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在撫順市歷史博物館，收藏著一件清朝光緒皇帝的專用龍袍。據(jù)悉，這一件龍袍長(zhǎng)125公分，兩袖通長(zhǎng)172公分，衣擺長(zhǎng)110公分。龍袍為圓領(lǐng)衫，右衽，具備回族設(shè)計(jì)風(fēng)格的馬蹄形袖。龍袍上的胸口、背部及肩下各繡有正龍，前后襟和底襟繡有升龍、降龍和行龍。
據(jù)歷史文獻(xiàn)記述，皇上的龍袍上面繡有九條小金龍，胸口、身后各一，左右兩個(gè)肩各一，前后左右膝關(guān)節(jié)處各二，也有一條被繡織在衣衫里邊。為何龍袍要繡九條龍呢？由于古代帝王受《周易》的危害，尊崇“九五至尊”�！兑住じ伞分v到：“九五，飛龍?jiān)谔�，利見大人”。意思是說(shuō)這一條龍?jiān)缫扬w上天了，表明做到了真諦。也是由于這一原因，皇家工程建筑、家俱陳設(shè)設(shè)計(jì)與生活器材等要用九、五2個(gè)數(shù)據(jù)。
為何要將一條龍繡在里襟呢？由于九是單數(shù)，難以在合理布局上保證平衡對(duì)稱性，因此，將一龍繡在里襟。那樣，龍袍的具體龍紋不少于九條，并且在反面或反面看又全是五條（肩下之龍前后左右都能見到），恰好與九五之?dāng)?shù)符合。
但是，也是有列外的，明朝皇帝龍袍的龍紋數(shù)就超過九條。1959年出土文物的萬(wàn)歷帝的“緙絲十二章袞服”，就會(huì)有十二條龍，被繡在一個(gè)圓形的.正中間，別名“團(tuán)龍”。十二條龍因部位不一樣而有不一樣的名字，坐落于袞服胸口和背部部位的龍，是正身的龍，也就是朝向外的龍，被稱作“正龍”或是是“坐龍”；側(cè)臥的龍稱為“行龍”，行龍也依照房屋朝向左右的不一樣分成升龍和降龍。
萬(wàn)歷帝龍袍上龍的數(shù)量相比明世宗明嘉靖七年研制的“燕弁服”上的就不可以算多了。由弁帽、袍服、翡翠、棉襪和絲履組成的“燕弁服”上的龍紋呈九九之?dāng)?shù)：原名一個(gè)蟠龍團(tuán)紋，后身2個(gè)蟠龍方紋，衣領(lǐng)與衣袖上的龍紋加在一起是45條，衣衫上的龍紋是36條。此外，在腰部的翡翠上還裝飾設(shè)計(jì)著九件刻著龍紋的玉片。
君王晚禮服上的十二章紋樣，包含日、月、星空、山、火、宗彝、粉米、龍、華蟲、藻、黼、黻共十二種紋樣，基本上包攬了天地間一切有象征性的事情，是我國(guó)儒家學(xué)派服裝基礎(chǔ)理論的關(guān)鍵。這種紋路的應(yīng)用很有注重，僅有君王的服飾才能夠所有應(yīng)用，下列各個(gè)只有應(yīng)用龍下列的八種紋樣，而且級(jí)別不一樣，應(yīng)用的紋樣都不同樣，集中體現(xiàn)了古代社會(huì)的真實(shí)身份等級(jí)制和設(shè)計(jì)方案出這類晚禮服規(guī)章制度的最后實(shí)際意義。
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