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　　很多人一直以為，陶淵明辭官歸隱以后，就成了貧下中農(nóng)，生活質(zhì)量一天不如一天，有時揭不開鍋還要去討飯。梁啟超甚至說他“不過廬山底下一位赤貧的農(nóng)民”，“真是窮到徹骨，常常沒有飯吃”。

　　其實，陶淵明的祖輩已仕宦三世，是潯陽的名門望族，陶淵明出生后，雖家境中落，但也是“百足之蟲，死而不僵”，陶家仍不失為有家產(chǎn)田業(yè)的官宦門庭。歸田后，詩人的居地可考的就有上京閑居、園田居和南村等處，田莊別業(yè)則有西疇、南畝等處，遠不止“方宅十余畝，草屋八九間”。

　　歸田初，陶淵明在家飲酒賦詩，琴書自娛，生活清閑。這時的詩人，過的是舒適的文人閑居生活。50歲以后，由于連年遭受自然災(zāi)害，再加戰(zhàn)禍綿延，境遇確已非昔比。然而，他仍能“既耕亦已種，時還讀我書”，“常著文章以自娛”，勞逸結(jié)合，也不是一位赤貧的農(nóng)民。

　　陶淵明晚年的《乞食》詩被很多人看成他淪為乞丐的重要證據(jù)。但清人陶必銓指出這是借韓信乞食的故事以起興，故題曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是詩人晚年遭災(zāi)時所作，并非反映其平時生活狀況。詩人寫此詩的意旨，主要是讓子孫后代了解他在貧困的情況下如何勵志苦節(jié)。

　　陶淵明的晚年，與有“五斗米”俸祿的時期相比，生活狀況是有變化，但他除農(nóng)業(yè)收入之外，另有教授生徒的酬資，還有顯貴的饋贈。至于故人延請，新知相邀，飯局一直不少，給詩人的資助也是司空見慣的了。所以，魯迅先生就斷言：“縱使陶公不事生產(chǎn)，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”

　　陶淵明確實敘說過自己的清貧景況，并寫有相當(dāng)多的嘆“貧”苦“寒”之句。其實他的“窮”，只是比起祖輩來要“窮”，晚年比起前半生要“窮”，比起門閥世族的巨富來是“窮”。但是，他絕非一貧如洗，與真正的貧農(nóng)相比，則要小康得多。

　　拓展：陶淵明故事

　　陶淵明的曾祖父陶侃，東晉高官，祖父是知府。然而，由于他還是個孩子，他不喜歡官場的習(xí)慣，專注于閱讀。

　　陶淵明年輕時，常在家門前種五棵柳樹。他經(jīng)常在柳樹蔭下看書。當(dāng)他在快樂的地方讀書時，他甚至忘了吃飯。當(dāng)有什么事使人悲傷時，他用酒來淹沒他的悲傷。這家人很窮，沒有錢買酒。沒關(guān)系。它是由它自己的朋友寄來的。所以只要喝酒，喝醉，睡覺，醒來，散步，繞著院子轉(zhuǎn)。他的院子是什么樣子的？破墻，系滿了雜草，綠油油的`，草地上充滿了金色的陽光。微風(fēng)吹拂著他破舊的衣服。餓了，看看碗。碗是空的。看看這個罐子。罐子也是空的。盡管別墅已經(jīng)破敗，經(jīng)常挨餓，但他的心情還是很愉快。

　　陶淵明讀了很多書。他瀏覽各種學(xué)者、詩歌和歌曲。他讀這些書從不感到厭倦。

　　因此，他的思想是非常開放的，他的觀點是光輝的。他周圍的人都欽佩他。

　　陶淵明還寫了一本五流先生的傳記。吳柳先生就是他自己。在這篇文章中，他自由地寫下了自己的生活和夢想。后來，人們也叫他“五流先生”。

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