余往蘇杭之初，徹夜未眠，遂行至海邊觀景。
海風(fēng)習(xí)習(xí)，卻無(wú)凜冽之感，望天際海角，碧海無(wú)垠，心中為之一寬。少頃，風(fēng)微長(zhǎng)，濤聲如訴，余嘆：自然變化之奇窮，謂無(wú)極盡。
憶少時(shí)，皓月千里，滿天星斗，邇今高樓聳立，爭(zhēng)高直指，空中偶時(shí)唯皓月高懸，再無(wú)星辰，此不為滄海桑田，亦是變化萬(wàn)千�！痘茨献印ぬ旆接�(xùn)》云：“天地未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虛霩，虛霩生宇宙，宇宙生氣，氣有涯垠，清陽(yáng)者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。清妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地后定，天地之襲精為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之專精為四時(shí)，四時(shí)之散精之萬(wàn)物”。
然也，上古蒼穹火熱，無(wú)物不融，渾沌之四極，鴻蒙未定，四時(shí)更替，雨潤(rùn)蒼生，以為神之跡，邇后四十又六萬(wàn)萬(wàn)年。
人者，至今乃萬(wàn)物之一員，集萬(wàn)千天寵于一身，先祖鉆木馭火，脫飲血之蠻，然已無(wú)所不能呼？足跡七洲四洋，填海造山，已盡極也。
古曰：弱而絕，強(qiáng)則存。然人者強(qiáng)而多發(fā)難，戰(zhàn)火燎原，禮樂(lè)崩壞，此之所以苦寒也；焚樹(shù)為田，竭湖而居，此之所以污穢也，妄曰：“此先立而后破，否極泰來(lái)也�！编�！殊不知?dú)湟锥鴱?fù)其難也。
若觀天下，人之渺茫若螻蟻，人置于天地，而天地置于自然，自然創(chuàng)人，而人創(chuàng)世，人世千年豈與自然相衡？
嗚呼！人生時(shí)日，白首韶華，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。自然時(shí)日，可謂無(wú)窮。人生不過(guò)一瞬，自當(dāng)少則安，老則退，若人生朗然，有何所謂？
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