導(dǎo)語：人的知識(shí)、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。從個(gè)人興趣愛好、思維方式的特點(diǎn)、毅力的恒久性、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、獻(xiàn)身精神與果敢魅力等多方面進(jìn)行全面的考察和測(cè)試，將為你作出科學(xué)的自我評(píng)價(jià)提供有益的幫助。
自我評(píng)價(jià)既然具有重要的自我功能和社會(huì)功能，那么應(yīng)該考慮如何利用這些功能來為人的發(fā)展甚至社會(huì)發(fā)展服務(wù)，以便讓這樣的功能能夠更加充分地得到發(fā)揮。這包含兩方面的意蘊(yùn)：
第一，要利用自我評(píng)價(jià)的正面價(jià)值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。如上所述，正確的自我評(píng)價(jià)對(duì)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)以及對(duì)幫助他人發(fā)展都有重要的意義。
第二，要使自我評(píng)價(jià)的功能得到充分發(fā)揮，需要有效地克服自我評(píng)價(jià)的可能負(fù)面作用。心理學(xué)的研究表明，人有一種自我提高偏見（self- enhancing bias），又稱為自我服務(wù)偏見（self-serving bias）：也就是，人們會(huì)傾向于將成功歸于己（自我提高偏見），而不愿對(duì)失敗承擔(dān)責(zé)任（自我保護(hù)偏見）。這有助于保護(hù)我們的自我，且使人們確證自己正在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但是，這種偏見是由不正確的自我評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的。也就是說，自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，可能由失偏頗和公允，從而導(dǎo)致對(duì)自己的狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)不能正確把握。在這樣的自我偏見引導(dǎo)下，人的'行為自然也會(huì)出現(xiàn)偏差自我評(píng)價(jià)功能的運(yùn)用自我評(píng)價(jià)功能的運(yùn)用。
人要通過自我評(píng)價(jià)來促進(jìn)自我發(fā)展、自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)和自我完善，就必須正確地評(píng)價(jià)自己。如果不能克服自我評(píng)價(jià)的障礙，自我評(píng)價(jià)的功能必然無法充分發(fā)揮出來。實(shí)際上，自我評(píng)價(jià)反映了人對(duì)自己的態(tài)度，不能正確對(duì)待自己的人，必然不能正確對(duì)待他人。所以，要防止不符合自身實(shí)際的自我評(píng)價(jià)發(fā)生。通常，人在自我評(píng)價(jià)中犯的錯(cuò)誤主要表現(xiàn)為自己對(duì)自己的偏見。對(duì)自我的偏見可能有多種表現(xiàn)形式，主要包括過高或者過低評(píng)價(jià)自己兩種情況。
在實(shí)際中，要反對(duì)過高或過低地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，應(yīng)該提倡實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己。在實(shí)事求是地自我評(píng)價(jià)方面，鄧小平曾經(jīng)給我們樹立過榜樣。他早在1987年11月就已明確提出：“一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針和政策的制定，我是出了力的，但不只是我一個(gè)人。所以，不能把九年來的成績(jī)都寫到我個(gè)人的帳上，可以寫我是集體的一分子”，因?yàn)椋拔宜龅氖�，無非反映了中國人民和中國共產(chǎn)黨人的愿望，黨的這些政策也是由集體制定的�！编囆∑阶鳛槲覀凕h的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心所具有的這種謙虛謹(jǐn)慎、淡泊名利的高尚品德的確值得我們學(xué)習(xí)和敬佩，不愧是才德雙全的一代偉人。如果一個(gè)人都能像鄧小平那樣客觀地評(píng)價(jià)自己，那就一定能不斷自我完善和自我發(fā)展。
不過，心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人們往往會(huì)傾向于認(rèn)為自己的能力不如別人，容易形成“自己比一般人能力差”的自我評(píng)價(jià)，也就是容易過低估計(jì)自己的能力
自我評(píng)價(jià)功能的運(yùn)用自我鑒定
尤其那些缺乏自信和處于抑郁狀態(tài)中的人們更容易如此。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，也很容易過低估價(jià)自己。這樣的不正確的自我評(píng)價(jià)現(xiàn)象，在心理學(xué)里稱為“wobegon湖效應(yīng)”（lake wobegon effect）。根據(jù)個(gè)體所處的不同社會(huì)文化環(huán)境，wobegon湖效應(yīng)并不是完全只有消極意義，相反它也可能具有積極意義，因?yàn)槿绻粋�(gè)人低調(diào)估價(jià)自己，就可能會(huì)辦事情更加追求穩(wěn)妥。所以，有的心理學(xué)家認(rèn)為，這樣的不正確的自我評(píng)價(jià)（低估自己）并不是一定不好。
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