無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編精心整理的談包容作文(通用16篇),歡迎大家分享。
談包容作文1
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。”我們小學(xué)生要學(xué)會(huì)包容,讓自己多一個(gè)朋友,不要斤斤計(jì)較,我們的人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。
同學(xué)們,你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事吧!藺相如為了顧全大局,不跟廉頗計(jì)較,不跟他爭(zhēng)位置,處處避讓著他,最后藺相如這種包容的美德感動(dòng)了廉將軍,從此,他們和好如初,同心協(xié)力,保衛(wèi)祖國(guó)。藺相如這樣做,既維護(hù)了國(guó)家的利益,也給自己創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。
在日常生活中,我們不能因?yàn)樾∈露锝镉?jì)較。有一次,我正在專(zhuān)心地練字,一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái),碰了一下我的.手,一幅我精心書(shū)寫(xiě)的作品就這樣給毀了。我生氣極了,真想拿起手中的毛筆,向他身上扔去?墒俏荫R上想到了品德課上,老師教育我們要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)包容別人,我的手又不由自主地縮了回來(lái)。包容是一種美德,它讓我化解了心中的仇恨,架起了同學(xué)之間友誼的橋梁。
雨果說(shuō):世界上最寬闊是人的心靈。讓我們學(xué)會(huì)包容,感受新世紀(jì)的陽(yáng)光吧!
談包容作文2
寬容是一種美德。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!痹谏钪校伺c人之間的相處,是需要用寬容這種美德來(lái)做紐帶的。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)有一良將廉頗,他戰(zhàn)功赫赫,被拜為上卿,藺相如“完璧歸趙”有功,被封為士大夫。不久,又在澠池秦王與趙王相會(huì)時(shí),維護(hù)了趙王的尊嚴(yán),因此,也被封為上卿,且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服,并揚(yáng)言:“我要見(jiàn)了他,定要羞辱他!碧A相如得知后,有意不與廉頗會(huì)面。其他人以為藺相如害怕廉頗,廉頗卻得意了?商A相如卻說(shuō):“現(xiàn)在秦國(guó)有點(diǎn)怕趙國(guó),因?yàn)槲覀儍蓚(gè)人在。如果我們互相攻擊,只會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。我這是以國(guó)事為重!边@話(huà)傳到廉頗那,他很感動(dòng),便光著上身,負(fù)荊請(qǐng)罪。由于藺相如的寬宏大量,兩人結(jié)成了生死交,將相和,為趙國(guó)立下了汗馬功勞。
記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人心不是靠武力征服的,而是靠愛(ài)和寬容大度來(lái)征服。我們平時(shí)所說(shuō)的“人能打不怕,但能敬怕”就是這個(gè)意思。寬容別人一些,也許會(huì)得到意想不到的結(jié)果。
還記得,曹操在官渡之戰(zhàn)中把袁紹打敗了,在大量戰(zhàn)利品中不但有著大量的金銀財(cái)寶,還有這不少將士的表忠信。信中的'內(nèi)容大多為貶低曹操,希望投袁的,但是曹操并沒(méi)有發(fā)怒,反而把信都給燒了,不追究任何人的過(guò)失,曹操對(duì)眾人說(shuō):“大戰(zhàn)在即,敵強(qiáng)我弱,連我自己都自身難保,更何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路,乃人之常情!北妼⑹柯(tīng)了無(wú)一不是感激涕零,想要為曹操干出一番功績(jī)來(lái)。這就表現(xiàn)出了曹操的寬大胸懷,他用自己的寬容贏得了自己手下將士的忠心。
寬容是一種良好的美德,那么不寬容就是要拆掉自己要過(guò)的橋,甚至?xí)<暗阶约旱纳?/p>
三國(guó)時(shí)期,諸葛亮與周瑜上演“三氣”的故事。他們約定誰(shuí)先攻下南郡,南郡就是誰(shuí)的,結(jié)果諸葛亮趁其不備,攻下了南郡。這是“一氣”;周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵。這是“二氣”;第“三氣”是,周瑜想取荊州,卻假說(shuō)先取漢中,想趁機(jī)擒住劉備,最終還是被諸葛亮給識(shí)破了。周瑜小肚雞腸,妒忌諸葛亮的才能,卻因?qū)掖蔚挠?jì)謀被諸葛亮識(shí)破,大病一場(chǎng),不久便去世了。死前對(duì)天大喊:“既生瑜,何生亮!焙爸,怨恨著,就這樣離開(kāi)了人世。
人與人之間,國(guó)與國(guó)之間都是如此,只有寬容,世界才會(huì)有寧?kù)o,才會(huì)有和諧,才會(huì)有友愛(ài)。俗語(yǔ)說(shuō)的好:“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!弊屛覀儞碛幸活w寬容的心,我們的生活才會(huì)更加的幸福、快樂(lè)。
談包容作文3
“量小非君子,無(wú)毒不丈夫”是生活中常聽(tīng)的俗語(yǔ),但我們只需要用前半句即可,后半句可棄之,所謂“量小非君子”即告訴我們做人要大度,人生在世不如意之事十有八九,如果我們度量寬宏,學(xué)會(huì)包容,定會(huì)不憂(yōu)不懼,坦然處世。少一分煩惱多一份快樂(lè),何樂(lè)不為呢?
成大事者定要胸襟廣闊,讓我們看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)公子小白和哥哥為爭(zhēng)國(guó)君兵戎相見(jiàn)。當(dāng)時(shí),管夷吾在小白哥哥麾下效力,為了阻止小白回國(guó)爭(zhēng)國(guó)君之位,管仲在小白從魯國(guó)趕回齊國(guó)的路上截?fù)粜“,混?zhàn)中,管仲用箭射傷了小白,可還是讓小白成功回國(guó),且當(dāng)上了國(guó)君。小白當(dāng)上國(guó)君后,勤于政務(wù),搜羅人才,當(dāng)他知道管仲是一個(gè)治國(guó)之才,不計(jì)前嫌,忘記曾經(jīng)是生死相對(duì)的人,任用管仲為相國(guó)。果然,管仲成為相國(guó)后輔助小白,齊國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大,小白成為了春秋五霸之首——齊桓公?上!可佩!可敬!小白的度量使人敬之服之。有大度量之人可成天下之大事。將歷史再推到三國(guó)時(shí)期,周公謹(jǐn)與孔明都是同一時(shí)代能人,周公謹(jǐn)以他的才學(xué),本事,智慧,的確是一位難得的謀臣,必定會(huì)闖出一番大事業(yè)。可惜,英雄氣短的他,由于心胸狹窄,妒忌心重,在與諸葛孔明斗智斗勇失敗后而英年早夭?杀】善!我們后人看歷史不能只是為他嘆息,而要吸取一些經(jīng)驗(yàn)。那就是告誡我們要大度。
有人說(shuō):有德有識(shí)者,度量可大,我說(shuō),度量大者,才可說(shuō)有德有識(shí),氣度狹小者,怎可說(shuō)是有德行?氣度狹小者,怎可說(shuō)是有才學(xué)呢?
別以為度量大是一種甚高的境界,別以為度量大是一件先天本能。其實(shí),要做到是很簡(jiǎn)單的。前人史播臣所說(shuō):“容得幾個(gè)小人,耐得幾樁逆事,過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)朗,眉目清揚(yáng)!敝灰覀兡軐W(xué)會(huì)冷靜,靜點(diǎn)思考問(wèn)題,忍住一時(shí)之氣,又何須“庸人自擾!睔饬烤湍敲春(jiǎn)單。量能學(xué),學(xué)進(jìn)識(shí)進(jìn),識(shí)進(jìn)量盡,又要我們每天保持心平氣和,不因小事而吵鬧,在心里克服忍耐,日子一久便可驚奮地發(fā)現(xiàn)自己真的變偉大了,心明清澈,開(kāi)闊明朗是一種何等境界,不以為然,那只是小事一樁?
度量大是世人都欣賞的一種品格,人生的喜怒哀樂(lè),憂(yōu)愁苦痛,只要我們時(shí)時(shí)包容,事事包容,以大海般廣闊的胸襟,包容芝麻般的不快之事,我們便可以百事可樂(lè),固此,人生在世能夠大度,懂得包容,一生雖不能說(shuō)輝煌,卻能快樂(lè)恬然。
“海納百川,有容乃大”包容是一種偉岸的情操,是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事,則能做到相互理解,相互友愛(ài)。反之,氣量狹小的人則難免遇事惱惱,見(jiàn)人耿耿了。此耿耿,無(wú)事于補(bǔ),于已無(wú)益,是徒然也。
有人認(rèn)為,度量是系于先天,是生來(lái)就有的。然而,“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,度量不是先天生就的,它關(guān)系人的德行,也關(guān)系人的見(jiàn)識(shí)。有德有識(shí)者此方能有度量,德識(shí)靠不斷學(xué)習(xí),修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng),那么人人也都能成為有度量的人。相反,在后天若不好好學(xué)習(xí),好好修行的話(huà)那也就難以成為有德識(shí)之人,也將難以成為有度量的人,一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國(guó)的名相!吧贂r(shí)嘗與鮑叔牙游,鮑叔知其賢!焙髞(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士,管仲則輔佐公子糾。最后,公子小白當(dāng)上了齊王,也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺,管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲,而是極力在齊王面前舉薦他,齊恒公最后決定起用他。此后,管仲輔佐齊恒公“九合諸國(guó),一匡天下。”管仲說(shuō)過(guò):“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君,鮑叔不以我為肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心,使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類(lèi)的事例還有很多。如魏征諫唐太宗,太宗包容他直諫的無(wú)禮,而且虛心納諫,“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反,像莎士比亞筆下的夏洛克那樣,到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步,若不是他對(duì)安東尼奧的敵視和怨恨,若不是他一心想置人于死地,若然他能以包容之心來(lái)對(duì)待別人,那就不會(huì)造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。
清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識(shí)字,何故亂翻書(shū)”的“皇冠”,統(tǒng)治階級(jí)也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待,真正為百姓辦事,又怎樣會(huì)出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢?水能載舟,亦能覆舟。兼濟(jì)天下,則能萬(wàn)事千秋!
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對(duì)任何事情都要泰然處之。對(duì)于那些窮兇極惡又死不悔改的人,我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上,踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這,便是寬容。”在人們追求生命的意義時(shí),他所需要的是愛(ài);是包容世事變遷的博大襟懷;是那種“東門(mén)沽酒飲我曹,心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達(dá);是那種虛懷若谷,寵辱不驚的超然……
總而言之,若以包容之心去待人,我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿(mǎn)陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放!“黑暗給了我黑色的眼睛,我要用它來(lái)尋找光明!”同樣,人生給了我包容的心,我要用它尋找真善美!包容天下,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的精彩!
包容是什么?包容如春天的第一縷陽(yáng)光,令人向往,敞開(kāi)胸懷去接受;包容如廣闊無(wú)邊的海洋,可以容納無(wú)數(shù)的小水滴;包容如無(wú)邊無(wú)際的.宇宙,可以容納世間萬(wàn)物。
是啊,人生在世,不如意事何日無(wú)亡,何時(shí)無(wú)亡?生活中總有人在倡導(dǎo):要學(xué)會(huì)包容,包容別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),懷著一顆寬容的心去生活,但在生活的濁流中又有多人人能做到?這有給我們?cè)鯓拥娜松伎寄兀?/p>
錢(qián)幾天,在報(bào)紙上看到這樣的一則新聞——十四歲學(xué)生一刺傷,且傷勢(shì)也不輕,還在醫(yī)院里昏迷不醒,雙方的家長(zhǎng)憂(yōu)心忡忡,爭(zhēng)吵不休……這最后的結(jié)果會(huì)是怎樣?我們尚且不去議論,但這確實(shí)引起我們的思考——寬容是什么?
試想,如果這兩個(gè)學(xué)生在發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí),都能保持理性,擁有一顆寬容的心,學(xué)會(huì)接受和原諒對(duì)方的錯(cuò)誤,就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇。對(duì)于一個(gè)花季的青少年來(lái)說(shuō),如果因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而傷害他人或做出違反法律的事情,犯下彌天大錯(cuò),而自毀前程,這是多么的不該啊!那么造成這些悲劇最根本的原因是什么?我想:是沒(méi)有懷抱寬容之心,沒(méi)有懂得包容的真橫內(nèi)涵。不是嗎?寬容的心能使我們時(shí)刻保持理性地去辨別是非,避免沖動(dòng)而做出讓自己后悔一生的行為,這就要求我們常懷一顆包容之心了。
其實(shí),包容之心不是先天性的,它關(guān)乎人的德行,也關(guān)乎人的見(jiàn)識(shí),是一種道德的境界,是需要靠不斷的學(xué)習(xí),修行才能獲得的。有包容之心是我們中國(guó)人所欣賞的品格,不是嗎?
清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶(hù)葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎,兩家見(jiàn)信深感憂(yōu)慮,回復(fù)張老夫人:“千里家書(shū)只為墻,讓人三尺又何妨?”于是,張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng),命家人把院也后移三尺。從此,張`葉兩家消除隔閡,成通家之誼……
因此,寬容是一種理解和體諒人的做法。2008年北京奧運(yùn)會(huì)劉翔的“意外”退賽,這是多么的出人意料。或許,他的意外退賽,曾讓多少的中國(guó)人失望和埋怨,無(wú)可質(zhì)疑,2004年奧運(yùn)會(huì)他的“驚人一跨”讓每個(gè)中國(guó)人都為之動(dòng)容,為之自豪。如今,他在北京奧運(yùn)會(huì)卻……但是相信指責(zé)埋怨并不是中國(guó)人的本色。在悠悠的五千年的歷史長(zhǎng)河中,理解和寬容并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而黯然失色。面對(duì)劉翔的“意外退賽”,中國(guó)人更多地選擇了理解和寬容,正因?yàn)槿绱,我們有足夠的理由相信劉翔?huì)在他的人生道路中走得更好,更遠(yuǎn)!
卡耐基說(shuō):“能夠坦然面對(duì)表明自己已經(jīng)不再畏懼;接受結(jié)果自己會(huì)就會(huì)輕松下來(lái)。”感受寬容的意蘊(yùn),寬容自己,朋友,社會(huì),然后積極投入,就可能挽救失。
擁抱一顆寬容的心去面對(duì)生活的種種,讓我們寬容牽手,與快樂(lè)為伴。多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)抱怨,陽(yáng)光明媚的日子,何不出去走做?看看天有多藍(lán),看看花有多艷,體會(huì)情深似海,感受真愛(ài)無(wú)邊,領(lǐng)悟?qū)捜莸牟┐螅?/p>
海納百川,有容乃大,意思是說(shuō)那大海之所以如此浩瀚遼闊,是因?yàn)樗軌蛉菁{百川。無(wú)論是延綿幾千里的大江大河,還是涓涓細(xì)流,它都包容著,成就了它的偉大和不可征服,但有人說(shuō),世界上最寬闊的,不是海洋,而是人的胸懷。那么,人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢?
包容是一種大義。古時(shí)候一個(gè)皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對(duì)自己妃子的無(wú)禮,將軍感恩戴德,而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義,對(duì)一些無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題,予以包容。這是對(duì)情義最好的詮釋。
包容是一種智慧。假若一個(gè)人不懂得包容,不能得到什么,反而會(huì)失去屬于自己的那一份快樂(lè)。著名節(jié)目主持人吳小莉在一次節(jié)目上說(shuō):“包容可以帶給我們快樂(lè)。世界上只有兩種人會(huì)包容,一種是傻子,因?yàn)樗麄儾粫?huì)包容;一種是有智慧的人,因?yàn)樗麄儾粫?huì)因?yàn)槿魏问露速M(fèi)自己的快樂(lè),他們會(huì)寬容。希望所有人都會(huì)用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎?
包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天,住在寺旁的賣(mài)菜夫婦抱著一個(gè)嬰兒來(lái)罵白隱。原來(lái),他們的女兒不知怎的懷孕了,父母問(wèn)她孩子父親是誰(shuí),女孩子吞吞吐吐說(shuō)出了“白隱”兩字。女孩的父母于是抱這個(gè)嬰兒給了白隱。白隱知道后,只說(shuō)了:“就是這樣嗎?”從此,寺里香火滅絕,而白隱,每天用米磨碎去喂那個(gè)嬰兒,直到十年后,那個(gè)女孩終于說(shuō)出了真相,孩子的父親是鄰村的一個(gè)賣(mài)布的。而當(dāng)他們帶回已十歲的孩子時(shí),白隱只說(shuō)了:“就是這樣嗎?”從此,寺里的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負(fù)重,包容著人們對(duì)他所做的一切。他的包容是一種耐力,一種超凡脫俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海,一滴墨水滴下,仍然清澈如故。這里有著情義,理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水,一滴墨水,就會(huì)使它混濁。因?yàn)樗欢绾伟荨;蛟S,包容只是一種做法,就是不要用別人的錯(cuò)誤去懲罰自己,快樂(lè)地看著“云舒云卷,花開(kāi)花落”。
談包容作文4
地球神圣,因?yàn)樗脠?jiān)實(shí)的臂膀,廣闊的胸懷納了千千萬(wàn)萬(wàn)的生命;母愛(ài)偉大,因?yàn)樗脴銓?shí)而細(xì)膩的言行包容了孩子在成長(zhǎng)路上懵然無(wú)知的行為;大海令人神往,因?yàn)樗菁{了自由的魚(yú)、深綠的海藻,它們都沒(méi)有自私的為自己而活著,而是在自己的'生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒(méi)有損失什么,反而使自己變得更加美麗。所有說(shuō),容納別人才能完善自我。
孔子也曾說(shuō)過(guò):“三人行,必有我?guī)熝!碑?dāng)我們?nèi)菁{別人時(shí)我們同時(shí)也吸納了別人的優(yōu)點(diǎn),讓我們的缺點(diǎn)扼殺在了萌芽狀態(tài)。當(dāng)“三人行”時(shí)我們能意識(shí)到其中有一個(gè)是我們的老師,這并不是輕而易舉就能夠做得到的,這需要我們有足夠的自謙意識(shí),但最主要的還是我們要學(xué)會(huì)容納別人。如果一個(gè)人不能容納別人,那么,又何以談完善自我呢?所以說(shuō)容納別人就是完善自我的必要前提。
“海納百川,有容乃大!敝?chē)呐笥言蕉啵叫栉覀冇袑挻蟮男貞。?xì)細(xì)觀察我們周?chē),不難發(fā)現(xiàn),那些三天兩頭就吵架的同學(xué),其實(shí)他們中間沒(méi)有什么大不了的矛盾,也許就只是一些雞毛蒜皮的小事,但是他們不能夠彼此容忍,于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時(shí)你內(nèi)心某個(gè)地方也許會(huì)觸傷你,令你想起你以前的那個(gè)知心朋友是多么偉大,多么的友善。所以說(shuō)懂得大度,懂得容納別人是多么重要。容納別人是自我完善的必要過(guò)程。
因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納,大海才能變得更加浩瀚;因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納,燭光里的媽媽才變得更加富有,更加令孩子敬仰;因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納,平凡的大地才變得更加富饒,因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納,老人的眼睛里才會(huì)充滿(mǎn)慈祥。所以說(shuō),容納別人的同時(shí)你也會(huì)完善自我。
談包容作文5
何謂包容?它是一種仁者的境界,一種強(qiáng)者的心態(tài),一種君子的涵養(yǎng)。
包容需要仁者之心。己所不欲,勿施于人。人生在世,諸多不順,人人都有顆包容之心,以大度、豁達(dá),平和的仁心對(duì)待不順之事,公正地對(duì)待他人的辯駁,欣賞他人的不同意見(jiàn),不為主觀情緒左右,理智地對(duì)待生活。包容為順不順之事,容難容之人。學(xué)會(huì)包容,是仁人的基礎(chǔ)。
包容是強(qiáng)者的體現(xiàn)。當(dāng)年,韓信為“胯下辱”,之后投劉幫,平天下,封侯拜將,衣錦還鄉(xiāng),遇當(dāng)年辱己之人,不過(guò)一笑而過(guò)。韓信懂得包容,他是威震四方的齊王、淮陰侯,是強(qiáng)者,自然不與市井無(wú)賴(lài)計(jì)較。包容當(dāng)年辱己者,是一種胸襟,是強(qiáng)者的高度。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)包容的時(shí)候,他便站在了更高的高度,視野移到了更遠(yuǎn)的.地方。包容他人,使你的心趨于成熟,體現(xiàn)你的精神趨于飽滿(mǎn)。
包容是君子的涵養(yǎng)。何謂君子?意氣灑脫,脫俗不羈,忠義和達(dá)者也。欲成君子者,必備的素養(yǎng)就是包容,無(wú)求全責(zé)備于人。君子不以他人的錯(cuò)誤為自己開(kāi)脫,只“病于不能知”,無(wú)“病人之不己知”,這就是包容。以寬厚之心待人,嚴(yán)格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,清醒認(rèn)識(shí)自己。包容之心,君子之守。
包容使人理智慧而客觀,包容使人曠達(dá)與成熟。英國(guó)哲人說(shuō),誠(chéng)摯寬恕后將之忘掉。我們應(yīng)當(dāng)在生活中貫穿這種理念,不以物喜,也不為己悲,平和面對(duì)生活,包容不順之事。
包容不是狹義的大度與寬恕,是一種生活理念,是面對(duì)挫折面對(duì)指責(zé)面對(duì)批駁面對(duì)生活中一切不順心之事時(shí),把視野移遠(yuǎn)一些,不被世俗局限,理智處理難容之事,通過(guò)客觀判斷,恕人恕事,使自己的生活更快樂(lè)。
談包容作文6
包容在人與人之間,陌生人與陌生人互相傳遞著。每個(gè)人只有學(xué)會(huì)怎樣包容別人,別人才會(huì)付給你一個(gè)甜美的微笑或比這更多的“財(cái)富”。
我聽(tīng)過(guò)有個(gè)故事講:有一個(gè)人坐船過(guò)河,因?yàn)榇,裝不下東西,船家讓那個(gè)年輕人丟掉一些東西。而他先丟了誠(chéng)實(shí),可船家還說(shuō)太重了,于是年輕人又丟了一件東西不夠,繼續(xù)丟下第3件東西是包容。這是船可以動(dòng)了!
在船上,這時(shí)有一個(gè)小偷偷了那個(gè)人的.錢(qián),小偷便過(guò)去了。那個(gè)人在年輕人的旁邊,他發(fā)現(xiàn)錢(qián)袋不見(jiàn)了,便以為是這個(gè)年輕人拿得,年輕人怎么說(shuō)沒(méi)拿,因?yàn)閬G了誠(chéng)實(shí),所以他說(shuō)的話(huà)沒(méi)有人去相信還把他打了一頓。
在船上一個(gè)婦女抱著嬰兒,船因?yàn)檩p晃了一下,那個(gè)婦女差點(diǎn)摔到,而踩在了他的腳上,這個(gè)人不懂幫助別人和包容,立刻站起來(lái)不耐煩的的退了那個(gè)婦女,把她推到了一邊,結(jié)果婦女和嬰兒都摔倒在船上了。那個(gè)人的一言一行使船上的每個(gè)人都看在了眼里記在了心里,誰(shuí)也不愿理睬他。他每走到一個(gè)地方,因?yàn)樗麤](méi)有了包容,所以很多人都不愿去理睬他,更不想去接近他,他也感到了自己做的事不對(duì),可這時(shí)候也晚了。
所以在生活中,我們要學(xué)會(huì)包容對(duì)待別人,別人也會(huì)在你困難時(shí)幫助你,才能建立良好的友誼。
談包容作文7
包容又稱(chēng)寬容,大度等,所以包容即是寬恕能容人,寬恕過(guò)錯(cuò),容納過(guò)錯(cuò),包容,更是一種心境的體現(xiàn)。
人生在世,要學(xué)會(huì)能包容自己。這即是說(shuō),在遇事時(shí),不能鉆牛角尖;在自己犯錯(cuò)時(shí),不過(guò)于去責(zé)備自己;在與人交往時(shí),不去計(jì)較得失……能夠包容自己的人,往往都十分的積極樂(lè)觀。
一位心理學(xué)家曾指出,包容自己也是一項(xiàng)很重要的心理行為。他說(shuō)自己經(jīng)常遇見(jiàn)一些這樣的患者:不斷懊悔,不住責(zé)罵自己。他們便不會(huì)包容自己。包容自己,可以甩掉一些心靈的包袱,讓自己活得更輕松一些,但是,這并不等于縱容自己的過(guò)失,而是處理它們的一種健康的心態(tài)。
作為人,是始終在與社會(huì)接觸著的。這時(shí),包容自己是不夠的`,更要去包容他人。如林則徐所說(shuō):“海納百川,有容乃大”;雨果亦曾言道:“最高貴的復(fù)仇是包容!庇纱丝梢(jiàn),包容他人是化解矛盾的最好良方啊
宋朝的韓琦一次與范仲淹議事,意見(jiàn)不合,范指袖而去。此時(shí)韓琦一把拉著他的手,勸他再商量商量。范見(jiàn)此時(shí)韓琦滿(mǎn)面和氣,怒氣頓消。
試想,如果韓琦此時(shí),拂袖而走,甚至惡語(yǔ)相向,那就沒(méi)有后來(lái)議事的成功了,甚至還會(huì)影響他們的友誼。韓琦用他的實(shí)際行動(dòng),向我們證明了包容他人的益處。
無(wú)獨(dú)有偶。當(dāng)年在林肯從政時(shí),有不少的政敵,他們經(jīng)常與林肯作對(duì),甚至當(dāng)眾指責(zé),以至于每每使他下不了臺(tái)。而林肯卻包容他們,終化敵為友。
林肯的做法,正如《孫子兵法》中說(shuō)的那樣,不戰(zhàn)而屈人之兵,這樣做需要勇氣,更需要一顆包容萬(wàn)物的心。
包容是心境,學(xué)會(huì)包容的人才能擁有邁向成功的鑰匙,學(xué)會(huì)包容吧,你也能獲得心靈的休憩。
談包容作文8
俗話(huà)說(shuō)的好“海納百川,有容乃大”。這句話(huà)曾經(jīng)被許多人談到,據(jù)我所知,它的正面意思是:?梢匀菁{百川,它的容量大,可它的側(cè)面意思是說(shuō):“在生活中,人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾,化解矛盾的法寶,就是要學(xué)會(huì)包容!
包容是對(duì)人格的尊重,即使是有錯(cuò)誤的人,在人格上也需要?jiǎng)e人的尊重。
我看到過(guò)這樣的一個(gè)片段,那真是幸福的一家人!有人說(shuō),一家四口人其樂(lè)融融,一天到晚有說(shuō)有笑。在這個(gè)城鎮(zhèn)里,這一家人被周邊的親戚朋友所羨慕?墒切腋5臅r(shí)光總是短暫的。
自從母親得了癌癥去世后,家里幸福的氣氛被破壞。孩子們沒(méi)了以前的活潑勁,父親看到孩子們需要媽媽的照顧,于是就給孩子們找了一個(gè)后媽?zhuān)m然孩子們又有媽媽了,但是這個(gè)媽媽看中的是他爸爸揣在腰包里的錢(qián),天天竟是想著,吃點(diǎn)啥?穿點(diǎn)啥?她一點(diǎn)也不關(guān)心孩子們,只是在爸爸
面前裝的賢惠、善良,背后打孩子,罵孩子,還讓孩子們干粗活,洗衣、做飯、干家務(wù),還讓他們吃剩飯,孩子們受盡苦頭,雖然這樣的生活環(huán)境,但是他們還是很堅(jiān)強(qiáng),面對(duì)生活很有信心,他們堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),最后有所成就,他們雖然對(duì)后媽有些怨恨,但他們最后還是成功的'走出困境,他們還是很孝順?biāo),這個(gè)狠毒的女人最終醒悟了,她后悔,她慚愧。
包容是化解矛盾的法寶。
人與人交往難免會(huì)產(chǎn)生矛盾。矛盾的根源往往是一件很小,很簡(jiǎn)單的事,為了避免矛盾的深化,包容是解決問(wèn)題的唯一途徑。
生活中往往會(huì)與家人朋友產(chǎn)生分歧矛盾,只要多一些包容,少一些糾紛,那么,就會(huì)收獲更多朋友,更多依靠,這不是很好嗎?
就讓包容化解身邊的難題,去做一個(gè)幸?鞓(lè)的人。
談包容作文9
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分,是對(duì)別人的釋?xiě),也即是?duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同,更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚(yú)為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú),只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú),因地就利,因勢(shì)利導(dǎo),水肥魚(yú)躍,魚(yú)張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚(yú),千形萬(wàn)類(lèi),任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人,越是胸懷寬廣,大度能容。因?yàn)樗疵魇朗、練達(dá)人情,看得深、想得開(kāi)、放得下;也因?yàn)樗浅=器锏匕l(fā)現(xiàn):處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的.根本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。
仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人,也必是寬容的人。他心存恕道,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,不苛求于己,也不苛求于人。所以,與刻薄多忌的人相比,寬容的人必多人緣、多快樂(lè),自然也就多長(zhǎng)壽了。
能寬容,就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任,還要有寬容,總是為小事斤斤計(jì)較,就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼,因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容,就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái),天下歸心。
能寬容,就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵,到剿滅北方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬(wàn)大軍,與他山不厭高,水不厭深的胸懷是分不開(kāi)的。連仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?
所以說(shuō),寬容是力量和自信的標(biāo)志。
談包容作文10
哲學(xué)家康德說(shuō):“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己!眱(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了,我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞,那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說(shuō):“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方,恨不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁?▋(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“包容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手,而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,發(fā)“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢(shì)不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進(jìn)柵欄,兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友,這是更高境界的包容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱(chēng),后來(lái)終于引起一議員的不滿(mǎn),議員說(shuō):“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的,多一些包容,公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功,誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的`水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn):“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大!狈磳(duì)者的存在,可讓你保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的包容,這包容如硎,磨礪著你的意志,磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn),但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)利。這句話(huà)很多人都知道,它包含了包容的民主性?xún)?nèi)核。良言一句三冬暖,包容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒,如果你有了包容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
談包容作文11
自我記事以來(lái)就生活在靖江,雖說(shuō)只會(huì)講普通話(huà),但對(duì)于老爸這位外地人仍順溜地講幾句“靖江普通話(huà)”萬(wàn)分好奇,記得小時(shí)候總是躺在爸爸懷里,手拿著百看不厭的老照片,聆聽(tīng)著每張照片帶來(lái)的故事,“咯咯”笑出聲來(lái)。
看見(jiàn)了一張被偷拍角度的照片,是一個(gè)五十幾歲的普通家庭主婦,雖歲月的痕跡無(wú)法磨逝,正在操勞的她無(wú)意地?fù)镱^發(fā)至耳后,細(xì)小的情節(jié)卻被老爸拍下來(lái)。發(fā)現(xiàn)珍寶似的拽著老爸追問(wèn)這是哪位,一定有特有趣的故事。爸爸看著高舉的照片眼神變得異常的溫柔,輕輕接過(guò)照片,拉著我坐下講述著他的歷史。
“那時(shí)我獨(dú)自來(lái)到靖江,淺淺淡淡的一份工薪并不高的工作,既無(wú)房又沒(méi)錢(qián),日子很艱難。二十出頭的年齡既無(wú)工作又無(wú)社會(huì)閱歷,只好在一個(gè)所謂的筒子樓里租了一間房,只是那筒子樓一到晚上就漆黑一片,什么也看不到,只能摸黑進(jìn)出!备赣H一臉洋溢著幸福,遠(yuǎn)盯著,仿佛那幢陳舊的筒子樓浮現(xiàn)在眼前,對(duì)于靖江并不熟悉的二十幾歲少年在樓前駐足!坝浀媚谴翁砹,伸手不見(jiàn)五指,我東碰西撞發(fā)出不少響聲,膝蓋碰撞得紅一塊紫一塊,沒(méi)想到第二天早晨還招到鄰居的指責(zé),只好和他們道歉,只有她沒(méi)說(shuō)一句責(zé)怪話(huà),直到……”暖意更濃了,爸爸停頓了一下,思索著如何才能詮釋得唯美!暗诙旎貋(lái)樓道上有一盞微弱的'燈火為我照亮了行走的道路,那束光開(kāi)始顫抖,貌似已經(jīng)等了很久,那時(shí)就猜想誰(shuí)這么晚還沒(méi)休息,不會(huì)是在等我的吧?走近才發(fā)現(xiàn)是那位地道的靖江婦女,好像就是那天離我房間最近按常理該是最受影響的卻沒(méi)怪我的婦女。她輕輕的對(duì)我說(shuō):‘年輕人來(lái)靖江工作不容易吧!走這邊一定要小心哦,我在這安了一盞燈’。那種溫柔的聲音像慈母般,不由我有些震驚,她的那份包容!
“噢,老爸就開(kāi)始和這位婦女熟悉起來(lái),常來(lái)回串門(mén),才有機(jī)會(huì)拍到這張珍貴的照片的?”
“嗯呢。”爸爸撫摸著我的額頭,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),“我永遠(yuǎn)忘不了那束燈光,它給了我援助,讓我感到這一方水土養(yǎng)一方人,靖江人是包容,充滿(mǎn)著愛(ài)的,拿到了第一個(gè)月的工資,買(mǎi)下了比較便宜的相機(jī),拍下了永久留念的照片!
靖江,美麗現(xiàn)代化的城市,海濱化,令人向往著,造就了一群樸實(shí)可愛(ài)的靖江人,他們善良的心,寬大的胸懷包容了一切,如天空般靜靜地?fù)碛兴亲o(hù)的權(quán)利。父親也許不算地道的靖江人,可他還是義無(wú)反顧地幫助外來(lái)人,就是靖江人使他能立足此地,擁有一方,這兒就是爸爸的家,這份包容會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去……
談包容作文12
“包”在字典中的意思為:容納在內(nèi),包括在一起!叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩(duì)人度量大,不計(jì)較。在倆個(gè)字,匯成了一個(gè)詞——包容。
“包容”這個(gè)詞,總被誤認(rèn)為一味的善舉,而實(shí)際上,包容是寬容,大度,氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔,同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以,我們需要包容。
那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人?
用愛(ài)去感化,用行動(dòng)去證明。相信大家都應(yīng)該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)虞氏,史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟,弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉(cāng)頂時(shí),在倉(cāng)下縱火,舜用倆斗笠從倉(cāng)頂跳下得救。掘井時(shí),象向井中填土,想要活埋了舜,舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí),大象來(lái)耕種,鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度,把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量,堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒(méi)有公報(bào)私仇,還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語(yǔ)言去感化,用事實(shí)去證明。中國(guó)古代有一個(gè)大臣,這個(gè)大臣在京城官,有一次家中來(lái)信說(shuō),家中要蓋房子,鄰家也要蓋房子,鄰家想要向自家多蓋點(diǎn),誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力,使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道:遠(yuǎn)親不如近鄰,讓他三尺又何妨。就這樣,大官家中蓋房子讓了三尺,鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的'“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化,用道理去證明。中國(guó)古代第一個(gè)也是唯一一個(gè),女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后,用紙列出武則天的種種罪證,公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書(shū)時(shí),并沒(méi)有感到憤怒,而是很是欣賞駱賓王的文采,想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川,有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上,需要大事化小小事化了,包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià),你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份,因而需要你我寬容。
談包容作文13
美國(guó)著名鋼琴家海爾普斯說(shuō)過(guò)一句話(huà),“寬容是文明的唯一考核!笔堑,寬容是一個(gè)美好的詞語(yǔ),它包含“謙讓、大度、堅(jiān)忍”種種優(yōu)秀的品質(zhì)。能做一個(gè)懂得寬容的人,那么它一定是有非凡氣度的人。所以寬容不僅僅是待人之道,更是一種高雅的風(fēng)度和氣質(zhì)。
史上著名的“絕纓之會(huì)”上,楚莊王邀請(qǐng)大臣們開(kāi)設(shè)慶功宴,莊王的寵妃們也來(lái)勸酒。一陣大風(fēng)吹滅了蠟燭,略帶醉意的一位將軍趁著黑暗拉住了許妃的手,許妃情急之下拔了他帽上的紅纓,告知了莊王,莊王不緊不慢地說(shuō):“眾卿脫帽,上燈!”后來(lái)一位將軍帶著500精兵攻打鄭國(guó),拼死相戰(zhàn),一舉奪下鄭國(guó)。原來(lái)他就是當(dāng)初被拔紅纓的唐狡?磥(lái)楚莊王正是擁有了寬容別人的錯(cuò)誤之心,才受萬(wàn)民愛(ài)戴,群臣愛(ài)戴,才統(tǒng)治好如此的大國(guó),正是這種超凡的氣度,才成就了這樣一位偉大的君主。試想,如果楚莊王是一個(gè)斤斤計(jì)較別人的過(guò)失、小肚雞腸的人,有誰(shuí)會(huì)為他賣(mài)命打仗呢?所以寬容別人的過(guò)失是一種帝王風(fēng)范,擁有寬容這種風(fēng)度,就是社交的一塊王牌、一筆寶貴的人生財(cái)富。
“寬容的最高境界是寬容自己的敵人!痹(jīng)一位政治家在發(fā)表自己對(duì)國(guó)家發(fā)展形勢(shì)和方向作演講,有個(gè)反對(duì)派在下面罵他“狗屎!垃圾!”對(duì)于反對(duì)派的大言不慚,他完全可以叫保安轟走他,可政治家一點(diǎn)兒也不氣憤,微微一笑,說(shuō):“這位先生不要著急,馬上我就要說(shuō)到您所說(shuō)的環(huán)境問(wèn)題了!”臺(tái)下暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。我想,大家不光是佩服政治家處變不驚的態(tài)度,更是一種對(duì)待對(duì)手的寬待之心。面對(duì)政敵的惡意阻擾,他沒(méi)有采取強(qiáng)制手段,而是用一種輕松的話(huà)語(yǔ)結(jié)束了這個(gè)原本尷尬、充滿(mǎn)火藥味的.局面,他的寬容之心、大度之氣不光光是一個(gè)完美的圓場(chǎng),更體現(xiàn)了他超凡的氣度和高貴的氣質(zhì),不失為一個(gè)紳士和勇士。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)需要寬容的社會(huì),當(dāng)今的工作離不開(kāi)合作,離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng),人與人之間免不了發(fā)生矛盾或爭(zhēng)執(zhí),如果人人都有一顆寬容之心,那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)和諧的社會(huì)。在這樣得社會(huì)環(huán)境下,我們不僅要有寬容別人錯(cuò)誤的精神,更要有勇氣去寬容對(duì)手。而在我們生活中,很多人爭(zhēng)論起來(lái)都是得理不饒人的架勢(shì),他們?yōu)榱孙@示自己是多么博學(xué),非要把對(duì)手搞得面紅耳赤、無(wú)路可退,這樣的爭(zhēng)論即使勝利,也是毫無(wú)風(fēng)度的勝利,相反,那些言辭低調(diào)懂得寬容的人們反而給人一種有城府、不膚淺的感覺(jué),更是一種高尚的人格魅力。
寬恕別人的錯(cuò)誤,寬容我們的對(duì)手,只要有一顆寬容之心,就擁有了人格的高貴之氣。
談包容作文14
大地是神圣的,因?yàn)樗脠?jiān)實(shí)的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬(wàn)萬(wàn)的生命;母愛(ài)是偉大的,因?yàn)樗煤?jiǎn)單而細(xì)膩的言行包容著孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)路上的無(wú)知行為;大海是迷人的,因?yàn)樗凶杂傻聂~(yú)和深綠色的海藻,它們不自私地活著自己,也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒(méi)有失去任何東西,反而讓自己更美麗?偠灾,只有遷就他人,我們才能提高自己。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“三個(gè)人,必有我?guī)熝。”?dāng)我們遷就他人時(shí),我們也吸收他人的優(yōu)點(diǎn),讓自己的缺點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。當(dāng)“三人行”時(shí),我們可以意識(shí)到其中一人是我們的老師,這不容易做到,這需要我們有足夠的自我意識(shí),但最重要的是我們要學(xué)會(huì)包容他人。如果一個(gè)人不能包容別人,那我們?cè)趺茨苷務(wù)撟晕姨岣吣?遷就他人是自我完善的必要前提。
“海納百川,容乃大”,身邊的朋友越多,就越需要有寬廣的胸懷。不難發(fā)現(xiàn),那些三天兩頭吵架的學(xué)生,他們之間其實(shí)沒(méi)有什么大矛盾。也許他們只是些小事,但他們不能容忍對(duì)方,所以他們陷入了爭(zhēng)吵和傷害對(duì)方的`境地。這時(shí),你心中的某個(gè)地方可能會(huì)傷害你,讓你想起你的老密友是多么的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方,如何包容他人是很重要的。遷就他人是自我完善的必要過(guò)程。
因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng),大?梢宰兊酶鼜V闊;因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng),燭光中的母親變得更富有,也更受孩子們的敬仰;因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng),平凡的大地變得更富有,因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng),老人的眼睛會(huì)充滿(mǎn)善良。所以,你可以在適應(yīng)別人的同時(shí)提高自己。
談包容作文15
寬容,這個(gè)詞大家都不陌生,但怎樣對(duì)別人寬容,卻不是每個(gè)人都做得到的。在生活中,處處存在寬容。
這是在五年級(jí)發(fā)生的一件事了。那時(shí),我叔叔從加拿大帶了一塊精致的手表送給我,我十分喜歡,第二天我便帶著去學(xué)校。一次體育課,我坐在籃筐下,把手表摘了放在一邊,便與同學(xué)聊天。這時(shí)一位同學(xué)走了過(guò)來(lái),問(wèn)我借手表看看,我沒(méi)想就同意了,可他拿著拿著不知怎么,手表竟摔在了地上,上面的玻璃碎了,手表也壞了。我見(jiàn)了,十分氣憤,雖然那位同學(xué)連說(shuō)了幾聲對(duì)不起,我還是很生氣,認(rèn)為那位同學(xué)故意摔壞的。當(dāng)時(shí)。我恨不得沖上去把那位同學(xué)K一頓,可老師在旁邊,我只能強(qiáng)壓住心中的怒火。接下來(lái)的幾節(jié)課,我總是為這件事耿耿于懷,上課心不在焉,幾次老師教我回答問(wèn)題我總是不知說(shuō)什么。下課,我的幾個(gè)要好的同學(xué)找我玩我也不理睬,我好像變了一個(gè)孤獨(dú)人。
放晚學(xué),回到家,我生氣地把書(shū)包扔在地下,上樓沖進(jìn)房間,打電話(huà)把這件事告訴我的好朋友。這時(shí)媽媽上來(lái)了,問(wèn)我怎么回事。我十分生氣地告訴她:“我的`一個(gè)同學(xué)把我的手表跌壞了。明天有機(jī)會(huì)揍他!眿寢屄(tīng)了平靜地說(shuō):“你同學(xué)也不是故意的,再說(shuō)他也跟你道歉了,看他的態(tài)度你就原諒他吧!”我說(shuō):“他就是看我有新手表,他沒(méi)有,故意摔壞的,我要為我的手表報(bào)仇!眿寢屄(tīng)了,似乎也沒(méi)生氣又勸我:“算了吧!多大點(diǎn)事啊!”我一聽(tīng)更來(lái)氣,吼道:“手表又不是你的,摔壞了,你不心疼!眿寢屢矝](méi)說(shuō)什么,先下樓了。
晚飯時(shí),爸爸跟我說(shuō):“你那事我知道,不就是一塊手表嘛!又不是什么大事,壞了讓叔叔下次回來(lái)時(shí)再買(mǎi)一塊不就好了!蔽衣(tīng)了說(shuō):“我不僅為這個(gè),我是咽不下那口惡氣!卑职致(tīng)了又說(shuō):“做人要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)寬容別人,別人才會(huì)寬容你。在生活中,我們不要為一些小事就去跟別人斤斤記較,要和別人和平共處,這樣到社會(huì)上才能有好的人際關(guān)系!蔽衣(tīng)了連連點(diǎn)頭,氣也消了。
第二天上學(xué),那位同學(xué)又來(lái)向我道歉說(shuō):“對(duì)不起,我真不是故意的,原諒我吧!”我說(shuō):“算了吧!看你第一次,就原諒你吧!不就一塊手表,壞了就壞了,舊的不去新的不來(lái),,好了你也別太自責(zé)!本瓦@樣,我們又和好了。此時(shí),我好像忘記了煩惱。嘿!過(guò)去快樂(lè)的我又回來(lái)了,不帶任何怨恨與憂(yōu)傷。下課,我又和同學(xué)們聚在一起,談天說(shuō)地。上課可以認(rèn)真聽(tīng)講。
看來(lái),在生活中處處要學(xué)會(huì)寬容。寬容是美德,生活多一份寬容就多一份和諧。生活,因?qū)捜荻省?/p>
談包容作文16
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上,這就是包容。
大海包容了一切細(xì)小的河流,才有了它寬廣深邃的美麗;蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在,才有了它那遼闊的美麗;蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦,才有了那美麗的珍珠。
俗話(huà)說(shuō):退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿,位于廉頗之右,廉頗很不服氣,揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如,藺相如得知后,盡量回避、忍讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突,藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗,因此感到羞辱,便想辭去,而藺相如卻說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)槲液土畬④姡覍?duì)他容忍退讓?zhuān)前褔?guó)家危難放在前面,把個(gè)人私仇放在后面!边@話(huà)被廉頗聽(tīng)到了,便有了之后的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地,它賜予寬容的人,也賜予被寬容的人。相反,不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他,比他智慧,比他強(qiáng),便施加毒手,最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他,對(duì)諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋,比海洋還廣闊的是天空,比天空更廣闊的'是人的胸懷。
嚴(yán)于律己,寬以待人,從古至今,包容仍存在于高尚品德中。
有一次,理發(fā)師正在給周總理刮胡須,總理忽然咳嗽了一聲,刀子立刻把總理的臉劃破了,理發(fā)師十分緊張,不知所措,但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他,反而和藹可親的對(duì)他說(shuō):“這并不怪你,是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼,你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊?/p>
這雖是一件小事,卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善,是善于包容,我們?cè)谌粘I钪,就?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人,有時(shí)候,包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ),便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。
反之,你若沒(méi)有一顆包容之心,便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿(mǎn)了刺,讓人無(wú)法接近。
孟子曰:愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎莸暮Q罄镥塾伟桑?/p>
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