赫哲人先民是肅慎族系的組成部分，歷史上包含于肅慎、挹婁、勿吉等古代民族之中。下面是小編為大家整理的赫哲族禮儀科普知識(shí)，僅供參考，歡迎閱讀。
赫哲族是我國(guó)少數(shù)民族中人口較少的少數(shù)民族，只有1400多人。赫哲族是個(gè)有著獨(dú)特禮儀文化的古老民族，它曾有“黑哲”、“黑津”、“黑真”、“額登”等名稱(chēng)，過(guò)去曾因?yàn)楹照苋艘贼~(yú)皮為衣和使用獵犬，一度被稱(chēng)為“魚(yú)皮部”和“使犬部”。解放后統(tǒng)一稱(chēng)為赫哲族。
赫哲族世世代代居住在我國(guó)東北黑龍江、松花江、烏蘇里江沿岸，其中大部分聚居在黑龍江省的同江、撫遠(yuǎn)、饒河等縣的沿江地帶，少部分分布在撫元鎮(zhèn)、勤得利、蘇蘇屯、佳木斯等地，其余的居住在富錦、集賢、樺川、依蘭等縣境內(nèi)。
赫哲族居住的三江平原和完達(dá)山一帶，江河交織，土地肥沃。盛產(chǎn)鰉、鱘、大馬哈魚(yú)等各種魚(yú)類(lèi)。高山密林中棲息著多種野獸，出產(chǎn)許多名貴藥材。素有“棒打獐子瓢舀魚(yú)，野雞飛進(jìn)飯鍋里”之說(shuō)，形象地反映了這一帶的富饒。
赫哲族世世代代以捕魚(yú)、狩獵為生，他們的衣、食及生活習(xí)俗等無(wú)不與魚(yú)獵緊密相關(guān)，而具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。
赫哲族的婚姻基本是一夫一妻制。過(guò)去婚姻一般都是由父母包辦，普遍實(shí)行早婚，一般男子十八九歲、女子十五六歲便結(jié)婚。擇偶標(biāo)準(zhǔn)多半是看男子是不是捕魚(yú)或狩獵的能手，看女子是否心靈手巧能干。以前有的'老人挑選女婿時(shí)，是看他能不能用一刀削成一個(gè)烤魚(yú)用的“說(shuō)倫”(即烤魚(yú)杈)。
赫哲族青年男女的結(jié)合，一般是在捕魚(yú)或狩獵等勞動(dòng)生活以及比賽摔跤或滑雪運(yùn)動(dòng)中結(jié)交相識(shí)后，由男方的長(zhǎng)輩向女家提親。女方家長(zhǎng)同意后，即商定彩禮，一般都要贈(zèng)送馬、豬、酒及衣服之類(lèi)的東西。
赫哲族的婚禮保留著本民族的習(xí)俗。結(jié)婚時(shí)，新郎要披紅掛綠，身穿長(zhǎng)袍，由伙伴陪著去女家迎親�；槠谌缡嵌欤H隊(duì)一般都搭裝飾有彩棚的狗爬犁去;若在夏秋時(shí)節(jié)，則乘彩船去。迎親的人必須是單數(shù)，因?yàn)槿⒒匦履锖蟊愠闪穗p數(shù)，取雙雙成對(duì)之意。新娘的打扮是穿紅衣紅褲，頭蓋紅布，頭發(fā)由做姑娘時(shí)的一條發(fā)辮改梳成兩條辮子。男方來(lái)迎親時(shí)，女家也有送親的。送親的人可以是新娘的兄弟姐妹或母親，只是父親不能去送親。
新娘到了男家，與新郎在屋門(mén)前拜天地。這時(shí)人們端著盛滿(mǎn)小米或高粱米等糧食的酒壺來(lái)祝福一對(duì)新人美滿(mǎn)幸福。隨后，新郎和新娘入洞房拜祖宗。新娘在洞房中還要“坐�！保茨槼瘔�，背朝外，盤(pán)坐在炕上，等到婚宴結(jié)束后才能下炕。有趣的是一對(duì)新人要在洞房中共吃豬頭和豬尾巴。據(jù)說(shuō)新郎吃了豬頭表示他領(lǐng)頭在前;新娘吃了豬尾巴則會(huì)跟隨丈夫好好地生活，和睦相處。
赫哲族的寡婦改嫁不受限制，也不受歧視。因此寡婦不改嫁的很少，只是改嫁時(shí)不舉行結(jié)婚儀式。
赫哲族實(shí)行土葬，人死后埋在村屯外邊地勢(shì)比較高的地方。以前的葬法是挖一個(gè)長(zhǎng)形土坑，四周砌以圓木，遺體放入后，上面加蓋，然后堆起墳堆。后來(lái)赫哲族也采用棺葬，并且將死者生前用過(guò)的東西隨棺入葬。過(guò)去，赫哲人死后，還有一些習(xí)俗，比如有一種叫“檔子”的守孝習(xí)俗。人死后，親屬要在房子里設(shè)一靈位，每天供奉茶飯，晚上睡前還要為死者鋪床，表示死者還活著。守孝一年之后，由薩滿(mǎn)(即宗教職業(yè)者)做一個(gè)木偶放到室外的小棚內(nèi)，三天后薩滿(mǎn)將木偶送到野外去，并向西方射三支箭，為亡靈指明升天之路，這時(shí)守孝才告結(jié)束。
此外，赫哲族的兒童死了不埋入地下，他們認(rèn)為孩子的靈魂小，埋入地底下出不來(lái)，生怕以后不再會(huì)有孩子了。因此孩子死后一般都是用樺樹(shù)皮將尸體裹起來(lái)放在樹(shù)杈上。實(shí)際上這是一種樹(shù)葬或風(fēng)葬的形式。
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