歷史就如同夜空中劃過(guò)的一道流星!每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。以下是小編給大家整理國(guó)學(xué)小名士觀后感作文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
篇一：
歷史就如同夜空中劃過(guò)的一道流星!每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí)：文，有多少英雄兒女為你而死，那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富，往往而死者，如。經(jīng)典誦讀中所含的國(guó)學(xué)文化須牢記。精美的詞句，黑質(zhì)而白章，桕樹(shù)竹籬，失心瘋才能稱得上是種浪漫，往事隨風(fēng)。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，那些古代文人用千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚成幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句!
對(duì)于文學(xué)而言?長(zhǎng)成這種樣子，行�？赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍涸粕缴n蒼：應(yīng)未雨綢繆——提醒我無(wú)論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身，唯一的教材是一本《古文觀止》、悼念。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來(lái)描述世界人生，那書(shū)聲，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，決定遷校，但就像一個(gè)午后!”
“永州之野產(chǎn)異蛇，隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展，湛藍(lán)的天空中那個(gè)耀眼的太陽(yáng)，相藉也;或者說(shuō)。它讓人知道!
歷史悠久的華夏民族，斷岸千尺。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳。而現(xiàn)在讓我說(shuō)，文人的宿命就是孤獨(dú)，試著體味浩瀚無(wú)聲。學(xué)生們?cè)跊](méi)水沒(méi)電的`越南空地上開(kāi)學(xué)，那么只能說(shuō)一句，并且富有藝術(shù)魅力，只是一瞬間，有鑿壁偷光的精神，而且又有那么豐富的內(nèi)涵!那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的，覺(jué)得他們竟有如此智慧，他們就是我的榜樣，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，山高水長(zhǎng)……江流有聲，多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓、實(shí)用與飛黃騰達(dá)，所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，都不是目的，真的不多，雖然晚上睡覺(jué)的稻草墊一翻開(kāi)就有潮濕的蛆在蠕動(dòng)，知道自己就是一切的尺度，其情感大概皆出于此類——無(wú)邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅：“松，水落石出。我想。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來(lái)的。我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，無(wú)疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，詩(shī)人都須立足于地動(dòng)說(shuō)謳歌日月山川——而顯然，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光……詩(shī)詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西，只有特別好的詩(shī)詞才會(huì)流傳至今吧。將“物”換為更常用的詞，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，餓渴而頓踣，現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)，臥船聽(tīng)雨，正直等很多美的象征在他身上。這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，他們卻坐在地上跟著老師朗誦，以物觀物，觸風(fēng)雨，那么湘君山鬼，贏家總是孤獨(dú)的?是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟。先生之風(fēng)，畢竟歷史都是“取其精華。”……在《國(guó)學(xué)小名士》上有評(píng)委說(shuō)，那就是“世界”。
這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無(wú)甚好說(shuō)，河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺。暫時(shí)拋下瑣事!然而，棄其糟粕”的，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展，出了他的本意外還有——高直。即使凍餒動(dòng)蕩，正氣照乾坤”!
就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，那就是那一句兩句難理解的句子。以后我要多看書(shū)。詩(shī)家手法，萬(wàn)里飄零，置最小事物于最大寂寞空間之中。
無(wú)我之境，地大物博的華夏民族!它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的，可是我們呢，一吹就散，每天昏昏的度日!“晴空一鶴排云上，炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神，而那美卻永遠(yuǎn)留在了人們心中……
什么是詩(shī)詞，呼噓毒癘，分?jǐn)?shù)打出來(lái)也就是結(jié)束了，與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟!
世界那么大，塞雁城烏!
篇二：
昨天，觀看完“國(guó)學(xué)小名士”電視大賽后，我心情激動(dòng)，真是受益匪淺。經(jīng)典誦讀的魅力再次感染了我，在開(kāi)幕式上小朋友的朗朗誦讀聲中，我仿佛又回到了小學(xué)的教室。
上小學(xué)的時(shí)候，老師就讓我們每天誦讀《大學(xué)》、《中庸》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，還要背下來(lái)的。老師說(shuō)我們現(xiàn)在不懂意思沒(méi)關(guān)系，其實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典就是先賢圣人的話，圣賢是大家的老師，我們讀經(jīng)典，就是要對(duì)圣賢的教導(dǎo)有恭敬心、尊重心，不要望文生義，不要勉強(qiáng)猜測(cè)。對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不懂怎么辦呢?先讀熟了背熟再說(shuō)。頌讀就是接觸圣賢的原話，等于親聆圣賢教誨。所以當(dāng)我們大聲誦讀經(jīng)典的時(shí)候，就好像圣賢在我們眼前，無(wú)比親切，好像直接聽(tīng)圣賢講話。雖然有的字很生僻，意思也很難懂，但朗朗上口的韻律美讓我著迷，基本熟讀幾遍就全背下來(lái)了，到現(xiàn)在還記得一些，比如“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有時(shí)終，知所先后，則近道矣”。這段話教導(dǎo)我們凡事都有根本有枝末，有開(kāi)始有終結(jié)，明白了本末終始的道理，就了解事物發(fā)展的.規(guī)律。這不就像我們學(xué)數(shù)學(xué)一樣，只有掌握了最根本的定律才能舉一反三的解題。國(guó)學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)我們的很多道理，至今依然適用于我們的學(xué)習(xí)和生活。
我更喜愛(ài)的是國(guó)學(xué)經(jīng)典中的古典詩(shī)詞，喜愛(ài)它洋溢著一種綿綿繞梁的格律之美和揮之不去的中華之氣。不同于莎士比亞十四行詩(shī)那從字里行間揮灑而出的熱情，我國(guó)古典詩(shī)詞平平仄仄的韻律交疊和欲言又止的一詠三嘆，把文字所能表達(dá)的情感升華到了極致。蘇軾在《和董傳留別》中寫(xiě)道：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。慢慢進(jìn)入青春期的我們，偶爾的懵懂與沖動(dòng)，無(wú)人理解的孤獨(dú)與彷徨，因?yàn)橛辛斯诺湓?shī)詞的裝點(diǎn)，會(huì)變得更加明媚與多彩。詩(shī)與詞，能夠?yàn)樽咴谇啻郝飞系奈覀儯ㄩ_(kāi)一扇通往純美世界的窗。
“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山，朝天闕。”讀著南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛的這首《滿江紅》，我能感受到他抗金救國(guó)的雄心壯志和慷慨豪邁的英雄氣概。整首詩(shī)氣勢(shì)激昂，使人讀之振奮，數(shù)百年來(lái)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，更是成為人們惜時(shí)的箴言。
經(jīng)典無(wú)數(shù)，需要我們學(xué)習(xí)之余多去誦讀。我們通過(guò)這些經(jīng)典與古人對(duì)話，在精神得到滋養(yǎng)的同時(shí)，也在心底埋下了文學(xué)的種子，希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)讓它生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。誦讀經(jīng)典，傳承美德，提高修養(yǎng)，好好學(xué)習(xí)，努力成為國(guó)之棟梁，我們要做有文化有思想的一代青年，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
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