位于廣東潮州的鳳凰山是我國南方游耕民族——畬族世代相傳的祖居地和民族發(fā)祥地，至今在這里仍有畬族同胞居住。鳳凰山畬族保留了一些歷史悠久的傳統(tǒng)風(fēng)俗，下面和小編一起來看廣東鳳凰山畬族冬至風(fēng)俗，希望有所幫助！
鳳凰山區(qū)過冬至的習(xí)俗自古就有。在山區(qū)農(nóng)村，冬至是一年農(nóng)事告一段落，同時也是明年農(nóng)耕開始準(zhǔn)備之日，畬村里的畬族同胞習(xí)慣在這一天選種，認(rèn)為這一天所選的谷種，能壯秧、豐收。
另外，以前在鳳凰山區(qū)各畬村，50歲以上者稱為上壽，上壽者方可穿長衫，過去在冬至日這一天，就是村中各家各戶為上壽者做新衣服的日子，在這個意義上說，以前的冬至節(jié)在畬村中，實(shí)際上是一個尊敬老人的“老人節(jié)”。
在鳳凰山區(qū)各畬村，過冬至最有趣的是食“冬節(jié)丸”了�！岸�(jié)丸”在畬語中叫做“粿奶仔”（pan nen tsoi）。傳說食了“冬節(jié)丸”就算長一歲；食了“冬節(jié)丸”就能團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福。而“冬節(jié)丸”除了用于祭祀祖先，合家食用外，還有好多有趣的習(xí)俗。
“冬節(jié)丸”貼谷倉
南方人以谷類為主食。谷倉是存放豐收果實(shí)的地方，也是一家人一年的食物來源，對生活在鳳凰山區(qū)的畬族同胞來說有十分重要的意義。畬族同胞取糯米的黏質(zhì)，用“冬節(jié)丸”來貼谷倉，意欲使谷倉更加牢固，豐收果實(shí)不會流失，家人能安居樂業(yè)。
“冬節(jié)丸”貼豬圈、雞舍
豬、雞等牲畜是畬胞的重要經(jīng)濟(jì)來源，在經(jīng)濟(jì)生活中意義重大。在豬圈、雞舍等貼上“冬節(jié)丸”，祈求家中六畜興旺，收入充裕，生活美滿。
“冬節(jié)丸”貼牛
在過去落后的鳳凰山畬族村，牛的農(nóng)耕作用是不可替代的。甚至有把牛當(dāng)成一條人命，或當(dāng)個“家事”一樣，加以尊重，百般呵護(hù)，有“一頭牛一條人命”的說法。因此在山區(qū)農(nóng)忙之前或之中，牛的待遇一點(diǎn)也不比人差。常要用最好的飼料來飼養(yǎng)，以確保牛能在農(nóng)忙時好好表現(xiàn)。
牛的地位這么高，當(dāng)然也要享受貼“冬節(jié)丸”的待遇。有“貼頭上山，貼尾歸欄”的說法。將“冬節(jié)丸”貼在牛頭上，祈求牛溫順，自覺上山覓食，養(yǎng)家不用費(fèi)事牽牛上山。將“冬節(jié)丸”貼在牛尾上，祈求牛能知時間，天黑自覺回來，不要害得養(yǎng)家滿山遍野尋覓。將“冬節(jié)丸”貼在牛身上，祈求牛強(qiáng)壯有力，好為養(yǎng)家的農(nóng)事做貢獻(xiàn)。
“冬節(jié)丸”貼門斗
將“冬節(jié)丸”貼在家里的門框上，祈求合家出入平安，家庭興旺、發(fā)達(dá)。此外，也有將“冬節(jié)丸”貼到農(nóng)具、門環(huán)等上面，目的.也是祈求平安。
冬節(jié)丸貼橄欖樹
橄欖被當(dāng)?shù)氐娜藗円暈橐环N吉祥果，也是鳳凰山畬族的重要經(jīng)濟(jì)作物，當(dāng)然也得到重視。將“冬節(jié)丸”貼在橄欖樹上，祈求風(fēng)調(diào)雨順，少生蟲害，多結(jié)果實(shí)，增加收入。
“冬節(jié)丸”貼風(fēng)水樹
在鳳凰山區(qū)每個村落的村前村后都有大榕樹，人們把這些大榕樹作為村的風(fēng)水樹。風(fēng)水樹身系村落的安危，責(zé)任重大，因而也受到人們的崇拜，當(dāng)然也就有享受貼“冬節(jié)丸”的待遇。冬至到來，人們將“冬節(jié)丸”貼在村里的風(fēng)水樹上，祈求全村合境興旺發(fā)達(dá)，六畜興旺，同胞幸福美滿。
當(dāng)?shù)剡@種冬至貼“冬節(jié)丸”的習(xí)俗一直以來都延續(xù)著，即使是物質(zhì)極度緊張的年代也一樣。雖然肚子空空，“冬節(jié)丸”該貼的還要盡量多貼，還要多貼幾天。等到所貼的“冬節(jié)丸”自然風(fēng)干了，再取回家中，經(jīng)浸泡、煮爛再吃�？梢姟岸�(jié)丸”這種習(xí)俗在鳳凰山區(qū)畬族同胞心中的根深蒂固，以及他們執(zhí)著的民族品質(zhì)。
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