大凡物之有情者，皆受之恩而必思其報(bào)。
脫葉零落而得其根本，遂入其土，碾其肉，化其髓，以滋其土而得其根本，古人嘉琪能行如此，故賦詞以譽(yù)之，其辭曰：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！�
滴水亦有圖恩之心也。若夫彭澤是水者，彭澤之所為孕也。其行跡也，日出而發(fā)，飄乎而上者久萬(wàn)丈，聚而為云，馮風(fēng)而走，覆而雨之，跳珠而入大江焉。
其于人也亦然矣。夫人為動(dòng)物，為物之長(zhǎng)。萬(wàn)事感其心，必也圖而報(bào)之。至于力不足而不得用，必也謀思他道以事之。
然人之于物也，或以他為。其既得之，則盡享之，曾不思其本。此若飲其水而不愛其源。飲水而不惜其源，終茍免而失其源頭。是謂：“處其福而不知焉。”洎其所失恨其愛之甚晚。世間之人，有得而用之者，天下昭然，然能終而惜之者，四海之大有幾人歟？
嘗吾之幼也亦如此。吾嘗讀書軒中，不知惜之而思外嬉，固坐終日而無(wú)所得；無(wú)償飲湯家中，大母灌之，而余也不知惜而傾之。曾不知負(fù)道之白丁，臥涂紙餓殍。
始吾之背井也，方十八耳。壯志填膺，欲遍跡天涯，以廣聞博識(shí)。他日倚馬，必反而扶之。
然比及二年，則寢而難安，坐臥不用食之而難以下咽也。復(fù)二年，則惶惶然如風(fēng)散之浮塵，飄飄乎而無(wú)可寄托也。無(wú)奈之此，故浸身官牘以忘簞食，終日而不出焉。以為可以脫身于愁也。焉知一旦有隙，則迤迤步于中庭，鄉(xiāng)緒縷縷，如大江之水，滔滔乎而不知其所絕。雖口中無(wú)言，然眼中以流淚，心內(nèi)已成灰。使吾形不病而已悴，心未老而先衰。久之則內(nèi)銷肌骨三病交加，案牘無(wú)緒。嗚呼！千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)相訴！
夜之所夢(mèng)，非親即故。
一日，熄而寢焉，輾轉(zhuǎn)反復(fù)而不得眠。乎恍然見一戶外，僮仆歡迎，稚子迎門，愛妻扶老而佇。攜妻子而入徑，引壺觴以通酌。策扶老以登高，攀愛子而遠(yuǎn)眺。云悠悠以流憩。風(fēng)飄飄而撫襟。木欣然而向榮，圃清兮以田植。喜愛子之稚帖，樂書琴與舉案。忽訇然以巨響，咸舍我而遁影。唯覺時(shí)之枕涕，失向來(lái)之歡欣。
吾之離故也，去今三十有九矣。聞汝為吾戶之首，又以紳聞之，望子代為傳言。余別無(wú)所求，但請(qǐng)?zhí)皆L。價(jià)目年老嬰病，內(nèi)人操勞，請(qǐng)告之以常憩；犬子幼稚，代為問(wèn)安。記訪后鴻雁以信以告余慰。弟不勝感激。
【送故舊序高三作文作文900字】相關(guān)文章：
送故舊序高三作文01-28
送東陽(yáng)馬生序作文11-03
讀送東陽(yáng)馬生序有感的作文09-13
送東陽(yáng)馬生序作文15篇11-03