在各個(gè)領(lǐng)域，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得與失。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的初二語(yǔ)文閱讀理解附答案，希望對(duì)大家有所幫助。

　�、俟畔ＥD哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。古羅馬哲人塞涅卡對(duì)它的解讀是：一個(gè)人要是尚未認(rèn)識(shí)到自己在做錯(cuò)事，他是不會(huì)有改正錯(cuò)誤的愿望的；在改正錯(cuò)誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。惟有如此，及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。我國(guó)古代的思想家曾子也說(shuō)吾日三省吾身�？磥�(lái)，這些先哲們?cè)缫褜⒆允‘?dāng)作一種自覺(jué)的行為了，他們所推崇的自省意識(shí)，千百年來(lái)一直作為精神財(cái)富施惠于人類。

　�、诳墒�，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮自省意識(shí)的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊�，做了錯(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是，我們對(duì)心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。

　�、廴狈ψ允】膳拢�不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長(zhǎng)自卑的心理，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。

　�、茏允〖炔坏韧�于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)。自省的前提是承認(rèn)過(guò)失，即知其失，同時(shí)要知其所以失，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其失。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。

　�、菥邆淞俗允【�神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。選自《中華活頁(yè)文選》

　　1、請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)要概括文章的主要觀點(diǎn)。

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　　2、作者認(rèn)為哪兩種表現(xiàn)是不正確的自��？

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　　3、具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。請(qǐng)你從人或民族的角度，具體談?wù)剬?duì)這句話的理解。

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　　參考答案：

　　1、我們需要自�。海ɑ蛭覀儾荒苓z忘自省等）

　　2、自怨自艾；求全責(zé)備（嚴(yán)苛的自責(zé)）

　　3、示例一：一個(gè)人如果能經(jīng)常自省，他就會(huì)不斷地改正錯(cuò)誤，不斷地完善自己。這樣的人是一個(gè)勇敢的人，無(wú)所畏懼的人，一個(gè)偉大的人，也必然會(huì)成為令后世永遠(yuǎn)銘記的人。

　　示例二：一個(gè)民族如果經(jīng)常反省，就能改正錯(cuò)誤，不斷進(jìn)步，變得越來(lái)越強(qiáng)盛。像德國(guó)即使犯了二戰(zhàn)這樣嚴(yán)重的歷史錯(cuò)誤，只要能夠反省，也能被全世界諒解、接納，最后走向新生，走向強(qiáng)大。（意思對(duì)即可）

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