廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀

2023-05-30 征文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸征文吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。相信很多朋友都對寫征文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀1

　　在我心中，廉潔的定義為：不貪污，不受賄，誠實守信，遵章守紀(jì)，要樹立正確的金錢觀，為構(gòu)建和諧社會獻(xiàn)一份力。

　　我們小學(xué)生是祖國未來的花朵，廉潔應(yīng)該從我做起。還記得上次，媽媽為了鍛煉我的獨立能力，讓我獨自去買水果。我在一位老爺爺?shù)臄偽磺巴Ｏ聛�，按照媽媽的吩咐，把水果買齊，共30元。我給了老爺爺50元，他卻找了20元。接過這20元，我糾結(jié)了許久：要不要把錢還給老爺爺呢？如果不還的話，那我豈不是多了10元零花錢？豈不是可以多買兩支我愛吃的.冰激凌？可是老爺爺辛辛苦苦做點小買賣，也許這就是他一天的收獲�？粗矍鞍装l(fā)蒼蒼的老爺爺，我又想起老師曾經(jīng)教導(dǎo)我們要做一個誠實、不貪小便宜的好孩子。想到這，我羞愧萬分，連忙對老爺爺說：“爺爺，您多找了我10塊錢，還給您�！彼请p顫顫巍巍的手接過錢，微笑著對我說：“謝謝你！真是個好孩子！”我邁著輕快的步子回家了。

　　廉潔似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但誠實守信又何嘗不是廉潔的一種體現(xiàn)呢？作為一名小學(xué)生，我應(yīng)該以身作則，提高自身素養(yǎng)，把傳統(tǒng)美德牢記于心。

廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀2

　　大家都知道，在清朝時，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，被稱為“天下廉吏第一”的于成龍，他廉潔一生，處處替老百姓著想，還深得康熙帝贊賞。

　　于成龍字北溟，號于山，清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣北武當(dāng)鎮(zhèn)來堡村)人。謚“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年舉副員，清順治十八年出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學(xué)士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。

　　清正廉潔是于成龍身上最重要的品質(zhì)，是他人格魅力的具體體現(xiàn)。他任羅城知縣時是粗茶淡飯；任直隸總督時遭到饑饉，吃糠咽菜，同民眾共甘苦。即使日子好過些，吃飯也是粗米青菜，人稱“于青菜”。他認(rèn)為，粗茶淡飯吃著香甜，粗布舊衣穿著隨便。羅城百姓看到于大人生活過分清苦，過意不去，稍有饋贈，于成龍堅辭不受。他說：“我掙朝廷俸祿，有吃有喝，再拿你們的錢，豈非接受了賄賂！”他認(rèn)為，為官做不到清廉，民風(fēng)自不能純正。他離羅城時，把上級獎勵的百兩白銀大部分用來周濟孤寡老人和興辦義學(xué)堂。“國正天心順，官清民自安。”于成龍的清正廉明，自甘淡泊，終使羅城這個兇險之地得到徹底治理。

　　于成龍不僅自律甚嚴(yán)是的清官，更是為民辦實事的好官。他勤政愛民，把百姓的疾苦時刻放在心上。他最反對吃皇糧而不辦公事的人。他要求自己做一個上對得起皇上，下對得起百姓的.好官。他認(rèn)為，身為衣食父母官不為父母的衣食打算，怎么能行？直隸旱災(zāi)嚴(yán)重，饑民遍野，于成龍含淚將湖北巡撫張朝珍送的棗紅馬殺了給百姓充饑。他甘冒死罪開倉放糧，以解救千萬饑民。于成龍去世后，人們檢點他的遺物，只有一件破袍和幾罐鹽豉，真是“清風(fēng)兩袖朝天去”。百姓罷市聚哭，家家繪像祭奠，痛悼一代清官的離去。靈柩歸葬故里時，江寧數(shù)萬仕民步行二十里在江邊伏地痛哭相送，哭聲蓋過了滾滾東去的江水聲�？滴醺袊@“居官如于成龍者能有幾人”，稱于成龍為“天下廉吏第一”，謚號“清端”。

　　讀了這些關(guān)于于成龍的故事，我的感受：于成龍他一生清正廉潔，自律甚嚴(yán)，勤政愛民，只要他看見老百姓受苦，沒糧食吃，他肯定會與民眾共甘苦，吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布舊衣，處處替老百姓著想。不愧于被康熙帝稱為“天下廉史第一”。這種精神值得我去學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們也要向于成龍學(xué)習(xí)這種節(jié)省度日的精神。吃的和穿的，可以簡簡單單，隨隨便便，不用太復(fù)雜。而且，要常常幫助困難的人，伸出救援之手。

廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀3

　　青少年是祖國未來的建設(shè)者，把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。

　　1、廉政文化進(jìn)校園，要堅決懲治拜金主義。

　　拜金主義，金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在，是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重，甚至重于生命。廉政文化進(jìn)校園，就要用事實教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價值觀，人生觀。比如，每個學(xué)期，校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的，這很好！可是，如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”，硬說這個牛奶好，那個雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會覺得老師書上教的一套，實際做的一套。

　　2、廉政文化進(jìn)校園，要堅決杜絕亂花錢。

　　當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績一落千丈，上課時“身在曹營心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂不思?xì)w。針對這種對游戲成癮的人，學(xué)校開展了一些經(jīng)典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。豐富對詩的內(nèi)涵的感悟；學(xué)校通過誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過來，做一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。

　　3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應(yīng)試教育

　　國家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負(fù)擔(dān)，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù)，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門。比如：好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。所以只要學(xué)生取得好成績，學(xué)校就給予獎勵！于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負(fù)嘛，越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分，學(xué)生的`命根，因為分?jǐn)?shù)就是父母的面子，就是金錢啊。這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。

　　你的一個親切微笑，你的一個輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個關(guān)切眼神，都會把愛的種子撒滿人間。

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　　同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。

　　春秋時代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？

　　首先我們應(yīng)該誠實守信，一個不誠實的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的.組長塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應(yīng)該極力反對，一個小學(xué)生最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！

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　　當(dāng)今，我們國家正在創(chuàng)建和諧社會。創(chuàng)建和諧社會就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢？廉潔文化就是指我們辦事要廉政，公道，做人要講道德，人民之間相處要團結(jié)，和諧的文化范圍。

　　廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。廉潔文化的重要性在于：如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬芳，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐-----種種歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)，那時我們就不能健康成長，學(xué)校就不能為國家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“言必行，行必果”、“不必天才比勤奮，不比闊氣比志氣”等名言警句來與學(xué)生們的心靈碰撞。

　　有些家長為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學(xué)生為了競選班干，就請客賄賂同學(xué)，要求同學(xué)投自己一票等事例，都發(fā)生在我們的身邊。這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長環(huán)境，影響了我們的幼小的'心靈，是被我們所不容的。我們一定要用實際行動來和這些行為作堅決的斗爭。

　　廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的，并且都在身體力行。我國現(xiàn)代教育家陶行知，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。他的這種從教的做風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界。

　　廉潔文化進(jìn)校園，我們應(yīng)該從小事做起。做事要廉潔公道，對人要和和氣氣，心靈要有正氣，要講文明禮貌，只有這樣，我們學(xué)校才能為國家培養(yǎng)更多的人才。

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　　廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。

　　從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的'東西。東漢時代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？

　　要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點：

　　1、千萬不能亂動人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。

　　2、不說謊，要誠實。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。

　　3、要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三點，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。

　　清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人！

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　　最近在寫完教育無痕后，繼而研究家風(fēng)對孩子的影響，進(jìn)而深知家風(fēng)是最無痕的教育。

　　美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是一代。

　　這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言：“父親和母親們，你們在孩子身上延續(xù)著自己！”所以，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，是父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭氛圍，是通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無形的力量。對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。

　　家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的.蔭蔽之下。

　　上面愛德華和珠克兩個家庭是極端的例子，但無不說明家風(fēng)的重要性。而更多的體現(xiàn)在百姓家庭中的家風(fēng)是最值得玩味的。

　　一般來說，“家風(fēng)”是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。

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　　廉潔是一把琴，琴聲悠悠，余音繞梁；廉潔是一杯茶，古樸醇厚，品味一世的清香；廉潔是一根竹，傲然挺立于世間，謂是人間正氣。

　　在封建腐朽的古代，當(dāng)官的為了權(quán)勢壓榨百姓，用從百姓那里剝削來的錢財布匹去討好上司，在當(dāng)時這種黑暗的風(fēng)氣廣泛流傳時，于謙作為其中的一股清流，不受外界的污染，不隨波逐流，空手入京就職，并題詩“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長�！�

　　“清風(fēng)兩袖”表達(dá)的便是于謙的廉潔，為官不貪不污，清白高潔，廉潔奉公，他光明磊落的做法讓后人贊頌。

　　眾人所熟知的周敦頤的《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！薄稅凵徴f》之所以能千古傳頌，正是因為其中表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，鄙棄貪圖富貴圖，追名逐利的'事態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。而其中“出淤泥而不染”便是周敦頤的廉潔。

　　圣人孔夫子曾說“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！本有奚眇B(yǎng)性，通過自然的規(guī)律去約束自己，達(dá)到天人合一的境界。而小人因不修自己，向外求名逐利，斤斤計較，患得患失，以滿足自己的私欲。聽君一席話，勝讀十年書，想必“坦蕩”便是孔子的廉潔吧。

　　“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。”無論我們在這個社會中處于怎樣的一種地位，廉潔處世，都應(yīng)是我們的人生信條。

　　將廉潔作為我們心中的信仰，在人生這段旅途中，讓它為我們照耀前行的道路，驅(qū)逐黑暗的陰霾。

廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文優(yōu)秀9

　　當(dāng)前世上有些人很浪費，都浪費些什么？比如說：我們生活不可缺少的水。有些水還可以重復(fù)利用，他們就倒了。飯菜，有些人不合胃口，不吃就倒了。還有錢，用錢更是不得了，吃一頓就要好幾千，購物也要花掉好多錢，你們說以上的這些是不是浪費呀？

　　接下來我給你們舉例子說說：過生日。

　　當(dāng)前，在學(xué)習(xí)生活中，有的同學(xué)過生日很講究，讓父母請假，花上幾百元錢準(zhǔn)備豐盛吃喝，大講排場，擺上幾桌。還說什么，長這么大了，一年只過一次生日，快樂又何妨？我要說，不盡然。大排場過生日，既浪費錢又影響學(xué)習(xí)，還不利于勤儉節(jié)約，艱苦樸素習(xí)慣的培養(yǎng)。父母每天辛苦工作，又為我們成長而操勞。因為兒女過生日，耽誤正常工作，忙著準(zhǔn)備吃喝，一天下來，疲憊不堪，父母是怎么想的呢？幾個月的血汗錢，加上一天的`殷勤，構(gòu)成一天的“快樂”，當(dāng)你面對著生日蛋糕上的小蠟燭一年比一年多的時候，你可想到父母逐漸衰老的臉龐和鬢角漸增的銀絲？你可想到了養(yǎng)育我們的父母的生日？你可知道，知識青年的父母付出了多少血汗和辛勞？做兒女的在生日歡樂時，應(yīng)該反思過去，奮發(fā)進(jìn)取，報效父母之恩。

　　再說，今天你過生日，明天我過生日，一年之中有幾十次，送好多禮物，隨著風(fēng)俗的蔓延，一次比一次多，一次比一次好。準(zhǔn)備送禮又參加生日宴，花去費用知多少？浪費掉的時間何其多！父母供我們吃穿，又供我們讀書，又提供人際關(guān)系的交往錢，這給家里增加了一個又一個負(fù)擔(dān)，沉重地壓在父母肩上，哪個家庭能承受得了呢？何況我們大多數(shù)家庭還不富裕。當(dāng)前這種拉鋸式的生日熱，循環(huán)往復(fù)，于人于己都是不利的。