗有悔意。如果我當時稍微地包容一下她,也許就不會有這種結(jié)果了。或許,我們只需要簡單的一個舉動,退一步,再退一步,就會省去那么多不必要的麻煩,就不會造成那么嚴重的'后果。因為世人常言道“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。
韓信的故事,路人皆知。他面對刁難,忍辱鉆胯,待成將軍后,遇欺辱之人仍封官賞地,心中不曾有半點恨意。當他應(yīng)劉邦之意統(tǒng)領(lǐng)三軍之時,卻受盡各路將軍辱罵,韓信不以力意,仍表決心,他率領(lǐng)三軍背水一戰(zhàn),終破取羽百萬大軍,封候王位,乃得富貴。
人生在世,不如意事何日無之,何時無之,但如果包容寬宏,處處能容,事事能看破,便自當不憂不懼,坦然處世。前人史搢臣說過:"容得幾個小人,耐得幾樁逆事,過后頗覺心胸開豁,眉目清揚!毙亟螵M窄,氣量狹小的人則難免遇事惱惱,見人耿耿了,然此惱惱此耿耿,于事無利,于己無益,是徒然的了。
讓我們用寬容之心去對待他人,給予他人鼓勵。在包容他人的同時,也可以成全最優(yōu)秀的自己!
談包容作文3
仰望蒼穹,一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大,所以它們得以盡情翱翔;環(huán)視森林,一群動物自由奔跑于林間。正是因為動物包容了森林的廣曠,所以它們得以自由奔跑;俯視海洋,一群魚兒穿梭于海水之間,正是因為魚兒包容了海洋的寬闊,所以它們得以快樂的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩,天地也因此顯得更加曠闊,心靈也由此寬宏起來。
溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂,接著這名學生便被校方帶走。事后,溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續(xù)學習的機會,讓他改過自新,以發(fā)展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧,不僅贏得了全中國的'贊許,更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心,不僅使他人生之路綻放光彩,也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容,人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現(xiàn),結(jié)果被追得跳水。站在橋上的被偷的人,朝小偷喊著:“你跑啊,再跑啊。我看你往哪跑。救你也行,先把我的手機扔上來!倍⊥蹈静粫斡荆谒锼烂膾暝,一個勁地喊著:“救命啊!”……
我不知道那一刻那些人心里在想什么,如果是個人的話,都會伸出援助之手的?伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎!難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時輕率,為什么不能包容他的一時錯誤,給他一個改過自新的機會?我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評,他們給民族抹黑了,他們的人生之路將變得冷漠暗淡,他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯,近來被發(fā)現(xiàn)吸食du品。他,面對這件事坦然承認自己的年少輕率,并承諾改掉這個錯誤。之后,他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容,使得世界不會因此而失去一個游泳天才。全世界的包容,讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來,他又會為我們創(chuàng)造神話。
一個人,一個民族,一個國家,因為包容而變得光彩耀眼,世人稱頌。讓我們從這一刻做起,人人懷有一顆包容之心,將包容的精神在我們?nèi)松穬膳圆シN、生根、發(fā)芽吧!讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文4
包容是溝通心靈的橋梁。本文開篇運用疑問句的方式引入主題,引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來證明觀點,結(jié)構(gòu)完整,層層深入。不足在于內(nèi)容不充足。
心碎了,像玻璃碎片一樣,散落在無際的空中。無數(shù)心碎的碎片在天空中飄蕩,我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起,粘成一顆完整的心,但是,碎片粘不回完整了,即使完整了,仍會有裂縫。我的淚變成了冰柱,立在天地間最冷的極地中,每一滴眼淚是一根冰柱,直到現(xiàn)在,那里已經(jīng)滿是冰柱。他們不會倒下嗎?只有等到太陽出來,寒帶變成熱帶的時候,屬于我的眼淚,才會融化成水,匯成一條河,一條用眼淚匯成的河。
我不愿再停留,我的靈魂離開了世界,飛到無盡的宇宙中,我看見了銀河看見了銀河系中的星星。無數(shù)的星星有無數(shù)個名字,可我卻找不到自己。我看見一顆很善良的星星,那會是我嗎?我奢侈地想。不可能,我永遠也不會是那顆最耀眼的星星,或許,我早就被這個世界排斥在外。我在游蕩,想在茫茫的宇宙中找一個棲息的地方。我向地球望去,我驚異的看見,眼淚的冰柱已經(jīng)融化了,變成了一條河,寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了,我會不去了,也會不了去了。人們異樣的眼光,令我窒息。
怎么啦?我的河竟開始枯涸,我的眼淚也流不出來了,這究竟是怎么一回事?其實,使我變堅強了。對于別人的看法,我想,我已經(jīng)釋懷了。我的.眼淚不會再為世俗的眼光而流。枯涸的河水證明了我的決心,我相信,終有一天,這個世界會重新接納我,包容我……
其實,殘疾人有很多,希望人們深切地明白,他們的內(nèi)心有多么無助、孤獨,總以為被人拋棄,始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助,但人們對于他們的,更多的不是關(guān)愛,而是歧視。殘疾人也是人,只不過是因為某些的意外,令他們失去了身體的某部分,他們都愿意去相信這個世界肯重新接納他們,我們?yōu)槭裁淳筒唤o機會他們呢?
談包容作文5
哲學家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己!眱(yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯的該是我們自己了。康德的不生氣,其實是寬容。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張“以牙還牙”。他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處!痹鲪簩Ψ剑薏坏檬橙鈱嬈、敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額、心力交瘁。憎惡別人不是咬牙切齒、勢不兩立,而是吸取對方的長處化為自己強身壯質(zhì)的鈣質(zhì)?▋(nèi)基說的“不憎惡”是另一種形式的“寬容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,發(fā)“從此吃素”的誓言,都難改吃羊的本性。但如果將其抹殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進柵欄,兇猛的老虎也會退休成病貓。把對手看做朋友,這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們!绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌覀兊呐笥,這難道不正是在消滅敵人么?”一語中的。多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最在?著名的`水利工程學家潘家錚這樣回答記者的提問:“那些反對三峽工程的人貢獻最大!狈磳φ叽嬖,可讓你保持清醒的理智頭腦,使工作更加認真,做事更加周全,可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。這不是一種簡單的寬容嗎?這寬容如硎,砥礪著你的意志,磨亮了你生命的鋒芒。
深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時時的猖獗,才浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱內(nèi)強食的規(guī)律,才郁郁蔥蔥。
寬容是深邃的天空,是容納百川的大海,是蒼莽的森林。
談包容作文6
何謂包容?它是一種仁者的境界,一種強者的心態(tài),一種君子的涵養(yǎng)。
包容需要仁者之心。己所不欲,勿施于人。人生在世,諸多不順,人人都有顆包容之心,以大度、豁達,平和的仁心對待不順之事,公正地對待他人的辯駁,欣賞他人的不同意見,不為主觀情緒左右,理智地對待生活。包容為順不順之事,容難容之人。學會包容,是仁人的基礎(chǔ)。
包容是強者的體現(xiàn)。當年,韓信為“胯下辱”,之后投劉幫,平天下,封侯拜將,衣錦還鄉(xiāng),遇當年辱己之人,不過一笑而過。韓信懂得包容,他是威震四方的齊王、淮陰侯,是強者,自然不與市井無賴計較。包容當年辱己者,是一種胸襟,是強者的`高度。當一個人學會包容的時候,他便站在了更高的高度,視野移到了更遠的地方。包容他人,使你的心趨于成熟,體現(xiàn)你的精神趨于飽滿。
包容是君子的涵養(yǎng)。何謂君子?意氣灑脫,脫俗不羈,忠義和達者也。欲成君子者,必備的素養(yǎng)就是包容,無求全責備于人。君子不以他人的錯誤為自己開脫,只“病于不能知”,無“病人之不己知”,這就是包容。以寬厚之心待人,嚴格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,清醒認識自己。包容之心,君子之守。
包容使人理智慧而客觀,包容使人曠達與成熟。英國哲人說,誠摯寬恕后將之忘掉。我們應(yīng)當在生活中貫穿這種理念,不以物喜,也不為己悲,平和面對生活,包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕,是一種生活理念,是面對挫折面對指責面對批駁面對生活中一切不順心之事時,把視野移遠一些,不被世俗局限,理智處理難容之事,通過客觀判斷,恕人恕事,使自己的生活更快樂。
談包容作文7
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上,這就是包容。
大海包容了一切細小的河流,才有了它寬廣深邃的美麗;蔚藍的天空包容了一切鳥兒的存在,才有了它那遼闊的美麗;蚌包容了細沙帶來的痛苦,才有了那美麗的珍珠。
俗話說:退一步,海闊天空;讓三分,風平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿,位于廉頗之右,廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如,藺相如得知后,盡量回避、忍讓,不與廉頗發(fā)生沖突,藺相如的門客以為他畏懼廉頗,因此感到羞辱,便想辭去,而藺相如卻說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為我和廉將軍,我對他容忍退讓,是把國家危難放在前面,把個人私仇放在后面!边@話被廉頗聽到了,便有了之后的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜予寬容的'人,也賜予被寬容的人。相反,不會寬容別人的人,是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他,比他智慧,比他強,便施加毒手,最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他,對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋,比海洋還廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴于律己,寬以待人,從古至今,包容仍存在于高尚品德中。
有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須,總理忽然咳嗽了一聲,刀子立刻把總理的臉劃破了,理發(fā)師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是周總理并沒有責怪他,反而和藹可親的對他說:“這并不怪你,是因為我在咳嗽前沒有向你打招呼,你怎么知道我要動呢?”
這雖是一件小事,卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善,是善于包容,我們在日常生活中,就應(yīng)有一顆包容的心去包容每一個人,有時候,包容小到甚至是一個微笑、一句問候、一次道歉、一句禮貌用語,便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。
反之,你若沒有一顆包容之心,便會讓你身上長滿了刺,讓人無法接近。
孟子曰:愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧!
談包容作文8
我們的生活少不了誤會,錯誤。它們一直困擾這我們,而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能溫暖即將寒冷的心,記得上次看過一篇文章。
一位母親在她女兒小的時候,將女兒的眼睛打瞎了,這絕對不是意外,而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過后,母親非常后悔,可她的女兒卻一直懷恨在心,從不接受大人的.關(guān)懷。許多年后,女孩長大了,只留下風燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結(jié),因為她沒有盡到做母親的責任。那個女孩相相通了,這些年她并沒有感到快樂,只是少了一些什么。她終于包容了母親,走到母親前面,母親落淚了,這淚水便是冰山融化的 水,掉進土里便化為烏有。
一次包容能滋潤一個孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車去上課,天氣很熱,上車的我找到了座位,欣喜地坐下下來。過了幾站,上來一對母女,女孩才四歲。看她還小便給她讓座。沒想到在讓座的時候,她踩了我一腳,她小吧!不懂事!可是我的腳卻在流血(因為有傷,傷口未愈,只貼創(chuàng)可貼),剛準備用餐巾紙粘一下,然后在心里惡罵一頓,那小孩對他媽媽說了一句話:“這個姐姐真好,我長大了也要像她一樣尊老愛幼”惡意一下就沒了。只有包容融進我的心里。朝她一笑。我知道,這顆心靈正在茁壯成長。 一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個鐵哥們兒。關(guān)系非常好,一天晚上約出去買書,可老天偏在那一天不高興,我打著雨傘,在書店門口等著,而且相信哥們兒一定會來。街上人少了,她還未出現(xiàn),只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了,路燈還亮著,照著積水發(fā)亮,水在亮,我的心卻暗了。
因為她還未出現(xiàn)。書店的門關(guān)了,我?guī)е抟饣丶遥l(fā)誓明天不理她。第二天還沒等我說話,她便開口:“對不起!昨天的雨太大,所以沒過來,你肯定很傷心,可是我真的不是故意的!边@幾句話讓我明白了許多,便微笑著說;“沒關(guān)系,昨天雨太大。我也沒去。”我們兩個都笑了 。只是覺得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。 生活需要包容,“包容”絕對是良藥。它讓凍結(jié)親情融化,讓幼小心靈成長,讓即將分開的友誼合攏。
談包容作文9
“包”在字典中的意思為:容納在內(nèi),包括在一起。“容”在字典中的意思為:對人度量大,不計較。在倆個字,匯成了一個詞——包容。
“包容”這個詞,總被誤認為一味的善舉,而實際上,包容是寬容,大度,氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔,同時也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以,我們需要包容。
那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人?
用愛去感化,用行動去證明。相信大家都應(yīng)該看過《二十四孝圖》舜元古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號虞氏,史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟,弟弟象多次想要害死他。補倉頂時,在倉下縱火,舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時,象向井中填土,想要活埋了舜,舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時,大象來耕種,鳥來除草。帝堯知道了舜的.寬容大度,把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量,堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時他沒有公報私仇,還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語言去感化,用事實去證明。中國古代有一個大臣,這個大臣在京城官,有一次家中來信說,家中要蓋房子,鄰家也要蓋房子,鄰家想要向自家多蓋點,誰也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力,使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道:遠親不如近鄰,讓他三尺又何妨。就這樣,大官家中蓋房子讓了三尺,鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化,用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個,女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后,用紙列出武則天的種種罪證,公之于世。當武則天看到罪證書時,并沒有感到憤怒,而是很是欣賞駱賓王的文采,想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川,有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上,需要大事化小小事化了,包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價,你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份,因而需要你我寬容。
談包容作文10
地球神圣,因為它用堅實的臂膀,廣闊的胸懷納了千千萬萬的生命;母愛偉大,因為她用樸實而細膩的言行包容了孩子在成長路上懵然無知的行為;大海令人神往,因為它容納了自由的魚、深綠的海藻,它們都沒有自私的為自己而活著,而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒有損失什么,反而使自己變得更加美麗。所有說,容納別人才能完善自我。
孔子也曾說過:“三人行,必有我?guī)熝伞!碑斘覀內(nèi)菁{別人時我們同時也吸納了別人的優(yōu)點,讓我們的缺點扼殺在了萌芽狀態(tài)。當“三人行”時我們能意識到其中有一個是我們的老師,這并不是輕而易舉就能夠做得到的,這需要我們有足夠的自謙意識,但最主要的還是我們要學會容納別人。如果一個人不能容納別人,那么,又何以談完善自我呢?所以說容納別人就是完善自我的必要前提。
“海納百川,有容乃大!敝車呐笥言蕉,越需我們有寬大的胸懷。細細觀察我們周圍,不難發(fā)現(xiàn),那些三天兩頭就吵架的.同學,其實他們中間沒有什么大不了的矛盾,也許就只是一些雞毛蒜皮的小事,但是他們不能夠彼此容忍,于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時你內(nèi)心某個地方也許會觸傷你,令你想起你以前的那個知心朋友是多么偉大,多么的友善。所以說懂得大度,懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過程。
因為學會了容納,大海才能變得更加浩瀚;因為學會了容納,燭光里的媽媽才變得更加富有,更加令孩子敬仰;因為學會了容納,平凡的大地才變得更加富饒,因為學會了容納,老人的眼睛里才會充滿慈祥。所以說,容納別人的同時你也會完善自我。
談包容作文11
有人說:“包容是鮮艷的花朵,友誼是它的果實!庇腥苏f:“包容是巍峨的山峰,真誠是它的基石!边有人說:“包容是清涼的甘露,澆灌你干涸的心靈!倍覅s認為,包容是世間一切真情與博愛紡織而成的'花環(huán)。
包容不是口頭上的承諾,也不是虛無縹緲的保證,它是需要我們在生活中的一件件小事里體現(xiàn)出來的。
也許不少同學遇到這樣的事:
食堂里,一位同學不小心碰翻了你的飯盒,他立即向你道歉并清掃地上的垃圾,但你不依不饒,對他謾罵不已,直到那位同學忍無可忍,與你大打出手。從此,你在學校就多了一位相處不洽的同學,這難道是事先不可預(yù)防的嗎?
在生活中,也不乏有這樣的小插曲:
食堂里,一位同學不小心碰翻了別人的飯盒,立即道歉并蹲下清理,飯盒的主人連忙說:“沒關(guān)系!边@樣,這二位同學不僅沒有打架,還成為了要好的朋友。這難道不是包容在起作用嗎?
你看,同一件事,發(fā)生在不同的人身上,結(jié)果也大不相同。然而形成這截然不同的兩種結(jié)果的原因是什么呢?對!就是包容。
要做到包容,就要先學會理解。只有在理解別人的基礎(chǔ)上,才能做到包容。
有時,作為學生,老師批評你,教育你,因為你知道他們是為你好,所以你包容;有時,作為行人,警察禁止無照駕駛,因為你知道他們?yōu)榱吮WC你的人身安全,所以,你也包容……
相反的,如果你心中對他們憤恨不已,那么你的生活將還會有快樂嗎?
包容是春日燦爛的鮮花;夏日涼爽的清風;秋日金黃的麥田;冬日明媚的陽光。包容是美的享受,是心情的釋放,是快樂,是永恒!
學會包容吧,你一定會受益匪淺;學會包容吧,你的心情一定會隨之愉悅;學會包容吧,世界將因你而變得更美麗,更精彩!
談包容作文12
包容又稱寬容,大度等,所以包容即是寬恕能容人,寬恕過錯,容納過錯,包容,更是一種心境的體現(xiàn)。
人生在世,要學會能包容自己。這即是說,在遇事時,不能鉆牛角尖;在自己犯錯時,不過于去責備自己;在與人交往時,不去計較得失……能夠包容自己的人,往往都十分的積極樂觀。
一位心理學家曾指出,包容自己也是一項很重要的心理行為。他說自己經(jīng)常遇見一些這樣的患者:不斷懊悔,不住責罵自己。他們便不會包容自己。包容自己,可以甩掉一些心靈的.包袱,讓自己活得更輕松一些,但是,這并不等于縱容自己的過失,而是處理它們的一種健康的心態(tài)。
作為人,是始終在與社會接觸著的。這時,包容自己是不夠的,更要去包容他人。如林則徐所說:“海納百川,有容乃大”;雨果亦曾言道:“最高貴的復仇是包容!庇纱丝梢姡菟耸腔饷艿淖詈昧挤桨
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事,意見不合,范指袖而去。此時韓琦一把拉著他的手,勸他再商量商量。范見此時韓琦滿面和氣,怒氣頓消。
試想,如果韓琦此時,拂袖而走,甚至惡語相向,那就沒有后來議事的成功了,甚至還會影響他們的友誼。韓琦用他的實際行動,向我們證明了包容他人的益處。
無獨有偶。當年在林肯從政時,有不少的政敵,他們經(jīng)常與林肯作對,甚至當眾指責,以至于每每使他下不了臺。而林肯卻包容他們,終化敵為友。
林肯的做法,正如《孫子兵法》中說的那樣,不戰(zhàn)而屈人之兵,這樣做需要勇氣,更需要一顆包容萬物的心。
包容是心境,學會包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙,學會包容吧,你也能獲得心靈的休憩。
談包容作文13
大地是神圣的,因為它用堅實的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬萬的生命;母愛是偉大的,因為它用簡單而細膩的言行包容著孩子們在成長路上的無知行為;大海是迷人的,因為它有自由的魚和深綠色的海藻,它們不自私地活著自己,也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒有失去任何東西,反而讓自己更美麗。總而言之,只有遷就他人,我們才能提高自己。
孔子曾經(jīng)說過:“三個人,必有我?guī)熝伞!碑斘覀冞w就他人時,我們也吸收他人的優(yōu)點,讓自己的缺點扼殺在萌芽狀態(tài)。當“三人行”時,我們可以意識到其中一人是我們的老師,這不容易做到,這需要我們有足夠的自我意識,但最重要的是我們要學會包容他人。如果一個人不能包容別人,那我們怎么能談?wù)撟晕姨岣吣?遷就他人是自我完善的必要前提。
“海納百川,容乃大”,身邊的朋友越多,就越需要有寬廣的胸懷。不難發(fā)現(xiàn),那些三天兩頭吵架的學生,他們之間其實沒有什么大矛盾。也許他們只是些小事,但他們不能容忍對方,所以他們陷入了爭吵和傷害對方的境地。這時,你心中的`某個地方可能會傷害你,讓你想起你的老密友是多么的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方,如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過程。
因為學會適應(yīng),大?梢宰兊酶鼜V闊;因為學會適應(yīng),燭光中的母親變得更富有,也更受孩子們的敬仰;因為學會適應(yīng),平凡的大地變得更富有,因為學會適應(yīng),老人的眼睛會充滿善良。所以,你可以在適應(yīng)別人的同時提高自己。
談包容作文14
包容又稱寬容、大度等。較一個人而言,有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非,唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話:量大福也大,機深禍亦深。若心胸狹隘,容不得半點不順,那么煩躁隨身、四面碰壁,也是自然的了。
能包容的益處不僅如此,還能夠促使他人反省自身缺點,提升自己道德修養(yǎng),從而完成大事,久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng),他有一位長相出眾的女秘書,卻時常在工作中粗心。一日清晨,女秘書剛進辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮,女秘書受寵若驚,總統(tǒng)卻接著說道:但也不能驕傲,我相信你的公文處理能同你的長相一樣漂亮,從此女秘書果然很少再犯錯。如果萬事都像這位總統(tǒng)一樣,以一種包容委婉的方式來對待,那么效力豈不是事半功倍?
包容體現(xiàn)于有德之人,即有識者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時,魏征曾多次勸太子李建成除去李世民,后來李世民當上皇帝,不計前嫌,理解魏征是各有其主,就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才,寧愿自己咽下這口怨氣,這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心,想必也不會有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度,一種品格,卻絕不是委曲求全。雨果曾說過:“最高貴的復仇方式是寬容!迸_臺灣南有個“秋茂園”,遍植荔枝芒果,任何人都可以入園摘食,無需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人,三歲喪母,童年孤苦,曾因摘食別人的`果園而遭人狠打,他在日本經(jīng)商致富后,就在臺南興建了一座“開放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎?不是,絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人,他用童年陰暗的回憶反過來報答社會,這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢?
包容是一種人生智慧,而不是委曲求全的懦弱,包容是一種道德高境,而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來,它靠的是不斷修行,事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時,包容是撫平內(nèi)心的春風;痛苦時,包容是洗去傷痕的圣水;難過時,包容是指向快樂的路標;冷寂時,包容是帶來溫暖的一縷陽光。
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
談包容作文15
“海納百川,有容乃大”。做人,要能包容。
人不能沒有包容之心!靶诔i_,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下難容之事。”我們處在人世間,不如意之事十之八九,事尤如此,何況于人?人做事難免有過錯,如果他人有過而你不能容,于他人并無害處,于自己卻是徒增煩惱。容人之過,別人好過,自己也好過,也只有能容人之人,才能更為他人所接受。從古至今,從未有不能容人而成就大業(yè)者,唯有能容、敢容、善容之人,方能成功。
君若不信,且聽我說來。齊桓公拔管仲于寇仇,而首霸春秋;唐太宗用太子建成之臣魏征,以人為鏡而成千古之明君;成吉思汗獲哲別于敵中,不記前仇而得其死力,明君英主,以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽不得逆耳忠言,容不得正言直諫,殺“真宰相”高潁,終亡性命于江都。
由此可見,一個人若無包容之心,無論地位如何高崇,都是成不了大事的。但是一個人想要建成功業(yè),不僅僅要容人,更要能容己。誠然,我們應(yīng)該對自己高標準嚴要求,但如果一昧“嚴于律己”,有緊無松,不僅無益,反而有害。如果自己犯了些小過錯以至于錯失良機,此時卻不整頓心情應(yīng)對下一次的挑戰(zhàn),而是倒在失敗邊自暴自棄,久久沉溺于之前的失敗中,如何能成大事呢?成大事者不拘小節(jié),如果死扣著自己的`過失不放,花了許多時間用于抱怨自己的過錯上,豈不是一錯再錯?君子不恥于犯錯,而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤!傲啃》蔷樱瑹o度不丈夫”,只有既能容人,又能容己,才能成大事。
然而,我們所說的包容,并非是盲目、無原則性的,而是建立在一定的底線之上的。如果一個人不分青紅皂白、一昧的包容,無論好的壞的,都包容起來,這就不再是“包容”了,而是放縱。見到有人行惡而不舉發(fā),和助紂為虐并無區(qū)別;人家犯錯而不加指出,其實是在禍害他人,成了“鄉(xiāng)愿”,這樣的人對他人對社會有害而無益,茍同流俗,不能成器。只有正確地包容,包容才能起到其應(yīng)有的作用。
為人處世不能沒有包容之心,既要容人,又要容己,既要能容,也要會容。唯有如此,方能成民族復興之大器,成就一番功業(yè)。
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