名著經(jīng)典段落摘抄

2022-07-25 摘抄

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的句子吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編幫大家整理的名著經(jīng)典段落摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　名著經(jīng)典段落摘抄 1

　　1、一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺(jué)可以責(zé)怪人越來(lái)越少，人人都有他難處�！段覀儾皇翘焓埂�

　　2、文藝真正價(jià)值不在于為社會(huì)進(jìn)步提供解決方案，而在于對(duì)人性之美堅(jiān)定扶持�！蹲杂稍诟咛帯�

　　3、有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。《荊棘鳥(niǎo)》

　　4、一個(gè)人下樓，酒店旁是個(gè)咖啡館，濃香咖啡混著現(xiàn)烤面包香味兒，暖洋洋地溢到街上。《背包十年》

　　5、一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！独先伺c�！�

　　6、世間一切虛偽，正像過(guò)眼煙云，只有真理才是處世接物根據(jù)。虛偽黑暗，必為真理光輝所消滅�！兑磺Я阋灰埂�

　　7、富人得到資產(chǎn)而窮人得到負(fù)債：資產(chǎn)就是能把錢(qián)放進(jìn)你口袋里東西，負(fù)債就是把錢(qián)從你口袋里取走東西�！陡话职帧じF爸爸》

　　8、我們要相信，自己在某個(gè)領(lǐng)域是塊真金，這是我們戰(zhàn)勝生活磨難底牌。《背包十年》

　　9、在終極世界里沒(méi)有什么像自己那樣失敗，正如在塵世間沒(méi)有什么像自己那樣成功。《當(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　10、就投機(jī)鉆營(yíng)來(lái)說(shuō)，世故價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)可比擬�！端阑觎`》

　　11、廣場(chǎng)上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周遭種種擁擠對(duì)你毫無(wú)意義�！蹲杂稍诟咛帯�

　　12、自己行為最惹人恥笑人，卻永遠(yuǎn)是最先去說(shuō)別人壞話人。《偽君子》

　　13、由一群平等奴隸選出一個(gè)奴隸主政治，那不是民主政治。《自由在高處》

　　14、有能力人影響別人，沒(méi)能力一群受人影響�！断矊殹�

　　15、積極精神鼓勵(lì)你去獲得你想要，而懶惰思想常常為自己謊言辯護(hù)。《富爸爸·窮爸爸》

　　16、一定要牢記：促使你想要模仿得穿著，不是因?yàn)槟羌路每�，而是那件衣服得主人使那件衣服好看。《成就最美好自己�?/p>

　　17、人們并非生來(lái)平等，人善惡感也生來(lái)各異。《了不起蓋茨比》

　　18、你是否愛(ài)過(guò)？他有種真命天子般人，你還記得嗎？《重來(lái)》

　　19、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途�！陡∈康隆�

　　20、當(dāng)你踩到香蕉皮時(shí)，別人會(huì)笑你；當(dāng)你告訴別人你踩到香蕉皮時(shí)，笑人是你。因此，你變成了主人公，而不是笑話里受害者�！段也弊幼屛液懿凰�

　　21、那些普普通通而毫無(wú)特色罪行才真正令人迷惑，就像—個(gè)相貌平凡人最難以讓人辨認(rèn)—樣�！陡　柲λ固桨讣�

　　22、富人買入資產(chǎn)；窮人只有支出；中產(chǎn)階級(jí)買他們以為是資產(chǎn)負(fù)債。《富爸爸·窮爸爸》

　　23、散步是日常，遠(yuǎn)足卻需要機(jī)緣和更精心準(zhǔn)備�！蹲杂稍诟咛帯�

　　24、我有兩個(gè)爸爸，一個(gè)富，一個(gè)窮。然而其中一個(gè)人終其一生都在個(gè)人財(cái)務(wù)問(wèn)題泥沼中掙扎，另一個(gè)人則成了夏威夷最富有人之一�！陡话职帧じF爸爸》

　　25、在各種事物常理中，愛(ài)情是無(wú)法改變和阻擋，因?yàn)榫捅拘远�，�?ài)只會(huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。《十日談》

　　26、暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹(shù)吹倒，一些教堂高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u！《海涅詩(shī)選》

　　27、形象是對(duì)一個(gè)人保有特定感情影像，是一個(gè)人給他人視覺(jué)記憶、印象、評(píng)價(jià)等因素總和�！冻删妥蠲篮米约骸�

　　28、成功不一定是困難。但是，欲望卻常常是困難，至少在成功上有欲望話�！顿逶挕�

　　29、我喜歡和有天賦人一起旅行，那是在路途之外，另一個(gè)多彩多姿世界。《背包十年》

　　30、學(xué)會(huì)讓感情跟隨你思想，而不要讓思想跟著你感情�！陡话职帧じF爸爸》

　　31、從這話里，除了能窺測(cè)出他對(duì)這一無(wú)法衡量出情事之緊張思考程度，還能推斷出什么呢？《了不起蓋茨比》

　　32、一切古來(lái)天才，都在我們凡人手夠不到墻壁上釘子掛了帽子。不過(guò)須有踏腳凳子。但是，那個(gè)踏腳凳子，無(wú)論在那一家舊貨商店里都能有�！顿逶挕�

　　33、有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活�！蹲杂稍诟咛帯�

　　34、窮人在為錢(qián)而工作，富人讓錢(qián)為他們工作�！陡话职帧じF爸爸》

　　35、我從沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界，它對(duì)我也一樣�！栋輦愒�(shī)選》

　　36、她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格�！稊囝^王后》

　　37、現(xiàn)在世界上根本沒(méi)有什么穩(wěn)定工作了，人生潮起潮落，變化莫測(cè)。《富爸爸·窮爸爸》

　　38、窮人和破產(chǎn)者之間區(qū)別是：破產(chǎn)是暫時(shí)，而貧窮是永久。《富爸爸·窮爸爸》

　　39、人生好像一盒火柴，嚴(yán)禁使用是愚蠢，亂用是危險(xiǎn)�！顿逶挕�

　　40、人生是一頭馬，輕快而健壯馬。人，要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。《大理石材料工場(chǎng)》

　　41、人一定要受過(guò)傷才會(huì)沉默專注，無(wú)論是心靈或肉體上創(chuàng)傷，對(duì)成長(zhǎng)都有益處�！痘ń庹Z(yǔ)》

　　42、每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人時(shí)候，你切要記著，這個(gè)世界上人并非都具備你稟有條件�！读瞬黄鹕w茨比》

　　43、為了在生活中努力發(fā)揮自己作用，熱愛(ài)人生吧�！墩撍囆g(shù)》

　　44、人生是偉大寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴珠寶�！赌阃翁幦ァ�

　　45、每當(dāng)我追溯自己青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去�！堵謇蛩�

　　46、神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付�！逗神R史詩(shī)》

　　47、在家也要賞心悅目－讓自己總是保持美好、清新得狀態(tài)才是持家之道。《成就最美好自己》

　　48、艷陽(yáng)高升，原野上朝露很快便了無(wú)痕跡。源氏痛感人生如夢(mèng)，像朝露一般，愈加萬(wàn)念俱灰。《源氏物語(yǔ)》

　　49、當(dāng)你帶著一種深深憂傷而笑時(shí)，笑聲中有深度。當(dāng)你憂傷微笑時(shí)，你憂傷有一種喜悅�！懂�(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　50、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇巨人�！短谩ぜX德》

　　51、兩個(gè)人在一起生活，豈是一項(xiàng)藝術(shù)，簡(jiǎn)直是修萬(wàn)里長(zhǎng)城，艱苦工程。《玫瑰故事》

　　52、獲取舒適必然同時(shí)付出代價(jià)，他們代價(jià)有兩條，一是旅費(fèi)昂貴，而是收獲廉價(jià)�！侗嘲辍�

　　53、始終記住一件基本事情：不會(huì)有比自然更多東西，自然是一個(gè)整體。所以你必須找到一條從你生命被馴化模式中退出，并進(jìn)入自然流動(dòng)途徑�！懂�(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　54、強(qiáng)者就是不畏敵人，但卻畏懼朋友人。他們一擊之下將敵擊倒還能全身而退，卻因無(wú)意識(shí)中傷害了朋友，而像個(gè)小孩一樣感到驚恐萬(wàn)分�！顿逶挕�

　　55、陽(yáng)光照耀大地，綠葉涌出樹(shù)枝，猶如電影鏡頭中萬(wàn)物飛快生長(zhǎng)。那熟悉信念又回到我心中，夏日來(lái)臨，新生活開(kāi)始了�！读瞬黄鹕w茨比》

　　56、如果你快樂(lè)、喜悅，如果你整個(gè)存在滲透出喜樂(lè)與安寧，在存在中如魚(yú)得水，你是個(gè)具有宗教性人——無(wú)論你信不信神�！懂�(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　57、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇巨人�！短谩ぜX德》

　　58、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重工作�！锻袪査固﹤鳌�

　　59、需要追問(wèn)是，當(dāng)我們花費(fèi)一生中最寶貴時(shí)間換回一大堆死后并不帶走東西，在我們和這些東西之間，究竟誰(shuí)占有誰(shuí)？是我們占有物品，還是物品占有我們？《自由在高處》

　　60、漫山遍野牦牛，個(gè)個(gè)一副享樂(lè)主義者模樣，慢悠悠地吃著青草，曬著夕陽(yáng)，無(wú)憂無(wú)慮地生老病死，看著讓人羨慕�！侗嘲辍�

　　61、我承認(rèn)遺傳和環(huán)境影響非常重大，但是我相信它們都不能完全解釋天才�！墩劽馈�

　　62、給自己一個(gè)強(qiáng)有力理由或目標(biāo)，若非如此，你在生活中會(huì)感到步履維艱�！陡话职帧じF爸爸》

　　63、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂光芒。《巴黎圣母院》

　　64、做人要含蓄點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不必斤斤計(jì)較，水清無(wú)魚(yú)，人清無(wú)徒，誰(shuí)又不跟誰(shuí)一輩子，一些事放在心中算了。《薔薇泡沫》

　　65、你有一處建在房子里面小池塘嗎？在那個(gè)小池塘里，你可以隨時(shí)觀察水中生物生活每一個(gè)片斷。《昆蟲(chóng)記》

　　66、如花美眷，也敵不過(guò)似水流年�！讹L(fēng)信子》

　　67、上人生旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕人面前才有路�！稛犸L(fēng)·隨感錄》

　　68、憤世嫉俗者抱怨現(xiàn)實(shí)，而成功者分析現(xiàn)實(shí)。埋怨使人頭腦受蒙蔽，而分析使人心明眼亮�！陡话职帧じF爸爸》

　　69、我知道像我這樣人，墜入愛(ài)河便犯了大錯(cuò)�！读瞬黄鹕w茨比》

　　70、安東尼雖然缺乏完美亞利安男人所具備對(duì)稱特質(zhì)，然而，不論走到哪里，別人都認(rèn)為他長(zhǎng)相英俊——還有，他從里到外都非常干凈，那種特異清潔感是借助于美�！睹利惻c毀滅》

　　71、優(yōu)勝者固然有彰可表，但那些雖然遍體鱗傷仍不服輸且一息尚存者，才是真正收獲尊嚴(yán)人。《當(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　72、獲取一顆沒(méi)有被人進(jìn)攻經(jīng)驗(yàn)心，也就像奪取一座沒(méi)有守衛(wèi)城池一樣�！恫杌ㄅ�

　　73、我突然覺(jué)得，她是那種。玩餐桌上先生孩子抱怨今天冬瓜排骨湯或炒茄子難吃死了，她也不會(huì)動(dòng)怒，只是默默把湯整碗端下去婦人。《我們》

　　74、大多數(shù)人都希望有一份工資收入，是因?yàn)樗麄冇锌謶趾拓澙分模麄兏星榇媪怂麄兯枷��！陡话职帧じF爸爸》

　　75、一個(gè)完全人只是消失，因?yàn)樗侨绱送耆�，物質(zhì)不能牽住他；他是如此完全，軀體不能容納他；他是如此完全，在這個(gè)不完全世界上他無(wú)法成形�！懂�(dāng)鞋合腳時(shí)》

　　76、當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣圖形重疊起來(lái)合而為一一樣。《追憶似水年華》

　　77、生活推著我們所有人，有些人放棄了，有些人在抗?fàn)�。《富爸爸·窮爸爸》

　　78、通常吸引男人是這種冷漠，但是男人終于娶是仰慕他女人，沒(méi)才干女人靠嫁人過(guò)活，有本事女人靠自己過(guò)活�！冻鞘泄适隆�

　　79、勝利和眼淚！這就是人生！《鋼巴拉》

　　80、人本能，總是追逐離開(kāi)我們東西，同時(shí)卻逃避追逐我們東西�！读瞬黄鹕w茨比》

　　名著經(jīng)典段落摘抄 2

　　1) 童年，像星星帶來(lái)希望，像糖葫蘆帶來(lái)笑聲，像雪花帶來(lái)美麗……在銀白色的月光下，我又合上那本記憶的相冊(cè)，繼續(xù)編織我甜甜的夢(mèng)……

　　2) 而當(dāng)我在童年的夢(mèng)中暢游時(shí)，我真的想親手摘下那芳香四溢的小花；打開(kāi)那裝滿秘密的盒子，取出一個(gè)秘密；摘下那惹人喜愛(ài)的紫葡萄……童年趣事讓我回味無(wú)窮！

　　3) 童年習(xí)慣了快樂(lè)的人,以后不斷重復(fù)快樂(lè)；童年習(xí)慣了憂郁的人,以后不斷重復(fù)憂郁；童年習(xí)慣了痛苦的人,以后不斷重復(fù)痛苦。我們都在追求快樂(lè)和幸福,并且一定有相應(yīng)的人生哲學(xué),但潛意識(shí)上,我們都在追求自己所習(xí)慣的情緒或情感,這便是致命的誘惑。

　　4) 哈哈！有趣吧！我的童年就是這樣，傻事趣事一籮筐。像給雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事組成那七彩的童年，歡樂(lè)的童年，令人留戀的童年。雖然這段金色時(shí)光正慢慢離我遠(yuǎn)去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定會(huì)成為我人生中最美的回憶。

　　5) 每個(gè)人都有一個(gè)童年，而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼，在海水的陪伴下閃閃發(fā)光，散發(fā)著五顏六色的光彩，數(shù)都數(shù)不完。而如今我的手上還握著那一顆最閃光的貝殼，那也正是我最難忘的一件童年趣事。

　　6) 夢(mèng)中出現(xiàn)的事，往往是童年的情景，因?yàn)橥昕偸橇钊俗窇洸灰�。�?mèng)中出現(xiàn)的人，往往是遠(yuǎn)離你的人，因此距離造成思念，就像距離制造了美。

　　7) 童年是種子，快樂(lè)是土壤，使童年茁壯成長(zhǎng)；童年是小草，關(guān)愛(ài)是大樹(shù)，為童年遮風(fēng)擋雨；童年是小河，記憶是大海，把小河攬入胸懷，追憶源頭的欣喜！

　　8) 我和小伙伴們便可以放肆地玩耍，或者去田間稻中捉炸蜢，拿著去喂青蛙，要么就坐在牛背上，高興得哈哈大笑，有時(shí)還拿著小石子在水里打漂兒。玩得疲倦了，找一塊被太陽(yáng)染成金色的草地，躺下，任微笑的陽(yáng)光漫過(guò)面頰，漫過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)效皺的心地。

　　9) 童年是一幅畫(huà)，畫(huà)里有我們的五彩生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂(lè)；童年是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。

　　10) 童年是夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋；童年是橋，接著未來(lái)的路；童年是路，使我們遠(yuǎn)離童年。童年是風(fēng)，吹來(lái)朵朵天云；童年是云，化作新春的雨；童年是雨，滋潤(rùn)初生的花；童年是花，伴我暮看晚霞。

　　名著經(jīng)典段落摘抄 3

　　1、找回童年就是要找回單純找回真誠(chéng)。童年的我們是單純的，對(duì)人是真誠(chéng)的，左鄰右舍的大門(mén)都敞開(kāi)著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來(lái)就坐，那時(shí)沒(méi)有人叫我們不要和陌生人說(shuō)話，沒(méi)有誰(shuí)教我們?nèi)绾稳プR(shí)別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠(chéng)相待。雖說(shuō)日子苦，可喝杯清水心也甜。其實(shí)很多的快樂(lè)和感動(dòng)都是來(lái)自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠(chéng)了。

　　2、在現(xiàn)代社會(huì)里，人們總說(shuō)要全面發(fā)展，便注目于自己的短處和弱點(diǎn)，費(fèi)盡心思，以求全面發(fā)展，卻往往收效甚微，甚至?xí)璧K未來(lái)自己的發(fā)展完善。我們要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，各盡其能，社會(huì)才會(huì)認(rèn)同你的價(jià)值，才能創(chuàng)造出自己的天地。如那“不思進(jìn)取”的韓寒，滿腦子叛逆思想，但憑其出色的文學(xué)才華而成為文壇后起之秀；還有那年少輕狂、但卻是世界臺(tái)球天才的丁俊暉，他們不是所謂的“好”學(xué)生和“全才”，卻依然創(chuàng)造出奇跡，開(kāi)辟出屬于自己的天地。

　　3、圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美�！钡拇_是這樣，人因?yàn)橛腥焙叮圆抛非笕�。不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會(huì)一個(gè)完美的圓。

　　4、用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽(yáng)般火熱的激情熔鑄飛揚(yáng)的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達(dá)的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進(jìn)最后的屏障。

　　5、一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的世界在尋求一種簡(jiǎn)單，一個(gè)越來(lái)越浮躁的心靈在尋求一種寧?kù)o，一個(gè)越來(lái)越淡漠的`人群在尋求一種感動(dòng)，一個(gè)越來(lái)越奢華的社會(huì)在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個(gè)人的夢(mèng)想。

　　6、要揚(yáng)我其長(zhǎng)，擁有“舍我其誰(shuí)”的自信，雄鷹就博擊長(zhǎng)空，游魚(yú)就飛翔潛底，是顆螺絲釘就堅(jiān)守自己的位置，各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，風(fēng)景這邊獨(dú)好，順乎自己本性，懷有一技之長(zhǎng)，成就別樣精彩的風(fēng)景。

　　7、我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

　　8、我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。

　　9、我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)谟恤~(yú)吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。我們嘲笑父輩，說(shuō)他們?cè)诨ḿ椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長(zhǎng)大的年紀(jì)還釋不開(kāi)心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。我們嘲笑父輩，說(shuō)他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢(qián)討2毛錢(qián)的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。

　　10、童年是一筆人生財(cái)富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗(yàn)，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開(kāi)曲。即使是頂天立地的偉人，也會(huì)有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過(guò)童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學(xué)會(huì)于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧?kù)o之心來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬(wàn)變，來(lái)成就我們精彩的人生！

　　11、俗話說(shuō)，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那么這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊的同學(xué)開(kāi)始學(xué)會(huì)了說(shuō)一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經(jīng)成為了一種常識(shí)，如果一個(gè)人連祝福都不懂，毫無(wú)疑問(wèn)，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識(shí)，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

　　12、生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕；愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

　　13、人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚(yú)，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。

　　14、平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來(lái)。大街小巷，隨處可見(jiàn)“時(shí)尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著。這功勞恐怕還得蓋于當(dāng)時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、亦或周潤(rùn)發(fā)時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚(yáng)，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)認(rèn)明“分頭”之志。

　　15、民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

　　16、每一條已經(jīng)走過(guò)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說(shuō)固然成立，然而漫漫長(zhǎng)路，總會(huì)有某個(gè)偶然的契機(jī)停靠，看好這個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚(yáng)帆徜徉天地間。

　　17、可惜這個(gè)世界總是有那么多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會(huì)同情貓狗，只會(huì)同情死去的人，只會(huì)同情癌癥患者，大部分時(shí)候，他們都在祝福別人，追求幸福，向往成功，對(duì)于整個(gè)華夏來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)壓抑的時(shí)代，這是一個(gè)思想荒蕪的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有想象力的時(shí)代。

　　18、江河沒(méi)有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉(zhuǎn)的氣韻；小草沒(méi)有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒(méi)有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬(wàn)物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

　　19、個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。

　　20、當(dāng)出版界被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝�！蔽覀兊哪贻p讀者，他們賺更多的錢(qián)，當(dāng)教育界被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝�！蔽覀兊南乱淮�，他們的觀念卻是不容質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)校被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝�！蔽覀兊膶W(xué)生--此時(shí)不博，更待何時(shí)，擇校費(fèi)不過(guò)幾萬(wàn)而已。當(dāng)牛奶行業(yè)被某些人占據(jù)，他們就會(huì)“祝�！蔽覀兊那嗌倌辏Ｍ麄兩眢w更壯。以上的例子不過(guò)是滄海一粟。

　　名著經(jīng)典段落摘抄 4

　　1、且說(shuō)劉玄德在夏口專候孔明回來(lái)，忽見(jiàn)一隊(duì)船到，乃是公子劉琦自來(lái)探聽(tīng)消息。玄德請(qǐng)上敵樓坐定，說(shuō)：“東南風(fēng)起多時(shí)，子龍去接孔明，至今不見(jiàn)到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風(fēng)送扁舟來(lái)到，必軍師也�！毙屡c劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明子龍登岸。玄德大喜。問(wèn)候畢，孔明曰：“且無(wú)暇告訴別事。前者所約軍馬戰(zhàn)船，皆已辦否？”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調(diào)用�！�

　　2、讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

　　3、當(dāng)夜，行數(shù)里，月明中敲開(kāi)客店門(mén)投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來(lái)是個(gè)狼心之徒！今日留之，必為后患。”便欲拔劍來(lái)殺曹操。正是：設(shè)心狠毒非良士，操卓原來(lái)一路人。

　　4、何進(jìn)昂然直入。至嘉德殿門(mén)，張讓段珪迎出，左右圍住，進(jìn)大驚。讓厲聲責(zé)進(jìn)曰：“董后何罪，妄以鴆死？國(guó)母喪葬，托疾不出！汝本屠沽小輩，我等薦之天子，以致榮貴；不思報(bào)效，欲相謀害，汝言我等甚濁，其清者是誰(shuí)？”進(jìn)慌急，欲尋出路，宮門(mén)盡閉，伏甲齊出，將何進(jìn)砍為兩段。后人有詩(shī)嘆之曰；“漢室傾危天數(shù)終，無(wú)謀何進(jìn)作三公。幾番不聽(tīng)忠臣諫，難免宮中受劍鋒�！�

　　5、教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　6、身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。

　　7、袁紹當(dāng)先趕來(lái)，不到五里，只聽(tīng)得山背后喊聲大起，閃出一彪人馬，為首三員大將，乃是劉玄德關(guān)云長(zhǎng)張翼德。因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭(zhēng)，特來(lái)助戰(zhàn)。當(dāng)下三匹馬，三般兵器，飛奔前來(lái)，直取袁紹。紹驚得魂飛天外，手中寶刀墜于馬下，忙撥馬而逃，眾人死救過(guò)橋。公孫瓚亦收軍歸寨。玄德關(guān)張動(dòng)問(wèn)畢，瓚曰：“若非玄德遠(yuǎn)來(lái)救我，幾乎狼狽�！苯膛c趙云相見(jiàn)。玄德甚相敬愛(ài)，便有不舍之心。

　　8、數(shù)日后，紹引兵至。耿武關(guān)純拔刀而出，欲刺殺紹。紹將顏良立斬耿武，文丑砍死關(guān)純。紹入冀州，以馥為奮威將軍，以田豐沮授許攸逢紀(jì)分掌州事，盡奪韓馥之權(quán)。馥懊悔無(wú)及，遂棄下家小，匹馬往投陳留太守張邈去了。

　　9、世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。

　　10、呂公截住三十騎，并皆殺盡，放起連珠號(hào)炮。城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出，江東諸軍大亂。黃蓋聽(tīng)得喊聲震天，引水軍殺來(lái)，正迎著黃祖。戰(zhàn)不兩合，生擒黃祖。程普保著孫策，急待尋路，正遇呂公。程普縱馬向前，戰(zhàn)不到數(shù)合，一矛刺呂公于馬下。兩軍大戰(zhàn)，殺到天明，各自收車。

　　11、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢發(fā)大語(yǔ)？天子乃先帝嫡子，初無(wú)過(guò)失，何得妄議廢立！汝欲為篡逆耶？”卓視之，乃荊州刺史丁原也。卓怒叱曰：“順我者生，逆我者死！”遂掣佩劍欲斬丁原。時(shí)李儒見(jiàn)丁原背后一人，生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫(huà)戟，怒目而視。李儒急進(jìn)曰：“今日飲宴之處，不可談國(guó)政；來(lái)日向都堂公論未遲。”眾人皆勸丁原上馬而去。

　　12、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

　　13、風(fēng)吹彎了路旁的樹(shù)木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報(bào)單，遮昏了太陽(yáng)，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹(shù)枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風(fēng)里出來(lái)，風(fēng)并沒(méi)能把他怎樣了！

　　14、卓臨行，教諸門(mén)放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長(zhǎng)樂(lè)宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢(shì)掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長(zhǎng)安去了。卻說(shuō)卓將趙岑，見(jiàn)卓已棄洛陽(yáng)而去，便獻(xiàn)了汜水關(guān)。孫堅(jiān)驅(qū)兵先入。玄德關(guān)張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。

　　15、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?/p>

　　16、卻說(shuō)張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請(qǐng)玄德關(guān)張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普黃蓋至袁術(shù)寨中相見(jiàn)。堅(jiān)以杖畫(huà)地曰：“董卓與我，本無(wú)仇隙。今我?jiàn)^不顧身，親冒矢石，來(lái)決死戰(zhàn)者，上為國(guó)家討賊，下為將軍家門(mén)之私；而將軍卻聽(tīng)讒言，不發(fā)糧草，致堅(jiān)敗績(jī)，將軍何安？”術(shù)惶恐無(wú)言，命斬進(jìn)讒之人，以謝孫堅(jiān)。

　　17、古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛(ài)惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子也還是那么一回事，絕不會(huì)有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂(lè)趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號(hào)里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心目中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說(shuō)？

　　18、我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪。

　　19、次日，李儒入見(jiàn)曰：“今日良辰，可將貂蟬送與呂布。”卓曰：“布與我有父子之分，不便賜與。我只不究其罪。汝傳我意，以好言慰之可也�！比逶唬骸疤珟煵豢蔀閶D人所惑�！弊孔兩唬骸叭曛蘅吓c呂布否？貂蟬之事，再勿多言；言則必?cái)兀　崩钊宄�，仰天嘆曰：“吾等皆死于婦人之手矣！”后人讀書(shū)至此。有詩(shī)嘆之曰：“司徒妙算托紅裙。不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭�！�

　　20、卓遂起兵二十萬(wàn)，分為兩路而來(lái)：一路先令李傕郭汜引兵五萬(wàn)，把住汜水關(guān)，不要廝殺；卓自將十五萬(wàn)，同李儒呂布樊稠張濟(jì)等守虎牢關(guān)。這關(guān)離洛陽(yáng)五十里。軍馬到關(guān)，卓令呂布領(lǐng)三萬(wàn)軍，去關(guān)前扎住大寨。卓自在關(guān)上屯住。

　　21、陶謙入城，與眾計(jì)議曰：“曹兵勢(shì)大難敵，吾當(dāng)自縛往操營(yíng)，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命�！毖晕唇^，一人進(jìn)前言曰：“府君久鎮(zhèn)徐州，人民感恩。今曹兵雖眾，未能即破我城。府君與百姓?qǐng)?jiān)守勿出；某雖不才，愿施小策，教曹操的死無(wú)葬身之地！”眾人大驚，便問(wèn)計(jì)將安出。正是：本為納交反成怨，那知絕處又逢生。

　　22、交友不是打獵，獵物的學(xué)歷、身高和年齡，對(duì)一個(gè)交往者來(lái)說(shuō)，實(shí)在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意尋找一個(gè)投訴的對(duì)象，那份自在和愉快必定是不同的，所謂“無(wú)為而治”的道理，就在這句話里面了。如果能和自己做好朋友，這才最是自由。這種朋友，可進(jìn)可出，若即若離，可愛(ài)可怨，可聚而不會(huì)散，才是最天長(zhǎng)地久的一種好朋友。朋友這種關(guān)系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜申，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送碳，不必對(duì)方開(kāi)口，急急自動(dòng)相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，媛媛飄來(lái)，細(xì)水長(zhǎng)流，所謂知心也。知心朋友偶爾輕談一次，沒(méi)有要求，沒(méi)有利害，沒(méi)有得失，沒(méi)有是非口舌，相聚只為隨緣，如同柳絮春風(fēng)，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零，這個(gè)偶爾便是永恒的某種境界，又何必再求拔刀相助，也不必兩肋插刀，更不談死生相共，都不必了，這才叫朋友。話說(shuō)回來(lái)，朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五倫之內(nèi)，定義和付出當(dāng)然又不同了�！度�

　　23、我不能想像這樣一個(gè)人，他認(rèn)為開(kāi)棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對(duì)他來(lái)說(shuō)是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤(pán)的角落里，而自己卻沒(méi)有發(fā)狂成為瘋子。

　　24、周瑜立于山頂，觀望良久，忽然望后而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來(lái)動(dòng)問(wèn)，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬(wàn)之眾，虎踞鯨吞。不爭(zhēng)都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報(bào)吳侯，一面求醫(yī)調(diào)治。

　　25、印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　26、數(shù)日之后，董卓余黨李蒙王方在城中為賊內(nèi)應(yīng)，偷開(kāi)城門(mén)，四路賊軍一起擁入。呂布左沖右突，攔擋不住，引數(shù)百騎往青瑣門(mén)外，呼王允曰：“勢(shì)急矣！請(qǐng)司徒上馬，同出關(guān)去，別圖良策。”允曰：“若蒙社稷之靈，得安國(guó)家，吾之愿也；若不獲已，則允奉身以死。臨難茍免，吾不為也。為我謝關(guān)東諸公，努力以國(guó)家為念！”呂布再三相勸，王允只是不肯去。不一時(shí)，各門(mén)火焰竟天，呂布只得棄卻家小，引百余騎飛奔出關(guān)，投袁術(shù)去了。

　　27、當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說(shuō)“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說(shuō)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴；當(dāng)拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞保叶昧酥t虛的必要；當(dāng)范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，我懂得了做人的責(zé)任。

　　28、書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　29、你說(shuō)，為了愛(ài)和文字，年輕的身軀固執(zhí)地為它們守候365個(gè)晨昏，陪你度過(guò)367日思念的白晝與黑夜。難道，思念真的有那么長(zhǎng)嗎？一年都延伸成了367個(gè)晝夜？

　　30、卓請(qǐng)陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門(mén)，禁群臣無(wú)得擅入。可憐少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻(xiàn)帝也；時(shí)年九歲。改元初平。董卓為相國(guó)，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。

　　31、充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

　　32、我對(duì)林敦的愛(ài)像是樹(shù)林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹(shù)木的時(shí)候，時(shí)光便會(huì)變化葉子。我對(duì)希刺克厲夫的愛(ài)恰似下面的恒久不變的巖石：雖然看起來(lái)它給你的愉快并不多，可是這點(diǎn)愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地在我心里。他并不是作為一種樂(lè)趣，并不見(jiàn)得比我對(duì)我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。

　　33、正慮間，小校報(bào)來(lái)：“呂布搦戰(zhàn)�！卑寺分T侯，一起上馬。軍分八隊(duì)，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來(lái)沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰(zhàn)，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國(guó)，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來(lái)迎。戰(zhàn)到十余合，一戟砍斷安國(guó)手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國(guó)。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無(wú)敵，可會(huì)十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳�！�

　　34、眾諸侯內(nèi)有濟(jì)北相鮑信，尋思孫堅(jiān)既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠，先將馬步軍三千，徑抄小路，直到關(guān)下搦戰(zhàn)。華雄引鐵騎五百，飛下關(guān)來(lái)，大喝：“賊將休走！”鮑忠急待退，被華雄手起刀落，斬于馬下，生擒將校極多。華雄遣人赍鮑忠首級(jí)來(lái)相府報(bào)捷，卓加雄為都督。

　　35、那些個(gè)子小的為了走近清泉，便鉆到蟬的肚子下，蟬寬厚地抬起爪子，讓這些不速之客自由通過(guò)；那些大一點(diǎn)兒的昆蟲(chóng)，到旁邊的樹(shù)枝上去兜一圈，不耐煩地跺著腳，迅速地吸了一口就退開(kāi)，然后更加大膽地回來(lái)。它們?cè)桨l(fā)貪婪了，剛才還有所收斂，現(xiàn)在已變成了一群亂哄哄的侵略者，一心要把開(kāi)源引水的鑿井人從泉水邊趕走。