談包容作文

2022-07-31 包容

談包容作文1

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓，不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④姡覍?duì)他容忍退讓，是把國(guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！边@話被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

　　包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì)寬容別人的`人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對(duì)諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹可親的對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？�?/p>

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們?cè)谌粘Ｉ钪�，就�?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。

　　反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿了刺，讓人無(wú)法接近。

　　孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎莸暮Ｑ罄镥塾伟桑?/p>

談包容作文2

　　我們的語(yǔ)文老師是景老師。她對(duì)我們很包容，我覺(jué)得全校再?zèng)]有一個(gè)老師能比得上景老師的包容了。

　　有一次，我做題不細(xì)心而出現(xiàn)了錯(cuò)誤，景老師把我叫到了辦公室。我害怕極了，以為老師會(huì)用棍子敲我。出乎意料的'是景老師連一句責(zé)怪的話都沒(méi)說(shuō)。她告訴我犯錯(cuò)是每個(gè)學(xué)生在所難免的，只要能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并積極改錯(cuò)就是好孩子。之后，景老師又耐心細(xì)致地幫我分析出錯(cuò)的原因，還提醒我說(shuō)一樣的錯(cuò)可以犯兩遍，但是絕不能犯第三遍。

　　同樣的錯(cuò)誤，要是換了別的老師，不是大聲喝斥，就是冷眼相對(duì)，更有甚者還要棍棒相加。而景老師對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生總是溫聲細(xì)語(yǔ)地予以幫助和鼓勵(lì)，所以我們都覺(jué)得景老師是最包容的老師。

談包容作文3

　　“三人行。是敵是友，他的成就對(duì)古今中外都有深遠(yuǎn)的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì)為趙國(guó)立了大功。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。相如不予理會(huì)。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì)使人進(jìn)步不淺，自會(huì)有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負(fù)荊請(qǐng)罪，便羞辱相如，曾為趙國(guó)出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習(xí)做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛?cè)BA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì)消損。包容別人的優(yōu)點(diǎn)、音樂(lè)，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì)取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓(xùn)練后的`休息時(shí)間里獨(dú)自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì)更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)�！笨梢�(jiàn)，勤能補(bǔ)拙，風(fēng)吹過(guò)后，但犯了錯(cuò)不要緊、禮學(xué)?不�？梢�(jiàn)，能使自己不斷提高。孔子是我國(guó)儒家的創(chuàng)始人

　　在人生中，必有我?guī)煛�、師襄，成為一顆籃球新星。可見(jiàn)。

　　包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國(guó)家之急而報(bào)私仇”，才會(huì)照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì)有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片汪洋。從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)包容，將他從錯(cuò)誤的泥潭中扯出來(lái)。但他不氣餒。荀子曾說(shuō)。人無(wú)完人：“群子賢而能容墨。

談包容作文4

　　包容是溝通心靈的橋梁。本文開(kāi)篇運(yùn)用疑問(wèn)句的方式引入主題，引起讀者的思考。接著又列舉了藺相如的事例來(lái)證明觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)完整，層層深入。不足在于內(nèi)容不充足。

　　心碎了，像玻璃碎片一樣，散落在無(wú)際的空中。無(wú)數(shù)心碎的碎片在天空中飄蕩，我抓不到其中的一片。我想把它們組合在一起，粘成一顆完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍會(huì)有裂縫。我的淚變成了冰柱，立在天地間最冷的極地中，每一滴眼淚是一根冰柱，直到現(xiàn)在，那里已經(jīng)滿是冰柱。他們不會(huì)倒下嗎？只有等到太陽(yáng)出來(lái)，寒帶變成熱帶的時(shí)候，屬于我的眼淚，才會(huì)融化成水，匯成一條河，一條用眼淚匯成的河。

　　我不愿再停留，我的靈魂離開(kāi)了世界，飛到無(wú)盡的宇宙中，我看見(jiàn)了銀河看見(jiàn)了銀河系中的星星。無(wú)數(shù)的星星有無(wú)數(shù)個(gè)名字，可我卻找不到自己。我看見(jiàn)一顆很善良的星星，那會(huì)是我嗎？我奢侈地想。不可能，我永遠(yuǎn)也不會(huì)是那顆最耀眼的星星，或許，我早就被這個(gè)世界排斥在外。我在游蕩，想在茫茫的宇宙中找一個(gè)棲息的地方。我向地球望去，我驚異的看見(jiàn)，眼淚的冰柱已經(jīng)融化了，變成了一條河，寒帶真的變成了熱帶。我被排斥在外了，我會(huì)不去了，也會(huì)不了去了。人們異樣的眼光，令我窒息。

　　怎么啦？我的`河竟開(kāi)始枯涸，我的眼淚也流不出來(lái)了，這究竟是怎么一回事？其實(shí)，使我變堅(jiān)強(qiáng)了。對(duì)于別人的看法，我想，我已經(jīng)釋懷了。我的眼淚不會(huì)再為世俗的眼光而流�？莺缘暮铀C明了我的決心，我相信，終有一天，這個(gè)世界會(huì)重新接納我，包容我……

　　其實(shí)，殘疾人有很多，希望人們深切地明白，他們的內(nèi)心有多么無(wú)助、孤獨(dú)，總以為被人拋棄，始終不肯釋放自己。他們需要溫暖的幫助，但人們對(duì)于他們的，更多的不是關(guān)愛(ài)，而是歧視。殘疾人也是人，只不過(guò)是因?yàn)槟承┑囊馔猓钏麄兪チ松眢w的某部分，他們都愿意去相信這個(gè)世界肯重新接納他們，我們?yōu)槭裁淳筒唤o機(jī)會(huì)他們呢？

談包容作文5

　　包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。

　　人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來(lái)。

　　夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較�！毕脑壬暧讜r(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的過(guò)程讓他獲得了更多的`“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。

　　修身養(yǎng)性，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿結(jié)束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。

　　包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)。”人因?qū)捜�，而坦然面�?duì)不如意之事，則會(huì)覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對(duì)煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪葜�。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏蛴邪葜�，才顯得偉大圣明。

　　但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國(guó)際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度。

　　包容是中國(guó)人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。

談包容作文6

　　包容是什么？有人說(shuō)，包容是一束陽(yáng)光，可消融彼此間猜疑的積雪；有人說(shuō)，包容是一座橋梁，連接著兩顆充斥抱怨的`心；也有人說(shuō)，包容是一泓清泉，可以滋潤(rùn)人干涸的心田。不知道大家又沒(méi)有想過(guò)，我覺(jué)得，包容是首詩(shī)，就像這首詩(shī)所說(shuō)：

　　土地包容了種子，擁有了收獲；

　　大海包容了江河，擁有了浩瀚；

　　天空包容了云霞，擁有了神采；

　　人生包容了遺憾，擁有了未來(lái)。

　　我曾看到過(guò)這樣一個(gè)小故事：有一次，理發(fā)師正在給周刮胡須時(shí)，突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？�?/p>

　　這雖然是一件小事，卻使我們看到了周身上的美德——包容。

　　包容是首詩(shī)，讓我們學(xué)會(huì)包容，包容每一個(gè)傷害過(guò)你的人，相信我們的世界會(huì)更加和諧！

談包容作文7

　　人走在一起，可能是身世不同，經(jīng)歷不同，愛(ài)好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識(shí)、相處到相愛(ài)，靠的是什么？靠的就是包容�，F(xiàn)實(shí)中，總有些人想讓對(duì)方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強(qiáng)要人家去做，只能是自尋煩惱。

　　怎樣才能相互包容呢？這就是說(shuō)，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認(rèn)差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩(shī)：“開(kāi)心才見(jiàn)膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚里能行船�！钡菹乱粌蓚€(gè)人應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。

　　正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛(ài)情和家庭前提，也是干好事業(yè)的基礎(chǔ)。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個(gè)不懂得忍讓的人，一個(gè)不愿意吃虧的.人，是不會(huì)有真正朋友的，更不會(huì)得到愛(ài)。

　　人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點(diǎn)猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無(wú)間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關(guān)系就好處理了。那你就成了一個(gè)豁達(dá)大度之人。相反，斤斤計(jì)較，你爭(zhēng)我斗，求人嚴(yán)，對(duì)己寬。一點(diǎn)小事也非得分個(gè)子丑寅卯來(lái)不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。

談包容作文8

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛(ài)。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補(bǔ)，于已無(wú)益，是徒然也。

　　有人認(rèn)為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見(jiàn)識(shí)。有德有識(shí)者此方能有度量，德識(shí)靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識(shí)之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國(guó)的名相�！吧贂r(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國(guó)，一匡天下�！惫苤僬f(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也�！闭蝓U牙的`包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對(duì)安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對(duì)待別人，那就不會(huì)造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。

　　清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”的“皇冠”，統(tǒng)治階級(jí)也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì)出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟(jì)天下，則能萬(wàn)事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對(duì)任何事情都要泰然處之。對(duì)于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容�！痹谌藗冏非笊囊饬x時(shí)，他所需要的是愛(ài)；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達(dá)；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的精彩！

談包容作文9

　　雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！毙貞阎�，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。

　　寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。

　　流水不腐，涓涓細(xì)流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開(kāi)胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細(xì)流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚(yáng)生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤(rùn)了河流，也被我們的人的'生存發(fā)展提供寄居所，開(kāi)創(chuàng)一代又一代盛世。

　　寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭(zhēng)奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計(jì)，其計(jì)謀多次令李世民身處險(xiǎn)境，進(jìn)退維谷。然而玄武門政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計(jì)前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達(dá)到了鼎盛的“貞觀之治”。因?yàn)榘荩钍烂裣葒?guó)后己，放下昔日之仇，造福民生。

　　具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對(duì)他曉以大義，用計(jì)謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠(chéng)服，不再為敵。寬容的計(jì)謀，讓他得了良才，維護(hù)了蜀漢國(guó)家安全，也使南中地區(qū)人民對(duì)蜀漢政權(quán)更好擁護(hù)。心懷寬容，益益相兼。

　　寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養(yǎng)心田，播灑溫暖。

　　寬容，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。

談包容作文10

　　包容讓天地間萬(wàn)物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對(duì)，包容讓這個(gè)世界充滿了愛(ài)和溫暖。包容，是世上最美的詞語(yǔ)。

　　有時(shí)候，包容能讓事情更加簡(jiǎn)單。20xx年10月，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無(wú)錫書店進(jìn)行簽售時(shí)，一青年讀者竟然動(dòng)手打他耳光。面對(duì)輿論的普遍疑問(wèn)：閻老師是否會(huì)追究其法律責(zé)任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會(huì)追究，也沒(méi)有時(shí)間追究。我們交給主辦方了，看他們?cè)趺刺幚戆伞！?/p>

　　觀點(diǎn)不同，可以相互討論，對(duì)于這種因意見(jiàn)不同就大打出手的行為，我們堅(jiān)決杜絕。這是一個(gè)人道德品質(zhì)高低的體現(xiàn)，然而閻老師的胸懷博大、心境開(kāi)闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會(huì)的贊同。一位年歲已高的`大學(xué)者尚且能寬容這種公開(kāi)侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來(lái)解決人際關(guān)系中的小矛盾呢？

　　閻老師的態(tài)度著實(shí)讓我們欽佩，但當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人極其極端的行為，我們是否會(huì)去反過(guò)來(lái)思考造成這種結(jié)果的原因，并真誠(chéng)地包容它呢？

　　20xx年4月16日，美國(guó)弗吉尼亞理工大學(xué)校園發(fā)生槍擊案，包括槍手在內(nèi)死亡33名大學(xué)生，槍手證實(shí)為該校一名韓國(guó)籍學(xué)生趙承熙。當(dāng)案件水落石出時(shí)，一則消息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念對(duì)象，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。

　　校方這種舉動(dòng)出于何意？本該被人們強(qiáng)烈譴責(zé)的兇手為何會(huì)得到寬容？這實(shí)際是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，學(xué)校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他并未得到社會(huì)的援助、家庭的關(guān)心和及時(shí)救治，他其實(shí)也是一名受害者。美國(guó)人為自己的社會(huì)和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒(méi)有停留在消極的負(fù)面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們并沒(méi)有太生你的氣，不憎恨你。你沒(méi)有得到任何幫助和安慰，對(duì)此我感到非常心痛�！彼麄冇米约旱男袆�(dòng)表明在絕望里他們還有超越的希望。只有學(xué)會(huì)寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨于理性，歸于和諧。

　　當(dāng)然，包容并不意味著一味地對(duì)別人的行為懷著寬廣的心境，我們心中要有一個(gè)度，并用這個(gè)準(zhǔn)則去衡量某個(gè)事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個(gè)性，這個(gè)世界也會(huì)放縱起來(lái)。

　　包容是一種品質(zhì)，我們?nèi)巳硕紤?yīng)具有，適當(dāng)?shù)匕菁仁墙o別人一次機(jī)會(huì)，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著一顆包容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是如此的美好。當(dāng)我們以博大胸襟包容了這個(gè)世界，我們同時(shí)也贏得了這個(gè)世界。