相由心生，懂得包容的人，胸襟自然寬廣，心中必然如清風(fēng)明月般和暢，及至眉目清揚(yáng)、揮灑自如，這都是一般人所難比擬的。雨果就曾說(shuō)過(guò)，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。包容者的大氣可見(jiàn)一斑。
不只是在心境上，包容還有許多別的好處。大海不辭細(xì)流，故能成江河；高山不拒風(fēng)雨，故而險(xiǎn)峭。讓持有相反觀點(diǎn)的人也能夠以平和寧?kù)o的心態(tài)與自己相處，才能博采眾長(zhǎng)；讓持看上去完全沒(méi)有道理的聲音也在自己身邊存在，才能明辨是非。昔日項(xiàng)羽據(jù)關(guān)中后，有韓生建議項(xiàng)羽在咸陽(yáng)建都立霸業(yè)。項(xiàng)羽卻說(shuō)：“人富貴了，若不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰(shuí)看得見(jiàn)？”韓生私下里便議論道：“人云楚人為獼猴戴帽，果然�！表�(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)了這件事，大怒，立刻把此人抓來(lái)，投入鼎鑊煮死。自矜功伐、獨(dú)斷專行，這都是項(xiàng)羽在這件事上暴露的缺點(diǎn)，無(wú)法聽(tīng)從不同的意見(jiàn)，限制了他的決策，不僅不能正視自己的缺點(diǎn)，反而越走越錯(cuò)；而對(duì)于批評(píng)自己的人一言不合便揮刀相向，揮斷的不只是言路，還有自己的前途。
容不下不同的意見(jiàn)，不光是一種修養(yǎng)問(wèn)題，它反映了內(nèi)心的一種不確定，一種不自信。容不下，則是因?yàn)榕隆ｍ?xiàng)羽們懼怕反對(duì)的聲音，因?yàn)橛袝r(shí)反對(duì)的聲音是對(duì)能力的`質(zhì)疑。而能包容者，是從來(lái)不畏懼他人的質(zhì)疑的。
最廣博的胸襟，來(lái)自最強(qiáng)大的自信，而這種自信，是強(qiáng)者對(duì)自己的肯定。
正如唐太宗，面對(duì)魏征的直言進(jìn)諫，非但不動(dòng)怒，反而為有這樣一位能臣而龍顏大悅，采納了他的建議。朱元璋初遇劉伯溫，對(duì)方言辭不恭地指出他犯有八大過(guò)，他卻耐心受教，恭恭敬敬地向?qū)Ψ秸?qǐng)教。最瀟灑的是武則天，讀罷駱賓王洋洋灑灑一篇《討武瞾檄》竟拍案叫好，直言此人文采絕佳，可為我所用。李世民、朱元璋不殺觸怒自己的臣子，因?yàn)樘焱粫?huì)被逆耳忠言所觸，威嚴(yán)來(lái)自于自己的治國(guó)之能；武則天更是對(duì)駱賓王嚷嚷的弒夫之罪毫不在意，因?yàn)樗龔?qiáng)大。對(duì)這樣的事斤斤計(jì)較，反而失了下乘。
冰心先生曾喟嘆，現(xiàn)下世間戾氣過(guò)重，而包容輒少，人人好斗而逞勇，卻不復(fù)溫良恭謙讓。的確，一語(yǔ)不合便怒目相向，稍有不同的聲音就打擊報(bào)復(fù)，給我們的社會(huì)帶來(lái)的是不安和混亂。學(xué)會(huì)包容他人，允許他人有不同的意見(jiàn)，是我們應(yīng)該具有的素質(zhì)。這樣的素質(zhì)不只是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，還是我們自信的源泉。
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