導(dǎo)語：《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。下面是yuwenmi小編為大家整理的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　當(dāng)讀《圍城》這部小說時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。

　　還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說了上句下句本該如此說的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無奈，即使“他”想出來也出不來，而且根本就不可能出來。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無奈!

　　錢鐘書先生不直接說，只把事情擺出來，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說清。

　　其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。

　　這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過他們那種生活，當(dāng)真的有一天過上了那種生活，過得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。

　　我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法。可往往到頭來，妥協(xié)的是我們自己。

　　其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。

　　如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說不定真的海闊天空呢!