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向?qū)懚魑?00字

2021-05-25 500字

  本人向來認為,但凡好的寫作者,都有一個不得不寫的理由;蚴恰耙庥兴艚Y(jié),不得通其志”,或是筆來鞭辟黑暗。前者如司馬遷,后者如魯迅,他們皆想在死處搏一個生機出來。

  司馬氏之名,千百年來被人們贊于口,仰于心,借的是什么?當(dāng)是那部“史家絕唱,無韻離騷”,除此之外,別無答案。想想看,司馬一氏至遷止,史官的名位早已葬在了黃昏后,空留一個閑職與一把毫無主見的筆桿。到了因言獲罪,辱于宮刑的地步,司馬遷可以說是心傷形敗,毫無希望可言,雖生實死了。然而絕處逢生,就在那陡然的一轉(zhuǎn)。司馬遷好似丟了一切,可終究沒有丟失他士大夫的'氣節(jié),沒有丟下一個文人立身處世的根本。《史記》的存在,給了司馬遷一個活于當(dāng)世的理由,一個彰于后世的憑證。如果沒有那只筆,沒有寫作,司馬遷也只是司馬遷,一個無望的瀕死者罷了。所以,說寫作延續(xù)了司馬遷的生命,是可以的;說,寫作賦予了司馬遷生命,也是可以的。

  而魯迅則在愚昧的脊背,用筆劃了一道口子,欲為中國國民搏出一線生機。“真的猛士”者,不僅是贊美,更是一種警示。魯迅棄醫(yī)從文,不就是發(fā)現(xiàn)了醫(yī)可以醫(yī)“生”,卻沒有醫(yī)“死”的力量。醫(yī)“死”者,唯寫而已。所以“猛±”者,是從精神上給以沖擊,從而使其煥發(fā)生機。重病還需猛藥。

  自古而今,“寫”就如負棟之柱,支撐著苦難者,如洪鐘大宇,警醒著衰迷者。向?qū)懚,是自贖之道,是救世之道,是從心靈上尋覓出路,是絕處逢生的不二法門。

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