不可見，了了見；無有知者，無不知者。下面是小編為大家提供的家庭教育的語錄95句,歡迎大家前來欣賞。
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、于此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷五，第104經(jīng)色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。圣弟子，如是觀者，厭于色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)
3、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品
4、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
5、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
6、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
7、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
8、[天天禪語]生命健康需要活動，慧命健康需靠精進。
9、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
10、人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。
11、透過煩惱轉(zhuǎn)成智慧，這個煩惱才有意義。
12、"閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。"融入自然，放松自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
13、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
14、生活中常有這種現(xiàn)象：當我們一心想得到什么的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執(zhí)著于一念時，就會從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。
15、有求皆苦，無欲則剛。
16、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學觀品
17、善于利用時間的人，無時無刻不是修持參禪的好機緣。
18、若有菩薩將護惡人，不能治罰，令其長惡，惱亂善人，敗壞正法，此人實非，外現(xiàn)詐似，常作是言："我行忍辱"。其人命終，與諸惡人俱墮地獄，是故不得名為忍辱。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》
19、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
20、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
21、五欲圃中，耘除愛草�！度A嚴經(jīng)》卷十四，凈行品
22、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
23、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
24、美國心理學家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機，就可能收到事半功倍的效果。
25、無論什么人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
26、不要說不可能，沒有什么不可能 。
27、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
28、這種權利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
29、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
30、現(xiàn)在的某些學校是官場、市場、名利場……"
31、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。
32、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
33、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
34、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"
35、只有在進步與發(fā)展狀態(tài)下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
36、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"
37、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"
38、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
39、對革命黨來說，窮人越多越好；對執(zhí)政黨來說，小康家庭越多越好。"
40、但知一切處無心，即是無念也；得無念時，自然解脫。
41、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
42、把孩子的生命安放在天地自然之中。
43、來到學校的每一位學生，并非白紙。
44、我們身邊的好學校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進教師發(fā)展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。
45、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
46、所謂智力，就是閱讀能力。
47、清凈心中，本無一物，更無一念，凡起心動念，即乖法體。
48、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個不空上。因為他立于這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
49、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
50、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉(zhuǎn)變。
51、事理即融，斷滅亦空，佛自現(xiàn)前，如日之中。
52、但一念不生，前后際斷，照體獨立，物我皆知。
53、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
54、佛說能觀無念者，即為向佛性。
55、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
56、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
57、于畢竟空中熾然建立。
58、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
59、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
60、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。
61、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是對您真實的寫照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節(jié)日，祝您快快樂樂。
62、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
64、曾經(jīng)數(shù)得盡分數(shù)，卻數(shù)不盡您的教誨；謝謝您，您辛苦了！
65、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。
66、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
67、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。
68、因為各自的獨立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會因為時間流逝或長久未聯(lián)系而消減。
69、不論時間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠，仍然，存在。
70、當然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
71、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關系，從接納開始，先調(diào)整自己的情緒和態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)：自己對了，孩子就對了！
72、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
73、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以為是，多點自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
74、孩子的任何情緒和感受都應該被尊重和接納，但行為應該受到限制。而現(xiàn)實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。
75、我們中國現(xiàn)在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！
76、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
77、孩子們被送進了學校，至少在當時，那總算是一個學校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠的頭疼，二是念書的本領——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
78、文學和科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數(shù)、學歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
79、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的'孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
80、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
81、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。
82、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學何益忠
83、用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學習中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
84、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發(fā)揮的機會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
85、教育加贊賞等于教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感才會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。
86、任大小姐，這幾年來我待你怎樣？
87、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
88、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。
89、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
90、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
91、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
92、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德
93、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
94、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
95、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這里徘徊。
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