“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
說起工匠精神，我就想起在央視播出的《大國工匠》。這是一部令人肅然起敬并且有教育意義的節(jié)目，向我們介紹了在各行各業(yè)為國家做貢獻(xiàn)卻不求回報(bào)的工匠們，他們就具有工匠精神。所謂工匠精神，就是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。他們雖不都是出身名牌大學(xué)，有著耀眼的文憑，但都是在默默堅(jiān)守著自己所熱愛的崗位，他們的工作雖然很平凡，但是他們那追求完美和極致的精神令人敬佩。
馬榮，我國鈔票凹版雕刻師，第五版人民幣毛澤東主席肖像就是出自她的手筆。她認(rèn)為只要有一個點(diǎn)沒刻好，就是失敗品，所以她每天都在反反復(fù)復(fù)地練習(xí)著。別人刻一幅作品，而她要卻在和別人相同的時間內(nèi)花費(fèi)比別人多一倍的精力去雕刻兩幅作品，再從中選出令她滿意的作品，她的精益求精，注重細(xì)節(jié)，追求完美與極致的品質(zhì)，和不惜花費(fèi)精力時間，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)的精神，不正是我們所缺乏的嗎?可能很多人拿到一張人民幣都只是看看數(shù)字，從來沒有注意到上面的每一個點(diǎn)、每一條線，這些都是工匠們用他們的汗水和心血換來的。可自從看了對馬榮的采訪我才知道原來一張人民幣要花這么多心思。這讓我開始反省，開始深思。我們現(xiàn)在的生活質(zhì)量雖在提高，科技慢慢發(fā)展了起來，很多時候我們不用出門就可以完成很多事情�？稍谶@樣的環(huán)境中，人們也開始發(fā)生改變。就拿現(xiàn)在的學(xué)生來說吧，在做題目時，遇到比較長，字比較多的題目時，往往會放棄。
那是因?yàn)樗麄內(nèi)狈δ托�，沉不住�?再比如說，有的同學(xué)考試時寫的非�？欤窃趯懲曛鬀]有檢查，卻趴在桌上睡覺，等到成績出來了，才發(fā)現(xiàn)自己很多簡單的題目都錯了，內(nèi)心很懊惱。那這是因?yàn)槭裁丛蚰?就是不嚴(yán)謹(jǐn)。俗話說得好，“天下沒有后悔藥”，錯過了就是錯過了。一個強(qiáng)盛的大國，正是需要那些向馬榮一樣的工匠，他們秉持著將中華傳統(tǒng)文化伴隨著人民幣傳承到世界讓世界更多人知道我們不只是“人口多”，我們還是個制造大國!
像馬榮這樣的例子還有很多，都是我們新生一代的榜樣。但是，還是有人之對工匠心存偏見，認(rèn)為工匠所從事的勞動，是重復(fù)性的，沒有創(chuàng)造性可言。實(shí)際上，工匠在整個企業(yè)的生產(chǎn)流程中扮演關(guān)鍵角色，一切有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)、藍(lán)圖、標(biāo)準(zhǔn)，都依靠工匠和熟練的技術(shù)工人來實(shí)現(xiàn)。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)無從實(shí)現(xiàn)。能做到一直堅(jiān)守在這樣不讓世人所待見的崗位已經(jīng)很不容易，但是他們的精神更值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨(dú)特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細(xì)作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品�！对娊�(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細(xì)功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨(dú)與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實(shí)踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅(jiān)持、沒有迎難而上的決心，就不可能達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當(dāng)前我國的文藝創(chuàng)作可以說進(jìn)入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強(qiáng)烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現(xiàn)象值得我們深思。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
當(dāng)代社會，工匠已經(jīng)越來越少，許多企業(yè)也都在為優(yōu)秀的技工而煩惱。有的企業(yè)甚至花大價錢買先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，但產(chǎn)品質(zhì)量就是上不去。而這根本原因不是設(shè)備與技術(shù)不行，而是工人技術(shù)不行。一流工匠的短缺嚴(yán)重影響著產(chǎn)品與企業(yè)的前途，成為制約中國制造業(yè)發(fā)展的瓶頸。工匠精神不是口號，它是存在于每一個人身上。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持追求與積累，才讓我們每個人成長道路崎嶇坎坷，組織發(fā)展前途充滿荊棘。所以我們要重新傳承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
最后，我想向那些至今仍堅(jiān)守崗位的勞動者致敬，工匠精神讓中國夢更精彩。
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